幼兒綜合素質(zhì)基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn)模擬卷三

(后附答案)

　　一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，錯(cuò)選、多選或未選均無分。本大題共29小題，每小題2分，共58分)

　　1.在課堂上，有位同學(xué)未經(jīng)許可離開教室。對(duì)此，最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞? )

　　A.在幾分鐘內(nèi)如果不能找到該學(xué)生，應(yīng)當(dāng)立刻報(bào)告給校長(zhǎng)

　　B.發(fā)動(dòng)全班同學(xué)一起去找他

　　C.立刻把他帶回教室，但不要太關(guān)注他

　　D.事后和他進(jìn)行談話，嚴(yán)肅地對(duì)他說清楚不經(jīng)許可不能擅自離開教室

　　2.茍子日：“君子之學(xué)也，入乎耳、著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。”又日：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣。行之，明也。明之為圣人。”下列對(duì)荀子這段話的理解，不正確的是( )

　　A.荀子從唯物主義的認(rèn)識(shí)論出發(fā)，把教學(xué)或?qū)W習(xí)的過程具體化為聞、見、知、行四個(gè)環(huán)節(jié)，并把行看做是教學(xué)的最終目標(biāo)

　　B.荀子認(rèn)為教學(xué)只要盡量發(fā)揮我的本心，擴(kuò)充我的善性，就可以知天了

　　C.荀子對(duì)教學(xué)過程的分析在一定程度上揭示了教學(xué)過程的客觀規(guī)律

　　D.荀子認(rèn)為教學(xué)的認(rèn)識(shí)過程，從感性到理性，最終在于實(shí)踐“行”。只有學(xué)而能行，才能算完全的認(rèn)識(shí)

　　3.京劇的花臉?biāo)鶎俚男挟?dāng)是( )

　　A.生　　B.丑　　C.凈　　D.末

　　4.有“文起八代之衰”美譽(yù)的唐代文學(xué)家是( )

　　A.李白　　B.韓愈　　C.柳宗元　　D.杜甫

　　5.《本草綱目》《農(nóng)政全書》《天工開物》的相同點(diǎn)是( )　　A.作者所處時(shí)代

　　B.圖文并茂

　　C.吸收外國(guó)科學(xué)知識(shí)

　　D.被譯成多種外國(guó)文字

　　6.在中國(guó)古代四大發(fā)明向西方傳播的過程中，貢獻(xiàn)最大的是( )

　　A.意大利的傳教士　　B.中國(guó)的航海家　　C.日本的遣唐使　　D.阿拉伯商人

　　7.男同學(xué)小陳平時(shí)自由散漫，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信“曾某，我愛你”，被上課的王老師發(fā)現(xiàn)收繳，并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀，同時(shí)指責(zé)其“思想墮落，道德敗壞”。下課后小陳要求王老師歸還手機(jī)，王老師說：“這是罪證，不能歸還，要交學(xué)校德育處”。校長(zhǎng)指出王老師：①未經(jīng)學(xué)生同意翻看短信侵犯學(xué)生的隱私權(quán)。②批評(píng)的話語侵犯學(xué)生的人格權(quán)。③收繳手機(jī)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。

　　④作為老師不能以違法的方式對(duì)待學(xué)生的違紀(jì)行為。你認(rèn)為校長(zhǎng)的說法正確的是( )

　　A.①②③　　B.②③④　　C.①②④　　D.①②③④

　　8.教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)的方法，獲得良好的發(fā)展。這句話的意思是說( )

　　A.學(xué)生在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

　　B.教師在教育活動(dòng)中是被動(dòng)的客體

　　C.要充分發(fā)揮教師在教育活動(dòng)中的主導(dǎo)作用

　　D.教師在教育活動(dòng)中是不能起到主導(dǎo)作用的

　　9.學(xué)前教育從業(yè)人員職業(yè)道德的養(yǎng)成應(yīng)以( )的提高為基礎(chǔ)和前提。

　　A.文化素質(zhì)　　B.教育技能　　C.自身修養(yǎng)　　D.課堂管理能力

　　10.“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自何處( )

　　A.《韓非子》　　B.《荀子》　　C.《中庸》　　D.《詩經(jīng)》

　　11.晚清時(shí)期第二次西學(xué)東用，西方近代技術(shù)不斷由上海傳人中國(guó)，上海成了我國(guó)近代科學(xué)技術(shù)的策源地，有許多翻譯出版機(jī)構(gòu)翻譯出版西方的科學(xué)技術(shù)書籍，傳播西方科學(xué)技術(shù)。當(dāng)時(shí)翻譯西方科技書籍最多的翻譯出版機(jī)構(gòu)是( )

　　A.墨海書館　　B.益智書會(huì)　　C.土山灣印書館　　D.江南制造局翻譯館

　　12.古人對(duì)于我國(guó)姓氏的來歷有如下闡述“氏于國(guó)，則齊魯秦吳;氏于謚，則文武成宜;氏于事，則巫乙匠淘……”由此可以推斷，王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自( )

　　A.族號(hào)　　B.匿名　　C.官名　　D.爵號(hào)

　　13.適齡兒童、少年因身體狀況需要延緩入學(xué)或者休學(xué)的，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)提出申請(qǐng)，由( )批準(zhǔn)。

　　A.學(xué)校

　　B.市級(jí)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門

　　C.市級(jí)人民政府或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府教育行政部門

　　D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或者縣級(jí)人民政府教育行政部門

　　14.中國(guó)最早的工藝百科全書是完成于l7世紀(jì)30年代的《天工開物》。它的作者是( )

　　A.徐霞客　　B.沈括　　C.酈道元　　D.宋應(yīng)星

　　15.被稱為“兩彈元?jiǎng)住钡目茖W(xué)家是( )

　　A.鄧稼先　　B.錢學(xué)森　　C.袁隆平　　D.吳階平

　　16.下面的作家是唐宋散文八大家中的四位，其中屬于唐朝的二位是( )

　　A.韓愈　　B.歐陽修　　C.蘇洵　　D.王安石

　　17.張三、李四、王五、陳六在一起討論南京市的晚報(bào)，張三說：“南京沒有一家晚報(bào)辦得好。”李四說：“南京的晚報(bào)辦得都不錯(cuò)。”王五說：“南京市還是有晚報(bào)辦得不錯(cuò)的。”陳六說：“南京市的晚報(bào)都辦得糟”。他們爭(zhēng)論時(shí)，來了一位老先生，他點(diǎn)評(píng)說：“依我看，李四和陳六都說錯(cuò)了。”如果老先生說得對(duì)的話，那么( )

　　A.張三和王五都說錯(cuò)了

　　B.張三和王五都說對(duì)了

　　C.張三說錯(cuò)了，王五說對(duì)了

　　D.張三說對(duì)了，王五說錯(cuò)了

　　18.現(xiàn)代自然科學(xué)，不是單單研究一個(gè)個(gè)事物、一個(gè)個(gè)現(xiàn)象，而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程，研究事物相互之間的關(guān)系，這就使自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系，這是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)。這段文字的主旨是( )

　　A.現(xiàn)代自然科學(xué)，研究一個(gè)個(gè)事物、一個(gè)個(gè)現(xiàn)象

　　B.嚴(yán)密的綜合起來的體系是現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)

　　C.自然科學(xué)發(fā)展成為嚴(yán)密的綜合起來的體系

　　D.現(xiàn)代自然科學(xué)的重要特點(diǎn)是研究事物、現(xiàn)象的變化與關(guān)系

　　19.下列各操作中，不可刪除幻燈片的是( )

　　A.在幻燈片瀏覽視圖中選定幻燈片，再按Del鍵

　　B.在幻燈片視圖中選擇幻燈片，再按【剪切】按鈕

　　C.在幻燈片視圖中選擇幻燈片，再單擊“編輯”菜單中的【刪除幻燈片】命令

　　D.在幻燈片大綱視圖中選中幻燈片，再按【剪切】按鈕

　　20.兩千多年來，儒家思想之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，主要是因?yàn)? )

　　A.中國(guó)崇尚以德治國(guó)，儒家思想受統(tǒng)治階級(jí)重視

　　B.中國(guó)是禮儀之邦，儒教思想集禮教之大成

　　C.儒家思想本身具有兼容和發(fā)展的特性

　　D.其他思想對(duì)儒家思想不構(gòu)成威脅

　　21.中國(guó)現(xiàn)代第一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇童話是( )

　　A.《稻草人》　　B.《古代英雄的石像》　　C.《大林和小林》　　D.《禿禿大王》

　　22.聯(lián)想意義最易誤用而生流弊，聯(lián)想起于習(xí)慣，習(xí)慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味，字被人用得太濫，也是如此。文中“流弊”具體指的是( )

　　A.像走熟路那樣使用聯(lián)想

　　B.誤用聯(lián)想意義

　　C.用字太俗濫

　　D.沒有一點(diǎn)新奇的意味

　　23.教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的依據(jù)是( )

　　A.法律規(guī)范　　B.法律事實(shí)　　C.法律權(quán)利　　D.法律義務(wù)

　　24.《基督山伯爵》是誰的作品( )

　　A.雨果　　B.大仲馬　　C.小仲馬　　D.巴爾扎克

　　25.“兼聽則明，偏信則暗”這句古代格言出自( )

　　A.《資治通鑒》　　B.《論語》　　C.《荀子》　　D.《史記》

　　26.URL的含義是( )

　　A.信息資源在網(wǎng)上的業(yè)務(wù)類型和如何訪問的統(tǒng)一的描述方法

　　B.信息資源的網(wǎng)絡(luò)地址的統(tǒng)一的描述方法

　　C.信息資源在網(wǎng)上的位置及如何定位尋找的統(tǒng)一的描述方法

　　D.信息資源在網(wǎng)上的位置和如何訪問的統(tǒng)一的描述方法

　　27.下列不屬于教育行政法規(guī)的文件是( )

　　A.《學(xué)位條例》　　B.《上海市學(xué)生傷害事故處理?xiàng)l例》　　C.《教學(xué)成果獎(jiǎng)勵(lì)條例》

　　D.《教育行政處罰暫行實(shí)施辦法》　　28.新中國(guó)成立以來第一個(gè)獲特等發(fā)明獎(jiǎng)的科學(xué)家是( )

　　A.錢學(xué)森

　　B.鄧稼先

　　C.袁隆平

　　D.李四光

　　29.我國(guó)法律規(guī)定：“學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)。”明確作出此規(guī)定的是( )

　　A.《中華人民共和國(guó)教育法》　　B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》

　　C.《中華人民共和國(guó)教師法》　　D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》

　　二、案例分析題(本題共3小題，每題14分，共42分)

　　30.(1)英國(guó)科學(xué)家麥克勞德上小學(xué)的時(shí)候曾偷偷地殺死了校長(zhǎng)家的狗，這在西方國(guó)家顯然是難以原諒的錯(cuò)誤。幸運(yùn)的是麥克勞德遇到了一位高明的校長(zhǎng)，校長(zhǎng)的懲罰是要麥克勞德畫兩張解剖圖：狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。正是這個(gè)包含理解、寬容和善待學(xué)生的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學(xué)，并最終因發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

　　(2)據(jù)報(bào)載：一位學(xué)生在課堂上無精打采，直打瞌睡，教師發(fā)現(xiàn)后并未板著面孔去訓(xùn)斥，而是從故事說開去。他說，英國(guó)著名前首相丘吉爾，每天都工作到凌晨?jī)扇c(diǎn)鐘才就寢，并說：“我的覺有一半是在汽車上睡的。”教師說：“我看，有的同學(xué)的覺有一半是在課堂上睡的。”又說：“丘吉爾被人稱為一只勇猛的獅子。我看現(xiàn)在在課堂上睡覺的同學(xué)，今后也可能成為一只勇猛的獅子。”這位教師幽默的語言使得大家包括那位打瞌睡的學(xué)生都笑了起來，教學(xué)在輕松的氣氛下繼續(xù)進(jìn)行下去。

　　問題：請(qǐng)結(jié)合這兩個(gè)事例，談?wù)劕F(xiàn)階段我國(guó)教師應(yīng)該具備什么樣的教育觀念，特別是應(yīng)該具備什么樣的學(xué)生觀。

　　31.在一次看圖書的活動(dòng)中，我讓孩子們自己選擇書本然后靜靜地坐到桌椅前看，看到不明白的地方可以輕輕地走來問我。可是當(dāng)我和孩子們?cè)谡頃緯r(shí)卻發(fā)現(xiàn)一本書沒有了封面。

　　假如你是案例中的教師，面對(duì)此種情況該怎么解決?

　　32.試分析下面的兒童詩的寫作與表達(dá)技巧。

　　有個(gè)圓圓/愛畫圈圈/大圈像太陽/小圖像雨點(diǎn)/晚上圓圓睡著了/圈圈很想圓圓/悄悄地、慢慢地/滾進(jìn)圓圓夢(mèng)里面/一會(huì)兒變搖鼓/逗著圓圓玩/一會(huì)兒變氣球/圍著圓圓轉(zhuǎn)/圓圓睡醒了/圈圈眨眨眼/變成大蘋果/躲在枕頭邊。

　　三、寫作題(本大題共50分)

　　33. 德育就是要用“愛”的浪花推動(dòng)青少年前進(jìn)的風(fēng)帆，用“善”的乳汁潤(rùn)滑青少年生命前進(jìn)的車輪，用“美”的春雨沫浴青少年飛翔的雙翼，用“真”的陽光照耀青少年生命成長(zhǎng)的大道。美好的使命自然使德育成為最有魅力的教育。

　　我們要讓青少年明白生命是美麗的，是神圣的，是偉大的，應(yīng)該享受生命，體悟生命，熱愛生命，保護(hù)生命，珍惜生命，捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，并且要努力提升生命的價(jià)值。

　　我們要讓青少年懂得在內(nèi)心世界打下亮麗的底色的意義，引導(dǎo)他們過精神生活，去追求真善美，去追求自己生命價(jià)值的最佳體現(xiàn)。

　　根據(jù)上述材料，自擬題目，文體不限，寫一篇1000字以上的文章。