(二)學生是教育的對象

　　學生的發(fā)展性與學生的不成熟性是一個問題的兩個方面，正因為不成熟，才有巨大的發(fā)展?jié)摿?正因為不成熟，學校和教師才大有可為。學校教育是有計劃、有目的、有組織地培養(yǎng)人的社會活動，由教育者按照一定的教育目的、具體的教育對象和特定的教育場景來選擇教育內(nèi)容、組織教材和教學活動，并采取一定的教育方法來對學生施加影響。與環(huán)境對個體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，學校教育對學生的成長起著主導(dǎo)的作用。

　　學習是人類生活的普遍現(xiàn)象，凡是個體掌握人類社會歷史經(jīng)驗的過程都是學習，人一生中幾乎都在學習。在教育這種特定的環(huán)境下，作為教育對象的學生是學習者，是受教育者，其主要任務(wù)是學習，通過學習獲得身心的發(fā)展。但是，學生的學習是人類學習的一種特殊形式，它的特殊性表現(xiàn)在：

　　1.學生以學習為主要任務(wù)

　　以學習為主要任務(wù)是學生學習的一個特點，這種特點區(qū)別于日常生活和工作中的學習，也是學生區(qū)別于其他人的特點，無視這一特點，就會從根本上取消學生這一社會角色，學校也必然隨之消亡。以學習為主，這是學生質(zhì)的規(guī)定性。

　　學生的主要職能是學習，這就決定了學生在社會結(jié)構(gòu)中所占據(jù)的地位，決定他們參加社會生活的方式。具體地說，也就是賦予了他們認真接受教育的社會義務(wù)，以及不斷促進自身發(fā)展的意愿和責任感。總之，期望于學生這一角色的行為程序都是由此而產(chǎn)生的。

　　2.學生在教師指導(dǎo)下學習

　　學生的學習是在教師指導(dǎo)下進行的，這是學生與從事學習活動的其他社會成員的區(qū)別之一。教師的指導(dǎo)不僅使學習更具成效，也是在特定情況下(如特定的年齡階段，特定的學習內(nèi)容等)使學生活動得以產(chǎn)生的前提條件。相對于教師來說，學生知識較少，經(jīng)驗貧乏，獨立能力不強，加上傳統(tǒng)的教師權(quán)威的文化影響，學生具有依賴性和向師性，教師在學生心目中具有天然的權(quán)威性，這種天然的權(quán)威性是教師進行教育工作的重要條件。但學生對教師的依賴性并不是對教師的完全盲從，因為學生是學習的主體，是具有主觀能動性、具有不同特殊素質(zhì)的人。這種主觀能動性，表現(xiàn)在學生具有個人的愛好、興趣、追求，有個人的獨立意志。因此，教師能否珍惜和巧妙地運用其權(quán)威性，指導(dǎo)學生學習，引導(dǎo)學生積極發(fā)展，是對教師素質(zhì)的考驗。教師只有在尊重和調(diào)動學生主動性、積極性的基礎(chǔ)上運用自己的權(quán)威，才能促進學生的發(fā)展。如果教師不珍惜甚至是濫用權(quán)威，將阻礙學生的發(fā)展。

　　在當代，科學技術(shù)越趨復(fù)雜化，離開教師的指導(dǎo)，有很多的學習幾乎不能進行。“無師自通”成為不可能，說明教師的指導(dǎo)對學習的質(zhì)和量都能發(fā)生作用。

　　3.學生所參加的是一種規(guī)范化的學習

　　學生的學習是有目的、有計劃、有組織地進行的，它是由一定的教育制度以及學校的各項規(guī)章制度所規(guī)定的。因此，作為學生的一系列行為模式和規(guī)范不僅要受到社會傳統(tǒng)觀念、文化習俗等影響，而且還要為確定的制度所規(guī)定。師生間存在著制度化的關(guān)系，各自都負有制度所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)，甚至負有法律上的責任。

　　二、學生的社會地位

　　學生的社會地位屬于學生的權(quán)利問題。由于學生尚未成人，相對于具有社會正式成員地位的成年人來說，學生是不成熟的青少年兒童，是未進入正式成人社會的“邊際人”。長期以來，學生沒有被看做是有個性的獨立存在的人，他們的獨立人格和社會地位常常被忽視，在社會上經(jīng)常處于從屬和依附的地位。在人類社會的早期，社會把未成年的子女當做社會的隸屬物或父母的私有財產(chǎn)，社會或雙親甚至對嬰兒握有生殺之權(quán)。隨著人類的進步和社會的發(fā)展，兒童的生存條件不斷得到改善，尤其是歐洲文藝復(fù)興時期產(chǎn)生的新的兒童觀，開始承認兒童的自由與興趣，其后的許多教育家也致力于提倡自然主義的兒童觀。但整個社會并未徹底把兒童本身看做是有個性價值的存在，許多成人往往出于“為了孩子、關(guān)心孩子”的主觀目的，而一廂情愿地把自己的價值觀念、主觀愿望和行為方式強加給兒童，完全不考慮、研究和重視兒童的興趣與自身的需要，也并未徹底改變兒童對于父母的單純依附關(guān)系或?qū)W生對于教師的絕對服從關(guān)系，壓制、鞭撻、體罰的習俗依然存在，這是因為對青少年兒童在社會中的主體地位和合法權(quán)利尚缺乏正確的認識。

　　要改變這種狀況，關(guān)鍵是加強對青少年學生在社會中的獨立人格和合法權(quán)利的認識，承認和確立青少年、兒童在社會中的主體地位并切實保障青少年、兒童的合法權(quán)益。從觀念層面上講，要正確認識學生的身份和法律地位，樹立現(xiàn)代的學生觀;從制度層面上說，要充分認識法律規(guī)定的學生的權(quán)利和義務(wù)，尊重學生的權(quán)利，確定恰當?shù)膶W生管理制度，科學地教育和管理學生。

　　(一)學生社會地位的保障

　　1.少年兒童是權(quán)利的主體從道義上講，少年兒童是社會的未來，人類的希望;從法制的角度講，少年兒童是獨立的社會個體，是權(quán)利的主體，有著獨立的法律地位。他們不僅享有一般公民的絕大多數(shù)權(quán)利，如生命權(quán)、生存權(quán)、人格權(quán)、獨立財產(chǎn)權(quán)、民事活動代理權(quán)、拒絕亂收費權(quán)、平等對待權(quán)等，并且受到社會特別的保護，享有保護學生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)等。1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神，正是維護少年兒童的社會權(quán)利主體地位①。體現(xiàn)這一精神的基本原則是：兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴原則、尊重兒童觀點與意見原則、無歧視原則。

　　我國的《憲法》、《未成年人保護法》、《教育法》等法律法規(guī)，對學生的法律權(quán)利都做了詳細的規(guī)定，從法律制度和司法保護制度來看，毋庸諱言：學生有權(quán)利，一旦受到侵害，即可起訴。

　　但從我國傳統(tǒng)社會觀念和傳統(tǒng)教育對待學生的態(tài)度看，并不把學生作為具有個性和主體意識的個人看待，總把他們看做管理的對象，尊重學生權(quán)利的意識淡漠。于是，常引起侵害學生權(quán)利的教育糾紛。這些沖突實質(zhì)上是教育者一方如何看待學生的滯后觀念與學生崛起的主體權(quán)利意識之間的沖突，是關(guān)于學生權(quán)利法律制度規(guī)定與學生管理制度中不當因素的沖突。沖突的焦點是學生，沖突的主要內(nèi)容是學生的權(quán)利是否受到尊重的侵害。