參考答案

一、單項(xiàng)選擇題
1．【答案】A。解析：孔子說，花言巧語，偽善面貌，這種人的仁德是不會多的。君子應(yīng)當(dāng)言語遲緩而行動敏捷，說得多而做得少是可恥的。在這幾句話中，孔子沒有提到寬厚。故選A。
2．【答案】B。解析：課堂上有些偶發(fā)事件使教師處于窘境，查處拖延時(shí)間，不理睬又損害教師威信。在這種情況下，教師可采用幽默法，暫時(shí)讓自己擺脫窘境。教師面對損害自己的行為以幽默帶過．既顯示了教師的詼諧大度，又讓自己擺脫尷尬境地，還為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了自我教育的氛圍。
3．【答案】D。解析：現(xiàn)代教師應(yīng)該是學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者，是民主平等師生關(guān)系的建立者．是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者，是教育信息資源的開發(fā)與應(yīng)用者，是學(xué)生心理健康的培養(yǎng)者。教師的職責(zé)不再是單一的，而是綜合的；不是靜止的，而是發(fā)展的；不是階段的，而是連續(xù)的。
4．【答案】D。解析：廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范，它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操。發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神．自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響，不利用職權(quán)之便謀取私利。“有償家教”實(shí)際上違背了廉潔從教的職業(yè)道德。故選D。
5．【答案】B。解析：調(diào)查表明88％的孩子都會經(jīng)歷“入園不適應(yīng)癥”，主要表現(xiàn)為人園時(shí)哭鬧、經(jīng)常生病和胃口變差，不少孩子的入園不適癥會持續(xù)一個(gè)月以上。這是由于剛剛離開父母的孩子安全感缺失造成的．幼兒園方面可以根據(jù)情況適當(dāng)調(diào)節(jié)上學(xué)時(shí)間，等孩子和老師同學(xué)都熟悉了．這種現(xiàn)象就會慢慢消失。故選B。
6．【答案】C。解析：《中華人民共和國教育法》第九章第七十二條規(guī)定，結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場地及其他財(cái)產(chǎn)的，由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰：構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校舍、場地及其他財(cái)產(chǎn)的．依法承擔(dān)民事責(zé)任。故選C。
7．【答案】C。解析：行政訴訟的被告是指被原告起訴指控侵犯其行政法上的合法權(quán)益和與之發(fā)生行政爭議．而由人民法院通知應(yīng)訴的行政主體。必須明確，行政訴訟的被告不是行政機(jī)關(guān)的工作人員．而是行政機(jī)關(guān)本身。選項(xiàng)中只有某市公安局符合這一特點(diǎn)。故選C。
8．【答案】B。解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第三十六條規(guī)定，中小學(xué)校園周邊不得設(shè)置營業(yè)性歌舞娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所。營業(yè)性歌舞廳娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所．不得允許未成年人進(jìn)入．經(jīng)營者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置未成年禁人標(biāo)志；對難以判明是否已成年的，應(yīng)當(dāng)要求其出示身份證件．
9．【答案】B。解析：國務(wù)院只能發(fā)布法規(guī)性文件，而法律由人民代表大會制定。故選B。
10．【答案】C。
11．【答案】B。解析：曹禺是中國現(xiàn)代話劇的奠基人。他的著名作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等。
12．【答案】D。解析：存在主義，當(dāng)代西方哲學(xué)主要流派之一，在20世紀(jì)初獲得發(fā)展，l945—1955年成為西方思想界的主流學(xué)說。A項(xiàng)錯(cuò)誤。
瑪雅文化主要分布在中美洲一帶．包括今天的墨西哥東南、尤卡坦半島、伯利茲、危地馬拉、洪都拉斯等地區(qū)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。
第二次工業(yè)革命的主要標(biāo)志是電的廣泛應(yīng)用。C項(xiàng)錯(cuò)誤。
18世紀(jì)法國啟蒙思想家將啟蒙運(yùn)動推向高潮，法國成為歐洲思想最活躍、創(chuàng)作力最豐富的地方。D項(xiàng)正確。
13．【答案】C。解析：在古希臘神話中，阿波羅被稱為“太陽神”，哈得斯是古希臘神話里的冥王，雅典娜是掌管智慧與正義戰(zhàn)爭的女神，狄安娜是奧林匹斯山上的月亮與狩獵女神。
14．【答案】B。解析：謝靈運(yùn)是南朝山水詩的鼻祖，開創(chuàng)了山水詩派。
15．【答案】D。解析：王希孟生活于北宋，顧閎中生活于五代，韓混生活于唐代。黃公望是元代畫家，因此答案選D。
16．【答案】C。解析：邁克爾?法拉第于l831年發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，屬于19世紀(jì)中期。
17．【答案】C。解析：l9世紀(jì)前期電磁感應(yīng)現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，開辟了人類生活的新時(shí)代——電的時(shí)代。
18．【答案】B。解析：倫琴發(fā)現(xiàn)了x射線，道爾頓提出了原子論，林奈是現(xiàn)代生物學(xué)分類命名的奠基人。故正確答案應(yīng)為B。
19．【答案】C。解析：愛因斯坦相對論揭示了時(shí)間、空間并非絕對不變的屬性．能夠廣泛地解釋不同運(yùn)動狀態(tài)下的物質(zhì)，從而解決了建立在超低速運(yùn)動基礎(chǔ)之上的牛頓力學(xué)所無法解釋的一系列問題。
20．【答案】C。解析：德國科學(xué)家倫琴發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象，法國科學(xué)家居里夫婦發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳。這些發(fā)現(xiàn)把人們引向一個(gè)新的王國——微觀世界。
21．【答案】D。解析：《弗蘭肯斯坦》是英國詩人雪萊的妻子瑪麗．雪萊在1818年創(chuàng)作的小說．被認(rèn)為是世界第一部真正意義上的科幻小說。《弗蘭肯斯坦》的全名是《弗蘭肯斯坦——現(xiàn)代普羅米修斯的故事》。
22．【答案】A。解析：《牽牛花》、《花的沐浴》、《款待》的作者均是郭風(fēng)。故選A。
23．【答案】B。解析：①徐魯，湖北陽新人，著名詩人、作家、出版人，現(xiàn)任湖北省作家協(xié)會副主席；②桂文亞是臺灣著名兒童文學(xué)作家，著有《思想貓》、《長著翅膀游英國》、《美麗眼睛看世界》、《哈瑪!哈瑪!伊斯坦堡》等30多部兒童文學(xué)作品；③吳繼路，北京市順義區(qū)人．首都師范大學(xué)中文系教授，北京作家協(xié)會、中國寫作學(xué)會會員；④畢淑敏，中國作家協(xié)會會員，國家一級作家。故選8。
24．【答案】C。解析：黎錦暉是現(xiàn)代兒童音樂劇的開創(chuàng)者．故選C。
25．【答案】B。解析：《小紅帽》是格林童話。
26．【答案】D。解析：《永別了，武器》是海明威的代表作品，表現(xiàn)的是反戰(zhàn)主題。
27．【答案】C。解析：魔幻現(xiàn)實(shí)主義是拉丁美洲文學(xué)中一個(gè)最重要的文學(xué)流派．它興起于20世紀(jì)三四十年代，成熟于50年代，到六七十年代達(dá)到高潮。
28．【答案】C。解析：高爾基被譽(yù)為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者”、社會主義現(xiàn)實(shí)文學(xué)奠基人以及無產(chǎn)階級革命文學(xué)的導(dǎo)師。他最優(yōu)秀的作品是長篇小說《母親》，是世界文學(xué)史上一部劃時(shí)代的巨著，是20世紀(jì)無產(chǎn)階級文學(xué)的奠基作。
29．【答案】A。解析：《山海經(jīng)》是中國先秦古籍。一般認(rèn)為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術(shù)、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。它最重要的價(jià)值在于它保存了大量神話傳說，如夸父逐日、精衛(wèi)填海、羿射九日、鯀禹治水等。
30．【答案】A。解析：“常常能夠填補(bǔ)”與“不能同樣填補(bǔ)”兩相對比，表明在生活中，道德比智慧更重要，故答案為A。但丁的話并沒有包含“一個(gè)人可以缺乏智慧”的意思，B項(xiàng)理解錯(cuò)誤：C項(xiàng)“智慧的缺陷可以填補(bǔ)”。原文說的是智慧的缺陷常常可以用道德來填補(bǔ)．強(qiáng)調(diào)的是道德與智慧間的互補(bǔ)性，故C項(xiàng)的理解與原文有偏差。D項(xiàng)意為道德的缺陷會造成智慧的缺陷．明顯與原文不符。
31．【答案】C。解析：文段首先說明了古典中國文學(xué)大統(tǒng)的內(nèi)涵，包括“文本與人格”的統(tǒng)一、“以人為本”、“天人合一”這幾個(gè)方面。接著以“然而”作轉(zhuǎn)折，說明中國當(dāng)代文學(xué)缺乏古典文學(xué)的大統(tǒng)思想。因此本題答案為C。
32．【答案】C。解析：由“有少數(shù)選民投了所有候選人的票”可知，所有的候選人都至少獲得這部分選民的選票，即C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)題干都無法從題干中找到依據(jù)。
33．【答案】D。解析：多媒體技術(shù)是指利用計(jì)算機(jī)技術(shù)把文字、聲音、圖形和圖像等多種媒體綜合一體化，使它們建立起邏輯聯(lián)系，并能進(jìn)行加工處理的技術(shù)。這里所說的“加工處理”主要是指對這些媒體的錄入、對信息進(jìn)行壓縮和解壓縮、存儲、顯示、傳輸?shù)取?br/>34．【答案】A。解析：可將常用的Web頁面放人收藏夾，以方便下次使用。
35．【答案】C。解析：當(dāng)Excel工作簿中既有工作表又有圖表時(shí)，執(zhí)行“保存文件”命令則將工作表和圖表一起保存。

二、材料分析題
1．【答案要點(diǎn)】
(1)教師職業(yè)勞動具有許多特殊性，其中在人際關(guān)系中，必須正確處理與學(xué)生、與同事、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生家長等多方面的關(guān)系，有著各種特殊性；
(2)個(gè)性是指一個(gè)人區(qū)別于他人的心理特征，側(cè)重于人的氣質(zhì)和性格方面；
(3)教師職業(yè)勞動中人際關(guān)系的特點(diǎn)對于教師提出了多方面的要求。其中對個(gè)性的要求是非常突出的。作為教師必須具備一些特殊的性格，其中較為突出的是“樂群性”。樂群性即樂于與他人、與群眾共同相處的性格，作為教師，不僅要與學(xué)生交往，甘為學(xué)生獻(xiàn)身，而且離開了學(xué)生甚至?xí)械讲贿m。
2。【答案要點(diǎn)】
(1)王某對教師工作的認(rèn)識是不對的。實(shí)際上，教師的工作不僅不輕松，而且很辛苦，沒有艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神是做不好的：
(2)教師工作的專業(yè)性很強(qiáng)。對教師的個(gè)人能力要求很高，沒有相應(yīng)的教育教學(xué)技能是做不好教師工作的：
(3)如果抱著圖輕松、清閑的態(tài)度從事教育工作勢必造成不良后果。

三、寫作題
【參考例文】
教師要有大海一樣的胸懷
“海納百川，有容乃大”，這里的“容”，我們可以理解為容納、包容。大海正是因?yàn)橛辛藦V闊無垠的胸懷，才成就了其雄偉的氣勢，令世人為之傾倒。我想，我們每一個(gè)人，特別是我們教師，都要有大海一樣的胸懷。
我們要以大海一樣的胸懷去接納，包容我們的每一個(gè)學(xué)生。學(xué)生們正處在青少年時(shí)期，各個(gè)方面的表現(xiàn)還極不成熟。一方面，他們對社會、對人生、對學(xué)習(xí)的重要性還不能深刻地了解，還不能事事處處深思熟慮，考慮周全；另一方面，他們又對社會、對人生、對大自然中一切新奇的事物充滿著好奇。總會不顧一切地去嘗試他們感興趣的事物，而在嘗試的過程中總會免不了犯下這樣那樣的過錯(cuò)。這個(gè)時(shí)候．我們就應(yīng)該幫他們找出犯錯(cuò)原因，指導(dǎo)他們調(diào)整前進(jìn)的方向，鼓勵他們求探索。求新求異的精神，而不能容不下他們的過錯(cuò)。
對于日常行為規(guī)范都不能很好遵守的學(xué)生。我們更是要以寬闊的胸懷接納他們，因?yàn)樗麄兏枰覀兊膸椭Ｇ皫滋炜吹竭@樣的一則故事，說的是一座古廟里有一個(gè)老方丈，帶了二三十個(gè)徒弟。其中有一個(gè)弟子老是違反廟里的規(guī)矩，不是偷吃東西，就是拿人財(cái)物。其他的弟子再三請求方丈開除這個(gè)犯錯(cuò)的弟子，方丈總是跟這位弟子講了道理就了事了，其他弟子只好對方丈又說：“您要留下他。我們就只好離開，到其他廟里去了!”老和尚說：“你們要走就走吧，但我不能開除他。你們還能懂得規(guī)矩。哪里學(xué)都成，而他連起碼的規(guī)矩都不懂，我必須留下并教好他啊!”這位違規(guī)的弟子一下子就跪倒在師傅跟前，從此以后再也不偷竊了。我想，如果這位方丈沒有寬容之心．就不會收到這樣令人滿意的教育效果。我們的學(xué)生中，有學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，學(xué)習(xí)成績不佳的孩子。日常行為極不規(guī)范，但是，我們不能歧視他們，厭棄他們，我們只能像老方丈那樣．以大海一樣的胸懷包容他們．耐心細(xì)致地引導(dǎo)教育他們，每當(dāng)他們有一點(diǎn)滴的進(jìn)步，更要熱情地鼓勵表彰他們。只有這樣．我們才能達(dá)到育人的目的。
同時(shí)．每一位教師也要以寬闊的胸懷接納學(xué)生們所有的意見和建議。一個(gè)教師，只有虛懷若谷．廣納百川．我們的教學(xué)工作、班級管理工作才會得到學(xué)生們的認(rèn)同，我們的教學(xué)和管理工作才會進(jìn)入一個(gè)良性發(fā)展的軌道。
中華民族的教育前輩孔夫子之所以能夠成為圣人，我想與其接納善言，包容異己，以海一樣的胸懷待人處事不無關(guān)系。作為新時(shí)代教師，肩負(fù)教書育人的重任，我們更應(yīng)該在教育教學(xué)實(shí)踐中以大海一樣的胸懷包容(但不縱容)我們的學(xué)生，廣泛聽取不同意見。只有這樣，我們才能在自己的事業(yè)中做出輝煌的業(yè)績。無愧于偉大的時(shí)代和人民。