20.【答案】C

　　【考查要點】本題是對考生閱讀理解能力的考查。

　　【名師詳解】文段先說明現(xiàn)在的時代是感覺的時代，然后說明了這個時代所帶來的種種弊端，主要是消費的毫無限制。因此C項為最佳答案。A項的錯誤在于這里的消費并不全都是社會消費，也包括個人的消費;8項只是文段的一個意思，不是作者的觀點;D項所說的“欲望”和“能量”則在文中沒有涉及。

　　21.【答案】C

　　【考查要點】本題是對考生閱讀理解能力的考查。

　　【名師詳解】題干中分號之前表述的是廣義環(huán)境文化，分號之后表述的是狹義環(huán)境文化，所以“它”指代狹義環(huán)境文化。故選C。

　　22.【答案】B

　　【考查要點】本題是對考生邏輯思維能力的考查。

　　【名師詳解】此題的解題點是充分條件假言判斷和必要條件假言判斷。解題思路是：“進一步完善社區(qū)的管理體制”是“明確社區(qū)的社會職責(zé)”的必要條件，因此，否定前件，就可以否定后件。所以，“如果不進一步完善社區(qū)的管理體制”，則“不能明確社區(qū)的社會職責(zé)”。因此，B項正確。題干中沒有提到“提高社區(qū)的服務(wù)水平”和“提高社區(qū)的服務(wù)質(zhì)量”的關(guān)系。因此，不能選A項。“加強社區(qū)的法規(guī)建設(shè)”不是“明確社區(qū)的社會體制”的必要條件。題干中沒有說“加強社區(qū)基層的民主自治”和“滿足居民快速增長的各種需求”之間的關(guān)系。

　　23.【答案】C

　　【考查要點】本題是對考生邏輯思維能力的考查。

　　【名師詳解】此題的解題點是直言命題的推理。解題思路是：由“所有的張村村民都非常勤勞”和“有的李村村民非常勤勞”得不出“勤勞的村民不是李村的就是張村的”，因為還有別的村的村民。因此，A、B、D三項錯誤。

　　24.【答案】B

　　【考查要點】本題是對文學(xué)修辭手法的考查。

　　【名師詳解】B項運用的是反問的修辭手法。

　　25.【答案】D

　　【考查要點】本題是對文學(xué)常識的考查。

　　【名師詳解】略

　　26.【答案】C

　　【考查要點】本題是對藝術(shù)常識的考查。

　　【名師詳解】秦國書法小篆是秦代的官方文字。秦統(tǒng)一六國后，規(guī)定“書同文”。

　　27.【答案】A

　　【考查要點】本題是對信息處理能力的考查。

　　【名師詳解】略

　　28.【答案】D

　　【考查要點】本題是對科學(xué)常識的考查。

　　【名師詳解】列入21世紀重點研究開發(fā)的高技術(shù)領(lǐng)域有：生物技術(shù)、信息技術(shù)、航天技術(shù)、斷材料技術(shù)、新能源技術(shù)和海洋技術(shù)等。

　　29.【答案】c

　　【考查要點】本題是對中外重要作家和作品的考查。

　　【名師詳解】c項《儒林外史》的作者應(yīng)為吳敬梓，表述有誤，為本題正確選項。

　　二、材料分析題

　　30.【考查要點】本題是對教育法律法規(guī)的考查。

　　【參考答案】根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第九條第四項的規(guī)定，學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動或者校外活動，未對學(xué)生進行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施而造成學(xué)生傷害事故的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

　　在本案例中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對野游活動有倡導(dǎo)，班主任在帶領(lǐng)學(xué)生外出活動之前并未進行任何安全教育。且在活動中，教師也未盡到對學(xué)生的安全管理責(zé)任，在風(fēng)浪很大的情況下仍然放任學(xué)生下水游泳。因教師是學(xué)校內(nèi)的工作人員，其帶領(lǐng)學(xué)生外出活動的行為應(yīng)視為職務(wù)行為，因此，此次事故的損害責(zé)任應(yīng)完全由學(xué)校承擔(dān)。

　　31.【考查要點】本題是對教師職業(yè)道德的考查。

　　【參考答案】張某的行為違背了教師的職業(yè)道德規(guī)范，教師不得罰款。根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的規(guī)定，教師在所從事的教育教學(xué)活動中，應(yīng)全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)和義務(wù);不得有違背黨和國家方針政策的言行。我國《教育法》規(guī)定，學(xué)校應(yīng)“遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費用”，而不能巧立項目，亂收費、亂罰款。案例中該教師的做法違背了教師職業(yè)道德中有關(guān)守法方面的規(guī)定。

　　32.【考查要點】本題是對教師觀的考查。

　　【參考答案】(1)根據(jù)材料可知，王老師陷入班主任工作困境的原因有：①對班主任的地位與作用認識不清。②對班主任的崗位職責(zé)認識不清。③在班級管理和建設(shè)方面缺乏實踐策略。④對學(xué)生的全面發(fā)展理解不夠。

　　(2)①班級建設(shè)與管理的素養(yǎng)。②學(xué)生班級活動管理與指導(dǎo)的素養(yǎng)。③學(xué)生全面發(fā)展的指導(dǎo)與協(xié)調(diào)的素養(yǎng)。④協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校和社會教育影響的素養(yǎng)。

　　(3)①建立課堂紀律，以紀律來對學(xué)生進行一般性的管理。②根據(jù)學(xué)生的特點，靈活運用多種模式的課堂紀律，如合作型課堂紀律、非強迫型課堂紀律、保持尊嚴型課堂紀律等。③改進對課堂違紀行為的管理策略(可根據(jù)行為策略、認知策略展開進行論述，如可對學(xué)生的違紀行為進行矯正;可與學(xué)生進行交流與對話，了解學(xué)生行為的目標，使學(xué)生相信自己的能力等)。

　　三、寫作題

　　33.【參考范文】

　　道德養(yǎng)成途徑之我見

　　古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識，還可以是知識以外的東西，是一種人們踐行道德的見識。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)而獲得。蘇格拉底也曾提出過“美德不可教”的命題，前后矛盾。

　　道德究竟可教嗎?我認為，道德不是單純由教得來的，但道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。

　　我認為道德養(yǎng)成途徑有三條：基本知識的傳授;專門的道德知識的教授;榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的社會屬性，無時無刻不處于社會化進程中，并受到社會各個方面(如家長、教師、同伴、媒體等)的影響，社會氛圍無疑在個體道德認識和情感體驗及價值判斷中占重要地位。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗會在個體的心理發(fā)展中起重要作用，使個體更有可能在看待和對待他人時充滿溫情。

　　其次是基本知識的傳授。這里的基本知識指除專門的道德知識以外的知識，在學(xué)校中進行的有組織地學(xué)習(xí)知識，既包括學(xué)科知識，又包括活動課程知識。雖然各個學(xué)科有各自的主要教育目標，但道德教育必然會不可避免地隱含其中…普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影響其對道德的情感體驗。如對漢語的學(xué)習(xí)，使個體常常會沉醉于優(yōu)美的文字中，產(chǎn)生對祖國獨特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會行為中轉(zhuǎn)化為維護社會公德的言行，體現(xiàn)了一個人的道德。對一般知識(非德育知識)的學(xué)習(xí)，可以開闊一個人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)，從而對社會甚至整個世界有了更深刻的認識和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時的利害和個人的得失，提高了個人的道德境界。

　　活動課程不僅可以獲取知識，同時也把道德實踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。

　　再次為道德知識的教授。道德知識偏重于教而非育，是對社會行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨立的德育過程。這種專門知識自成體系，是有意的研究結(jié)果，對于培養(yǎng)受教育者道德意識、規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。

　　道德是每個人所應(yīng)追求的品質(zhì)，但其養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課。學(xué)校是學(xué)生的主要活動場所，對于學(xué)生的道德養(yǎng)成，應(yīng)提供良好的氛圍。