一、單項(xiàng)選擇題
1．一名就讀于蘇州某小學(xué)的王同學(xué)，因?yàn)樵谏弦魳?lè)課時(shí)自言自語(yǔ)，被音樂(lè)老師用封箱膠帶施以“封嘴”半節(jié)課的懲罰。下列關(guān)于該音樂(lè)老師課堂問(wèn)題處理方式的說(shuō)法，不正確的是(    ).
A．該老師沒(méi)有顧及王同學(xué)的自尊及人格
B．該老師應(yīng)對(duì)王同學(xué)的行為進(jìn)行批評(píng)訓(xùn)斥，而不應(yīng)該以“封嘴”懲罰
C．該老師應(yīng)激勵(lì)王同學(xué)與其他學(xué)生建立良好的課堂行為
D．該老師應(yīng)及時(shí)尋找王同學(xué)自言自語(yǔ)的原因
2．荀子言：“師術(shù)有四，而博習(xí)不與焉。嚴(yán)師而憚，可以為師；耆艾而信，可以為師；誦說(shuō)而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師。” 荀子的這段話，說(shuō)明教學(xué)應(yīng)(    ).
A．言傳身教尊師愛(ài)生
B．長(zhǎng)善救失教學(xué)相長(zhǎng)
C．循序漸進(jìn)由博返約
D．因材施教啟發(fā)誘導(dǎo)
3．教師在履行教育義務(wù)的活動(dòng)中，最主要、最基本的道德責(zé)任是(    ).
A．依法執(zhí)教
B．教書育人
C．愛(ài)崗敬業(yè)
D．團(tuán)結(jié)協(xié)作
4．認(rèn)為人都有側(cè)隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這是(    ).
A．孟子的觀點(diǎn)
B．朱熹的觀點(diǎn)
C．王陽(yáng)明的觀點(diǎn)
D．程頤的觀點(diǎn)
5．從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要真正(    ).
A．給學(xué)生權(quán)利
B．教給學(xué)生知識(shí)
C．尊重和信賴學(xué)生
D．尊重學(xué)生家長(zhǎng)
6．教師與幼兒溝通時(shí)，不正確的做法是(    ).
A．注意傾聽(tīng)
B．言語(yǔ)專業(yè)化
C．注意蹲下去與孩子平等對(duì)話
D．用點(diǎn)頭、撫摸鼓勵(lì)幼兒
7．教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是(    ).
A．為人師表
B．清正廉潔
C．敬業(yè)愛(ài)業(yè)
D．團(tuán)結(jié)協(xié)作
8．隨著時(shí)代的進(jìn)步．新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨著孩子的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)．很多孩子對(duì)父母的教誨聽(tīng)不進(jìn)或當(dāng)做“耳邊風(fēng)”，家長(zhǎng)感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該(    ).
A．放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望
B．督促家長(zhǎng)．讓家長(zhǎng)成為自己的“助教”
C．尊重家長(zhǎng)．樹立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作
D．在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)
9．教育的生命和靈魂是(    ).
A．育人為本
B．德育為先
C．以人為本
D．教育公平
10．迄今所知，我國(guó)較成熟的最古老文字是(    ).
A．陶文
B．甲骨文
C．簡(jiǎn)牘文
D．金文
11．被稱為我國(guó)最大的古典藝術(shù)寶庫(kù)的石窟是(    ).
A．敦煌莫高窟
B．洛陽(yáng)龍門石窟
C．大同云岡石窟
D．天水麥積山石窟
12．中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)開(kāi)端于(    ).
A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
B．馬關(guān)條約
C．辛丑條約
D．百日維新
13．中國(guó)是四大文明古國(guó)之一．也是聞名世界的禮儀之邦，早在先秦就形成了一套完備的禮節(jié)儀式和禮儀制度。傳統(tǒng)的說(shuō)法，把禮劃分為(    )五類，稱為五禮。
A．吉、兇、軍、賓、嘉
B．溫、良、恭、儉、讓
C．恭、寬、信、敏、惠
D．天、地、君、親、師
14．我國(guó)陸地邊界全長(zhǎng)(    ).
A．3．2萬(wàn)公里
B．2．28萬(wàn)公里
C．1．8萬(wàn)公里
D．4．2萬(wàn)公里
15．下列對(duì)人物及其貢獻(xiàn)的表述不正確的是(    ).
A．凱恩斯撰寫了《國(guó)富論》，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科
B．孟德?tīng)柊l(fā)現(xiàn)遺傳學(xué)定律．為遺傳因子理論奠定了框架基礎(chǔ)
C．馮．諾依曼開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)理論。其體系結(jié)構(gòu)沿用至今
D．法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律．并據(jù)此發(fā)明了早期的發(fā)電機(jī)

16．張仲景是東漢名醫(yī)，被后世尊稱為“醫(yī)圣”，他的著作(    )中記載有“人工呼吸法”，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。
A．《景岳全書》
B．《脈經(jīng)》
C．《傷寒雜病論》
D．《神農(nóng)本草經(jīng)》