在教師資格科目二考試中，人物的記憶是單選題備考的要點(diǎn)所在。但由于內(nèi)容較為繁雜，且有些重點(diǎn)人物是以螺旋式的呈現(xiàn)方式多次重復(fù)出現(xiàn)，所以小編整理了本科目中常見的重點(diǎn)人物及其觀點(diǎn)，以期減輕大家的記憶負(fù)擔(dān)。

一、羅杰斯

觀點(diǎn)：

①個人本位論代表人(主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”)；

②倡導(dǎo)“非指導(dǎo)教學(xué)”模式；

③人本主義學(xué)習(xí)理論代表人；

④創(chuàng)立來訪者中心療法(倡導(dǎo)為來訪者創(chuàng)造無條件支持與鼓勵的氛圍)。

二、裴斯泰洛齊

著作：《林哈德與葛篤德》

觀點(diǎn)：

①主張教育遵循自然，使兒童自然發(fā)展；

②最早提出“教育心理學(xué)化”的主張；

③提倡情感教育，愛的教育；

④西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家；

⑤個人本位論代表人(主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”)；

⑥形式教育論代表人(認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的智力)。

三、克伯屈

觀點(diǎn)：

①活動中心課程論(主張一切學(xué)習(xí)都來自于經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組)；

②創(chuàng)設(shè)設(shè)計(jì)教學(xué)法。

四、桑代克

著作：《教育心理學(xué)》

觀點(diǎn)：

①教育心理學(xué)之父；

②嘗試—錯誤說代表人(認(rèn)為學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程， 聯(lián)結(jié)是通過盲目嘗試—逐步減少錯誤—再嘗試而形成的)；

③遷移的共同要素說代表人(認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移)。

五、維果斯基

觀點(diǎn)：

①建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論代表人；

②提出文化歷史發(fā)展理論，區(qū)分了低級與高級兩種心理機(jī)能；

③提出心理發(fā)展觀；

④倡導(dǎo)內(nèi)化學(xué)說；

⑤提出最近發(fā)展區(qū)這一重要概念；

⑥倡導(dǎo)支架式教學(xué)。

六、布魯姆

觀點(diǎn)：

①提出掌握學(xué)習(xí)理論體系；

②把教學(xué)目標(biāo)分為三大領(lǐng)域：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。

七、班杜拉

觀點(diǎn)：

①提出德育社會模仿模式；

②觀察學(xué)習(xí)。將其具體過程分為注意過程——保持過程——再現(xiàn)過程——動機(jī)過程；

③提出動機(jī)的自我效能感理論，認(rèn)為成敗經(jīng)驗(yàn)是影響個人自我效能感最重要的因素。

八、夸美紐斯

人物地位：教育學(xué)之父

著作：《大教學(xué)論》

觀點(diǎn)：

①教學(xué)原則：教育要遵循人的自然發(fā)展的原則；

②教學(xué)制度：系統(tǒng)論述班級授課制方法和實(shí)施內(nèi)容；

③教學(xué)思想： “泛智教育”——把廣泛的自然知識傳授給普通的人；

④教學(xué)內(nèi)容：規(guī)定了百科全書式的課程；

⑤教學(xué)方法：首次提出并論證了直觀性、系統(tǒng)性、量力性、鞏固性和自覺性等一系列教學(xué)方法；

⑥學(xué)科中心課程論代表人。

九、盧梭

著作：《愛彌兒》

觀點(diǎn)：

①提倡自然主義教育思想，認(rèn)為教育的任務(wù)應(yīng)該使兒童“歸于自然”；

②個人本位論代表人。

十、洛克

著作：《教育漫話》

觀點(diǎn)：

①白板說：“教育萬能論”；

②紳士教育；

③倡導(dǎo)“外鑠論”；

④形式教育代表人。

十一、赫爾巴特

地位：科學(xué)教育學(xué)之父、現(xiàn)代教育學(xué)之父、傳統(tǒng)教育代表人

著作：《普通教育學(xué)》

觀點(diǎn)：

①將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)；

②強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)；

③提出“四階段教學(xué)”理論；

④教育性教學(xué)原則：“我想不到有任何無教學(xué)的教育，正如相反方面，我不承認(rèn)有任何無教育的教學(xué)。”；

⑤教育的目的：培養(yǎng)良好的社會公民；

⑥社會本位論代表人；

⑦學(xué)科中心課程論代表人；

⑧實(shí)質(zhì)教育論代表人：教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對生活有用的知識。

十二、杜威

人物地位：實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、現(xiàn)代教育代表人

著作：《民主主義與教育》

觀點(diǎn)：

①三中心論：“兒童中心(學(xué)生中心) ”、“經(jīng)驗(yàn)中心”、“活動中心”；

②教育的本質(zhì)：教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造；

③學(xué)校即社會；

④從做中學(xué)；

⑤五步教學(xué)法；

⑥教育無目的論代表人：教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的；

⑦經(jīng)驗(yàn)課程代表人：從兒童的興趣和需要出發(fā)， 以活動為中心組織的課程；

⑧活動中心課程論代表人。

十三、斯賓塞

著作：《教育論》、《什么知識最有價值》

觀點(diǎn)：

①實(shí)質(zhì)教育論代表人(認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對生活有用的知識)；

②教育預(yù)備說；

③科學(xué)知識最有價值；

④制定以科學(xué)知識為核心的課程體系；

⑤主張教育的目的和任務(wù)在于教導(dǎo)每一個人怎樣去過“完美”的生活；

⑦把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語；

⑧學(xué)科中心課程論代表人。

十四、弗洛伊德

觀點(diǎn)：

①倡導(dǎo)“內(nèi)發(fā)論”認(rèn)為人的性本能是推動人發(fā)展的根本動因；

②人格發(fā)展理論，將人格分為本我、自我與超我；

③遺忘的壓抑說，認(rèn)為遺忘由于情緒或動機(jī)的壓抑作用引起的。

十五、布魯納

著作：《教學(xué)過程》

觀點(diǎn)：

①提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論；

②認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論，認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；

③倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)。

十六、奧蘇貝爾

觀點(diǎn)：

①遺忘的同化理論。認(rèn)為遺忘實(shí)際上是知識的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程；

②有意義接受學(xué)習(xí)論；

③先行組織者理論；

④成就動機(jī)的分類：即認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力；

⑤提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論；

⑥對學(xué)習(xí)的分類：根據(jù)兩個維度對認(rèn)知領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)分類： 一是學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式， 分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);另一個維度是學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系，可分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)；

⑦對知識學(xué)習(xí)的種類進(jìn)行劃分：根據(jù)頭腦內(nèi)知識的不同形式或?qū)W習(xí)任務(wù)的復(fù)雜程度分為符號學(xué)習(xí)、 概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí);根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和組合學(xué)習(xí)。

十七、皮亞杰

著作：《兒童的道德判斷》

觀點(diǎn)：

①建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論代表人；

②認(rèn)知發(fā)展階段論：將兒童認(rèn)知發(fā)展分成感知運(yùn)動、前運(yùn)算、具體運(yùn)算與形式運(yùn)算四個階段；

③道德發(fā)展階段論：認(rèn)為兒童道德發(fā)展是由他律到自律的過程。