幼兒保教知識(shí)與能力考點(diǎn)歸納1.2:兒童發(fā)展理論
編輯：育德園師(www.jydly.com) 2013-06-19
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561 三、精神分析理論
(一)西蒙?弗洛伊德(SigmundFreud)
奧地利的西蒙．弗洛伊德(1856—1939)，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。第一次從精神動(dòng)力學(xué)或精神分析的角度對(duì)幼兒的發(fā)展和行為進(jìn)行了描述。弗洛伊德認(rèn)為。在人格發(fā)展上存在三個(gè)主要的、連續(xù)的階段，這些階段主要反映在本我、自我與超我的發(fā)展過(guò)程中。
1．本我
弗洛伊德學(xué)派認(rèn)為，嬰兒的所有活動(dòng)都是“本能沖動(dòng)”(不是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的傾向)以及原始的反射，是由大量不受約束的精神能量所組成，這些精神能量幾乎不顧一切地追求欲望的滿足。最初階段的嬰兒會(huì)以一種壓倒一切的力量追求其欲望的滿足，例如，一個(gè)處于饑餓中的嬰兒不會(huì)等待．馬上就要吃奶。
2．自我
嬰兒在生活中也不是所有的愿望都能馬上得到滿足，當(dāng)嬰兒在饑餓啼哭時(shí)。母親正在做其他的事情，嬰兒愿望的滿足總是被推遲或拒絕。在生活中嬰兒逐漸知道了不能隨時(shí)隨地排泄。成人的要求與兒童之間會(huì)發(fā)生沖突，本我的沖動(dòng)與現(xiàn)實(shí)之間的不斷沖突導(dǎo)致了人格的第二種水平，即“自我”的發(fā)展。“自我”是人類人格中的理性水平，是在與環(huán)境的關(guān)系中兒童逐步形成的一種心理組織。自我遵循現(xiàn)實(shí)原則，是人格的心理成分，它一方面使本我適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的條件，從而調(diào)節(jié)、控制或延遲本我欲望的滿足，另一方面還要協(xié)調(diào)本我與超我的關(guān)系。弗洛伊德還形象地將自我與本我比喻為騎手與馬之間的關(guān)系：馬能提供能量，而騎手則指導(dǎo)馬朝著他想去的路途前進(jìn)，但有時(shí)候，騎手也不得不沿著馬想走的路行進(jìn)。
3．超我
超我是人格中最高部分，超我在兒童早期已開始發(fā)展，并且主要來(lái)自于對(duì)同性父母的認(rèn)同．兒童努力像他人一樣，接納別人的價(jià)值觀與信念，將成人對(duì)他們的要求轉(zhuǎn)化為自己的行為，形成規(guī)則并自覺(jué)遵守。如果自己的行為符合自我理想，個(gè)體就感到驕傲，否則個(gè)體就感到焦慮。因此。超我遵循的是至善至美原則，是人格的社會(huì)成分。
人格中本我、自我、超我分別代表三種不同的力量，本我追求快樂(lè)，自我面對(duì)現(xiàn)實(shí)，超我則追求完美，所以其間沖突是不可避免的。
弗洛伊德對(duì)三種人格水平，本我、自我和超我發(fā)展的描述為兒童發(fā)展提供了獨(dú)特的解釋．又通過(guò)五個(gè)階段兒童性心理的發(fā)展及表現(xiàn)，解釋兒童人格發(fā)展的特征。
(二)埃里克森(E．H．Erikson)
埃里克森(1902—1994)是一個(gè)出生于德國(guó)的精神分析學(xué)家，他改進(jìn)了弗洛伊德的個(gè)性發(fā)展理論，并特別地強(qiáng)調(diào)幼兒的發(fā)展。他的八個(gè)心理社會(huì)發(fā)展階段是與弗洛伊德的發(fā)展階段平行的．在每一階段都有一個(gè)明確的發(fā)展危機(jī)或任務(wù)，而這一危機(jī)是每個(gè)人在這一階段必須解決的，而17歲之前經(jīng)歷了四個(gè)階段，每個(gè)階段中，兒童都有主要要完成的任務(wù)。
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