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幼兒教師資格證考試《綜合素質(zhì)》壓密題及答案六
編輯:育德園師(www.jydly.com) 2014-09-25
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一、單項(xiàng)選擇題
1、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,對(duì)違反學(xué)校管理制度的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)當(dāng)( )。
A.予以批評(píng)教育
B.予以勸退
C.勒令退學(xué)
D.予以開除
2、實(shí)施義務(wù)教育的普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接收具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年( )。
A.單獨(dú)設(shè)班
B.隨班就讀
C.混合編班
D.均分到班
3、有的班主任教師用考試分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次,并把它作為安排、調(diào)整座位和評(píng)先推優(yōu)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這違反了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的( )。
A.愛國守法
B.教書育人
C.關(guān)愛學(xué)生
D.愛崗敬業(yè)
4、下列說法或做法不符合《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的“關(guān)愛學(xué)生”規(guī)定和要求的是( )。
A.尊重學(xué)生人格,保護(hù)學(xué)生安全,平等公正對(duì)待全體學(xué)生
B.減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),關(guān)心學(xué)生健康,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
C.對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),積極引導(dǎo),循循善誘,開展因材施教
D.讓差生退學(xué)或離校,及早走向社會(huì),不浪費(fèi)時(shí)間和金錢
5、雜交水稻被稱為“東方魔稻”,其發(fā)明者被國際農(nóng)學(xué)界譽(yù)為“雜交水稻之父”,這位發(fā)明者是( )。
A.鄧稼先
B.焦裕祿
C.賈思勰
D.袁隆平
6、北宋張擇端的一幅反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的風(fēng)俗畫,有很高的藝術(shù)價(jià)值和史料價(jià)值的作品是( )。
A.《人物龍鳳帛畫》
B.《洛神賦圖卷》
C.《步輦圖》
D.《清明上河圖》
7、被認(rèn)為是生命科學(xué)研究領(lǐng)域中有史以來的第一個(gè)“大科學(xué)”項(xiàng)目,其意義和影響被譽(yù)為不亞于研究原子彈的“曼哈頓計(jì)劃”和載人飛船登月的“阿波羅計(jì)劃”的是( )。
A.基因工程技術(shù)
B.人類基因組計(jì)劃
C.細(xì)胞工程
D.基因技術(shù)
8、通過研究宋、元、明、清等不同歷史時(shí)期教育同生產(chǎn)勞動(dòng)之間的關(guān)系,從而說明我國封建社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是相脫離的。該研究中運(yùn)用的邏輯思維方法是( )。
A.類比
B.歸納
C.調(diào)查
D.綜合
9、( )是一部國別體史書。主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的縱橫家的政治主張和策略,展示了戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌,是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為33篇,書名亦為劉向所擬定。
A.《戰(zhàn)國策》
B.《左傳》
C.《詩經(jīng)》
D.《史記》
10、( )是我國第一部紀(jì)傳體史書。
A.《戰(zhàn)國策》
B.《左傳》
C.《詩經(jīng)》
D.《史記》
11、陶淵明,字元亮,號(hào)五柳先生,謚號(hào)靖節(jié)先生,東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。下列哪項(xiàng)不是其作品( )。
A.《登池上樓》
B.《歸園田居》
C.《桃花源記》
D.《五柳先生傳》
12、巴爾扎克是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作家。他的代表作( )為人們展現(xiàn)了法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義歷史。
A.《人間喜劇》
B.《玩偶之家》
C.《復(fù)活》
D.《老人與海》
13、刑警隊(duì)需要充實(shí)緝毒組的力量,關(guān)于隊(duì)中有哪些人來參加該組,已商定有以下意見:(1)如果甲參加,則乙也參加;(2)如果丙不參加,則丁參加;(3)如果甲不參加而丙參加,則隊(duì)長戊參加;(4)隊(duì)長戊和副隊(duì)長己不能都參加;(5)上級(jí)決定副隊(duì)長己參加。
根據(jù)以上意見,下列推理完全正確的是( )。
A.甲、丙、己參加
B.丙、丁、己參加
C.甲、丁、己參加
D.甲、乙、丁、己參加
14、人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)在更高層次上具有統(tǒng)一性和共同性。在我國人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,許多偽劣產(chǎn)品是在人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范不同的借口之下生產(chǎn)出來甚至受到好評(píng)的。據(jù)此可以得出( )。
A.人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)需要遵守共同的學(xué)術(shù)規(guī)范
B.人文社會(huì)科學(xué)要引入自然科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范
C.自然科學(xué)要引入人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)規(guī)范
D.人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的兩種學(xué)術(shù)規(guī)范是相互獨(dú)立的
15、《資治通鑒》成書于( )。
A.西漢
B.東漢
C.北宋
D.南宋
16、某家庭有6個(gè)孩子,3個(gè)孩子是女孩。其中5個(gè)孩子有雀斑,4個(gè)孩子有卷發(fā)。這表明有可能( )。
A.兩個(gè)男孩有卷發(fā)但沒有雀斑
B.三個(gè)有雀斑的女孩都沒有卷發(fā)
C.兩個(gè)有雀斑的男孩都沒有卷發(fā)
D.三個(gè)有卷發(fā)的男孩只有一個(gè)有雀斑
17、“一桌子蘋果,別人通常挑一兩個(gè),挑三四個(gè)。畢加索最可氣,每個(gè)都咬上一口,每個(gè)蘋果上都有他的牙印兒。”一位中國畫家如此評(píng)價(jià)畢加索。畢加索一生搞過素描、油畫、雕塑、版畫,擔(dān)任過舞臺(tái)設(shè)計(jì),還寫過小說、劇本和無標(biāo)點(diǎn)散文詩。
從這段文字中我們可以推論( )。
A.畢加索吃蘋果,每個(gè)都只咬一口。中國作家對(duì)這種做法不以為然
B.很多人都像畢加索一樣參與過許多藝術(shù)類型的創(chuàng)作
C.畢加索在藝術(shù)領(lǐng)域的許多方面進(jìn)行過創(chuàng)作的嘗試
D.畢加索是個(gè)天才式的人物,沒有他不涉及的藝術(shù)領(lǐng)域18、第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)的標(biāo)志性事件是( )。
A.1939年9月1日德國突襲波蘭
B.1937年7月7日日本制造盧溝橋事變
C.1941年12月7日日本突襲珍珠港
D.1941年6月22日德國突襲蘇聯(lián)
19、地球南北極上空,經(jīng)常出現(xiàn)極光,下列關(guān)于極光成因的正確說法是:
A.在地球南北兩極,磁場活動(dòng)異常活躍,磁場與大氣層中的氣體發(fā)生作用,形成了色彩艷麗的極光
B.地球南北兩極氣流活動(dòng)活躍,氣流與太陽光交互作用,摩擦放電,形成了極光
C.來自太陽的高能粒子,在地磁作用下,聚集到南北兩極,并且與大氣層中的粒子沖撞產(chǎn)生了極光
D.南北兩極大氣層比其他地區(qū)厚,折射太陽光線的能力很強(qiáng),照射到南北極區(qū)的光線大部分被折射回去,形成了極光
20、英國劍橋大學(xué)的史蒂芬·霍金教授是當(dāng)代國際著名物理學(xué)大師,也是杰出的科普作家。他1988年寫的一部在世界上廣為流傳的科普小說是( )。
A.《大爆炸探秘》
B.《自然的終結(jié)》
C.《物理世界奇遇記》
D.《時(shí)間簡史》
21、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)大洋底部的裂陷擴(kuò)展從來沒有停止過。這個(gè)發(fā)現(xiàn)可能會(huì)解答一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問題。地球每天的時(shí)間都比前一天延長1/700秒,即每過一年,一天要延長0.5秒,據(jù)此預(yù)測,再過2億年,一年將只有250天了。
對(duì)“一個(gè)曾引起人們關(guān)注的問題”的“解答”,最準(zhǔn)確的是( )。
A.大洋底部裂陷擴(kuò)展,,地球運(yùn)行時(shí)間延長
B.大洋底部裂陷擴(kuò)展,地球運(yùn)行時(shí)間縮短
C.大洋底部裂陷擴(kuò)展,地球自轉(zhuǎn)速度減慢
D.大洋底部裂陷擴(kuò)展,地球自轉(zhuǎn)速度加快
22、有人也許認(rèn)為,“寫文童只要不妨害所表達(dá)的義理,材料細(xì)節(jié)有點(diǎn)出入是無所謂的。”義理是文章的靈魂,大凡寫文章,不會(huì)不關(guān)注這一點(diǎn)。這種關(guān)注就應(yīng)包含對(duì)支撐義理的材料的審慎核查與選用。
對(duì)劃橫線文字理解最準(zhǔn)確的是( )。
A.批評(píng)了只重視表達(dá)義理,但是不重視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
B.肯定了既重視義理的表達(dá),也重視材料細(xì)節(jié)必須真實(shí)的主張
C.批評(píng)了借口不妨害表達(dá)義理,而忽視材料真實(shí)性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)
D.肯定了材料對(duì)表達(dá)義理的作用,不主張苛求材料細(xì)節(jié)的真實(shí)23、孔子作為儒家的創(chuàng)始人,奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本內(nèi)容是“禮”和“仁”。“禮”是外在的行為規(guī)范,“仁”是內(nèi)在的精神原則。( )。填入括號(hào)最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.孔子發(fā)展了前人的學(xué)說,把禮和仁統(tǒng)一起來了
B.孔子認(rèn)為禮和仁是區(qū)分庸人與圣賢的根本標(biāo)志
C.孔子把禮視為立身之本,并用仁來補(bǔ)充規(guī)定禮
D.孔子的理想人格就是內(nèi)仁外禮的“仁一禮”人格
24、菲爾丁說:“不好的書也像不好的朋友一樣,可能會(huì)把你戕害。”這話沒錯(cuò)。但也不必為此走向極端,夸大書籍對(duì)人的品格的影響。更多的情況是:( )。
填人括號(hào)最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>
A.好人讀了壞書受害至深,壞人讀了好書受益甚微
B.好人讀了好書取其精華,壞人讀了壞書取其糟粕
C.好人讀了好書好上加好,壞人讀了壞書不可救藥
D.好人讀了壞書仍是好人,壞人讀了好書仍是壞人
25、從l901年到l961年,諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)幾乎完全為歐美白人壟斷;60年代以后亞、非、拉美作家居多數(shù);90年代則完全沒有歐美白人作家獲獎(jiǎng)。而60年代以后正是歐美科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。這是否意味著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展會(huì)使文學(xué)作品失去人文魅力?
這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn),即( )。
A.科技高度發(fā)展可能使文學(xué)中的人文精神走向淺薄
B.不排除技術(shù)和科學(xué)的干擾,就沒有優(yōu)秀文學(xué)作品
C.真正優(yōu)秀的文學(xué)作品產(chǎn)生在落后的國家和地區(qū)
D.科技發(fā)展是以文學(xué)作品喪失人文魅力為代價(jià)的
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