2.古代社會(huì)的教育

　　古代社會(huì)的教育一般指奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育。

　　奴隸社會(huì)里，出現(xiàn)了專門從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)活動(dòng)中分化出來，成為獨(dú)立的形態(tài)。學(xué)校的出現(xiàn)意味著人類正規(guī)教育制度的誕生，是人類教育文明發(fā)展的一個(gè)質(zhì)的飛躍。盡管世界各國奴隸社會(huì)的教育都有自己的民族性和地方性，然而，在一些基本的方面仍表現(xiàn)出共同的特征：(1)學(xué)校教育成為奴隸主階級手中的工具，具有鮮明的階級性;(2)學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離和相對立;(3)學(xué)校教育趨于分化和知識(shí)化;　 (4)學(xué)校教育制度尚不健全。

　　封建社會(huì)的學(xué)校教育較之奴隸社會(huì)的學(xué)校教育，在規(guī)模上逐漸擴(kuò)大，在類型上逐漸增多，在內(nèi)容上也日益豐富，并且具有等級性、專制性和保守性。但是，由于封建社會(huì)的生產(chǎn)仍是手工操作的小生產(chǎn)，生產(chǎn)勞動(dòng)一者的培養(yǎng)不需要通過學(xué)校教育，因而封建社會(huì)的學(xué)校教育，仍然沒有培養(yǎng)生產(chǎn)工作者的任務(wù)，基本上也是與生產(chǎn)勞動(dòng)脫離的。

　　古代東西方的教育雖然在具體內(nèi)容和形式上存在許多差異，但也有一些共同特征：階級性、道統(tǒng)性、等級性、專制性、刻板性、象征性。具體表現(xiàn)如下：(1)教育具有階級性，學(xué)校成為統(tǒng)治階級培養(yǎng)人才的場所;(2)教育具有道統(tǒng)性，天道、神道、人道往往合而為一，統(tǒng)治階級的政治思想和倫理道德是唯一被認(rèn)可的思想;(3)教育具有等級性，不同階層的人接受不同的教育，勞動(dòng)人民的子弟無權(quán)接受教育;(4)教育具有專制性，教育過程是管翻與被管制、灌輸與被灌輸?shù)倪^程，道統(tǒng)的威嚴(yán)通過教師、牧師的威嚴(yán)，通過招生、考試以及教學(xué)紀(jì)律的威嚴(yán)予以保證;(5)教育具有刻板性，教育方法和學(xué)習(xí)方法比較單一，都是死記硬背、機(jī)械模仿;(6)教育具有象征性，教育的象征性功能占主導(dǎo)地位，即能不能受教育和受什么樣的教育是區(qū)別社會(huì)地位的象征。

　　古印度是世界文明古國之一，其教育也有著同樣悠長的歷史。古代印度的教育與宗教聯(lián)系在一起，分勢婆羅門教育和佛教教育。古代印度的種姓制度把人分為四個(gè)等級，按高下依次為：(1)婆羅門即僧侶;(2)剎帝利即武士;(3)吠舍即農(nóng)民和從事工商業(yè)的平民;(4)首陀羅即奴隸或處于奴隸地位的窮人，主要為當(dāng)?shù)赝林?。前兩種為高級種姓，屬特權(quán)階級。公元前9世紀(jì)以前，婆羅門教育以家庭教育為主，記誦《吠陀》經(jīng);僧侶是唯一的教師。

　　大約4000年前，古埃及就發(fā)展成強(qiáng)大的中王國，教育達(dá)到鼎盛。史載，古王國末期的埃及已有了宮廷學(xué)校。它是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所。中王國以后，宮廷學(xué)校已不能滿足培養(yǎng)官吏的需要，因而國家開設(shè)了職官學(xué)校。古代埃及開設(shè)最多的是文士(書吏)學(xué)校。文士精通文字，能寫善書，執(zhí)掌治事權(quán)限，較受尊重?！皩W(xué)為文士”是一般奴隸主階級追求的目標(biāo)，因此許多文士便設(shè)立私學(xué)，招收生徒，同時(shí)也有傳授天

　　①國家加強(qiáng)了對教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起。19世紀(jì)以前，歐美國家的學(xué)校教育多為教會(huì)或行會(huì)主持，國家并不重視。19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級政府逐漸認(rèn)識(shí)到公共教育的重要性，隨后逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。

　?、诔醯攘x務(wù)教育的普遍實(shí)施。德國1763年作出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早的普及義務(wù)教育的國家。英國l880年實(shí)行5-l0歲兒童的義務(wù)教育，1891年完全實(shí)行初等免費(fèi)教育，l9世紀(jì)80年代全國學(xué)齡兒童入學(xué)率達(dá)到90%。

　?、劢逃氖浪谆?。教育從宗教中分離出來。有些國家明確規(guī)定，宗教、政黨不得干預(yù)學(xué)校教育。

　?、芙逃姆ㄖ苹?。重視教育立法，依法治教。西方近代教育發(fā)展的一個(gè)明顯特點(diǎn)就是重視教育立法，教育的每次重要進(jìn)展或重大變革，都以法律的形式予以規(guī)定和提供保證。