一、單項(xiàng)選擇題

　　1.A【解析】人是社會(huì)中的人，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到社會(huì)和群體的影響，教師也是如此。因此，從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到社會(huì)生活和群體的影響。

　　2.B【解析】夸美紐斯提出，要進(jìn)行把廣泛的自然知識(shí)傳授給普通人的“泛智教育”，提出“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”。

　　3.D【解析】憲法是國(guó)家的根本大法，是特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，它規(guī)定國(guó)家的根本任務(wù)和根本制度，即社會(huì)制度、國(guó)家制度的原則和國(guó)家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。《中華人民共和國(guó)憲法》既是我國(guó)法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法。

　　專家點(diǎn)撥除了憲法的地位以外，考生還需要記住的是：《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)的教育基本法，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是我國(guó)的基礎(chǔ)教育法。這一知識(shí)點(diǎn)在歷年考試中經(jīng)常以單項(xiàng)選擇題的形式出現(xiàn)。

　　4.B【解析】教師崇高的職業(yè)道德能夠加強(qiáng)教師的責(zé)任感，成為提高教師綜合素質(zhì)的動(dòng)力;反過(guò)來(lái)，高素質(zhì)的教師也能夠積極促進(jìn)教師職業(yè)道德的提高。因此，二者是相互促進(jìn)的關(guān)系。

　　5.A【解析】孔子的話說(shuō)明教師要具備良好的道德修養(yǎng)，這樣才能給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展。

　　6.B【解析】《中華人民共和國(guó)教師法》第39條規(guī)定，教師對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益，或者對(duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的30日內(nèi)作出處理。

　　專家點(diǎn)撥《中華人民共和國(guó)教師法》是歷年考試中的重點(diǎn)考查內(nèi)容。這部法律的基本精神是用法律來(lái)維護(hù)教師的合法權(quán)益.保障教師待遇和社會(huì)地位的不斷提高;加強(qiáng)教師隊(duì)伍的規(guī)范化管理，確保教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不斷優(yōu)化和提高。它規(guī)定了教師的權(quán)利和義務(wù)、資格和任用、培養(yǎng)和培訓(xùn)、考核、待遇、獎(jiǎng)勵(lì)、法律責(zé)任等。它與教師的關(guān)系密切，考生必須對(duì)重點(diǎn)條款熟記。

　　7.D【解析】學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是生理和心理的特征.學(xué)生的生理和心理都健康發(fā)展才符合年齡的發(fā)展特點(diǎn)。

　　8.C【解析】幼兒園、家庭、社區(qū)都是兒童經(jīng)常接觸的環(huán)境，因此應(yīng)該密切合作，聯(lián)合起來(lái)，共同為兒童創(chuàng)造一個(gè)好的環(huán)境。

　　9.D【解析】素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育，但素質(zhì)教育最突出的特點(diǎn)是創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。

　　10.C【解析】循序漸進(jìn)是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。在教學(xué)中之所以要循序漸進(jìn)地進(jìn)行，是由學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律決定的。

　　11.B【解析】在兒童文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中，由于始終有一個(gè)指向少年兒童的讀者意識(shí)在引導(dǎo)和制約著作者的創(chuàng)作行為，因而在取材目標(biāo)、構(gòu)思方法、表達(dá)形式和語(yǔ)言技巧等方面，都會(huì)有一些相異于成人文學(xué)的獨(dú)特之處。

　　12.D【解析】童話是充滿幻想的文學(xué)，但童話的幻想必須根植于現(xiàn)實(shí)，完全脫離現(xiàn)實(shí)的幻想只能是“幻想”，不能完成由幻想到理想再到現(xiàn)實(shí)的穿越。

　　13.C【解析】《蘭亭序》為三大行書書法帖之一，系中華十大傳世名帖之一。

　　14.C【解析】哥白尼主張“太陽(yáng)中心說(shuō)”，認(rèn)為地球是圍繞太陽(yáng)在旋轉(zhuǎn)。專家點(diǎn)撥“太陽(yáng)中心說(shuō)”即“日心說(shuō)”，與地心說(shuō)相對(duì)立，它認(rèn)為宇宙的中心是太陽(yáng)，而不是地球。這種學(xué)說(shuō)經(jīng)由哥白尼提出、布魯諾堅(jiān)持、伽利略論證，才最終為人們所廣泛接受。

　　15.B【解析】棉花的原產(chǎn)地是印度和阿拉伯。

　　16.C【解析】“六藝”中的“禮”包含政治、道德、愛(ài)國(guó)主義、行為習(xí)慣等內(nèi)容;“樂(lè)”包含音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌等內(nèi)容;“射”是射箭技術(shù)的培訓(xùn);“御”是駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)的培養(yǎng);“書”是識(shí)字教育;“數(shù)”包含數(shù)學(xué)等自然科學(xué)技術(shù)及宗教技術(shù)的傳授。

　　17.B【解析】“焚書坑儒”實(shí)質(zhì)是大興文字獄，鎮(zhèn)壓一批思想文化上的反對(duì)派，主要目的是要在思想上控制整個(gè)社會(huì)，同時(shí)要在原東方六國(guó)的士人面前樹(shù)立秦始皇至高無(wú)上的權(quán)威，鏟除思想文化上的反秦根源。

　　18.B【解析】A項(xiàng)考查的是食品支出在總支出中的比重，C、D兩項(xiàng)都是經(jīng)濟(jì)宏觀指數(shù)。

　　19.A【解析】“高山流水”為中國(guó)十大古曲之一，伯牙用于彈奏“高山流水”的樂(lè)器是古琴。

　　20.B【解析】“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星是中國(guó)的第一顆人造地球衛(wèi)星，由中國(guó)空間技術(shù)研究院研制，于l970年4月24日21時(shí)35分用“長(zhǎng)征一號(hào)”運(yùn)載火箭從中國(guó)西北酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空。

　　專家點(diǎn)撥考生要注意，“神舟一號(hào)”是我國(guó)載人航天計(jì)劃中發(fā)射的第一艘無(wú)人實(shí)驗(yàn)飛船，于1970年4月24日發(fā)射的“東方紅一號(hào)”才是中國(guó)的第一顆人造衛(wèi)星，而所謂的“銀河一號(hào)”“黃河一號(hào)”是不存在的。

　　21.A【解析】堿的化學(xué)名稱是碳酸鈉。

　　22.D【解析】脂肪是發(fā)熱量大且食后在胃腸道停留時(shí)間最長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)素。

　　23.B【解析】奧林匹克五環(huán)代表五大洲：藍(lán)色代表歐洲;黃色代表亞洲;黑色代表非洲;綠色代表大洋洲;紅色代表美洲。

　　24.A【解析】比薩斜塔傾斜是因?yàn)榈貙酉孪荩壳罢诘叵录庸獭?/p>

　　25.A【解析】“馬太效應(yīng)”是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少的一種現(xiàn)象，因此會(huì)造成“扶強(qiáng)抑弱”的結(jié)果。

　　專家點(diǎn)撥與教育有關(guān)的著名心理學(xué)效應(yīng)包括：羅森塔爾效應(yīng)(也稱皮格馬利翁效應(yīng))、超限效應(yīng)、德西效應(yīng)、南風(fēng)效應(yīng)、木桶效應(yīng)、霍桑效應(yīng)、增減效應(yīng)、貼標(biāo)簽效應(yīng)等。考生應(yīng)該弄清這些效應(yīng)的定義，并學(xué)會(huì)在教育中加以應(yīng)用。

　　26.B【解析】辦公自動(dòng)化(OffiCeAutomation，簡(jiǎn)稱OA)是將現(xiàn)代化辦公和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能結(jié)合起來(lái)的一種新型的辦公方式，是當(dāng)前新技術(shù)革命中一個(gè)技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，屬于信息化社會(huì)的產(chǎn)物。

　　27.A【解析】文段批判了將讀書功利化的錯(cuò)誤觀念。

　　28.D【解析】人生中要善于發(fā)現(xiàn)行業(yè)中的權(quán)威人士，并了解、學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，重在強(qiáng)調(diào)“志”

　　29.C【解析】從“孫鳳也是正式黨員但他并未舉手表決”可知，李四錯(cuò)誤地認(rèn)為每一位正式黨員都應(yīng)該舉手表決。

　　二、材料分析題

　　30.【答案要點(diǎn)】本材料是關(guān)于幼兒在幼兒園里因爭(zhēng)搶玩具發(fā)生傷害事故的法律責(zé)任認(rèn)定問(wèn)題。

　　根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第八條規(guī)定：“學(xué)生傷害事故的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)根據(jù)相關(guān)當(dāng)事人的行為與損害后果之間的因果關(guān)系依法確定。因?qū)W校、學(xué)生或者其他相關(guān)當(dāng)事人的過(guò)錯(cuò)造成的學(xué)生傷害事故，相關(guān)當(dāng)事人應(yīng)當(dāng)根據(jù)其行為過(guò)錯(cuò)程度的比例及其與損害后果之間的因果關(guān)系承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)主要責(zé)任;當(dāng)事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。”該《辦法》第十條第二項(xiàng)規(guī)定：“學(xué)生行為具有危險(xiǎn)性，學(xué)校、教師已經(jīng)告誡、糾正，但學(xué)生不聽(tīng)勸阻、拒不改正的”造成學(xué)生傷害事故，學(xué)生或者未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任。

　　結(jié)合這起事故來(lái)看，幼兒東東的行為與明明受損害的后果之間有直接的因果關(guān)系，東東是傷害事故的責(zé)任者。教師在發(fā)現(xiàn)東東和明明之間發(fā)生糾紛打鬧時(shí)，及時(shí)勸阻幼兒間的不當(dāng)行為并進(jìn)行了教育，盡到了管理教育職責(zé)，東東事后報(bào)復(fù)傷人是教師無(wú)法預(yù)見(jiàn)和制止的突發(fā)行為，故教師和幼兒園在此事件中已履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無(wú)不當(dāng)，并無(wú)過(guò)錯(cuò)，故無(wú)需負(fù)法律責(zé)任。這起幼兒間的傷害應(yīng)由致害人承擔(dān)責(zé)任，但造成傷害發(fā)生的幼兒東東是無(wú)民事行為能力人，所以應(yīng)由東東的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)民事?lián)p害賠償責(zé)任。

　　31.【答案要點(diǎn)】(1)調(diào)查的結(jié)果表明，這些教師還沒(méi)有樹(shù)立起科學(xué)的學(xué)生觀，他們并不了解學(xué)生或?qū)W(xué)生了解得很少，這就不可能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及身心發(fā)展規(guī)律對(duì)學(xué)生實(shí)施有效的教育，教育的方式方法就會(huì)出現(xiàn)偏頗。

　　(2)新時(shí)期的師生關(guān)系應(yīng)建立在民主、平等、尊重的基礎(chǔ)上。教師應(yīng)關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展;教師對(duì)學(xué)生要親切關(guān)懷，耐心幫助，平等相待，做學(xué)生的知心人;教師要公正無(wú)私，關(guān)心熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，尤其是落后生、差生;要杜絕打罵等體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象，只有這樣才能建立起新時(shí)期新型的師生關(guān)系。

　　32.(1)【答案要點(diǎn)】第①段主要講菊花的顏色五彩繽紛;第②段主要講菊花的花形千姿百態(tài);第③段主要講菊花用途廣泛。

　　(2)【答案要點(diǎn)】第③段采用舉例子、打比方的說(shuō)明方法，分別從菊花的藥用、食用、做飲料、制殺蟲(chóng)劑、凈化空氣等方面說(shuō)明菊花的實(shí)用價(jià)值。

　　三、寫作題

　　33.【參考例文】

　　賞識(shí)教育

　　賞識(shí)是熱愛(ài)生命，善待生命，是孩子生命中的陽(yáng)光、空氣和水。賞識(shí)是溝通，是平等，是生命之間交往的橋梁。

　　賞識(shí)教育是每位家長(zhǎng)和教師都使用過(guò)，但無(wú)意中又遺忘的教育;賞識(shí)教育是讓家長(zhǎng)和教師撿回寶藏，回歸到教孩子學(xué)說(shuō)話學(xué)走路心態(tài)的教育;賞識(shí)教育是承認(rèn)差異，允許失敗的，是讓家長(zhǎng)和教師成為教育家的教育;賞識(shí)教育更是使孩子舒展心靈，盡展?jié)撃艿慕逃?/p>

　　要實(shí)現(xiàn)賞識(shí)教育，必須以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)為契機(jī)，賞識(shí)孩子給他們自信。

　　自信，是一個(gè)人成功的基礎(chǔ)。然而在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，有些人總是以過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)要求孩子，僅僅是以得到l00分作為成功的標(biāo)準(zhǔn)，因此孩子總是生活在“失敗”的陰影之中，并時(shí)時(shí)感覺(jué)到“失敗”的痛苦。一個(gè)學(xué)生考了95分，美國(guó)父母和教師會(huì)說(shuō)“Verygood”，中國(guó)的父母和教師會(huì)說(shuō)“為什么差5分”。如果僅僅只看到孩子的缺點(diǎn)，那是不全面的。其實(shí)在看到缺點(diǎn)的同時(shí)，還要看到優(yōu)點(diǎn)，反之也一樣。

　　那么如何樹(shù)立孩子的自信呢?表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)于樹(shù)立孩子的自信心尤為重要。首先，我們應(yīng)該堅(jiān)信每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然也都有缺點(diǎn)，這是一個(gè)最基本性的評(píng)價(jià)。其次，要善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的才能，“東方不亮西方亮”，所有的學(xué)習(xí)障礙在孩子巨大的潛能面前，都是微不足道的。這正如美國(guó)著名心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)過(guò)的：“學(xué)生只有在親密、融洽的師生關(guān)系中，才能產(chǎn)生安全感，并能真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛力。”

　　另外，教師還要以課堂教學(xué)為主渠道實(shí)施賞識(shí)教育。課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，要求教師做到正確地認(rèn)識(shí)幼兒、評(píng)價(jià)幼兒，并逐漸形成以賞識(shí)教育為指導(dǎo)的教學(xué)模式。在教學(xué)過(guò)程中，教師采用多種學(xué)科滲透、探索發(fā)現(xiàn)、多元評(píng)價(jià)、審美心理發(fā)現(xiàn)等多種教學(xué)法，與其他學(xué)科的教師相結(jié)合施教。同時(shí)，增強(qiáng)幼兒的主體地位，充分調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，積極思考，主動(dòng)探究，自覺(jué)實(shí)踐，讓幼兒始終保持一種愉快的情感，使幼兒自覺(jué)、主動(dòng)地投入到教與學(xué)的過(guò)程中，形成和諧的教學(xué)氣氛。