參考答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1、D【解析】《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第三十四條本法所稱“嚴(yán)重不良行為”，是指下列嚴(yán)重危害社會，尚不夠刑事處罰的違法行為：(一)糾集他人結(jié)伙滋事，擾亂治安;(二)攜帶管制刀具，屢教不改;(三)多次攔截毆打他人或者強(qiáng)行索要他人財(cái)物;(四)傳播淫穢的讀物或者音像制品等;(五)進(jìn)行淫亂或者色情、賣淫活動(dòng);(六)多次偷竊;(七)參與賭博，屢教不改;(八)吸食、注射毒品; (九)其他嚴(yán)重危害社會的行為。

　　2、C【解析】教書育人是教師的天職。教師必須遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

　　3、A【解析】關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。沒有愛就沒有教育。教師必須關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。

　　4、 C【解析】五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山，它們是：東岳泰山(海拔l545米)，位于山東省泰安市、南岳衡山(海拔l290米)，位于湖南省衡陽市、西岳華山(海拔2154.9米)，位于陜西省華陰市、北岳恒山(海拔2016.1米)，位于山西省渾源縣、中岳嵩山(海拔l491.7米)，位于河南省登封市。

　　5、D【解析】類比推理是根據(jù)兩類對象在一系列屬性上是相同的，而且已知其中一類對象還具有其他的屬性，由此推出另一類對象也具有同樣的其他屬性的推理。即從特殊到特殊的推理。

　　6、D【解析】歸納推理是以個(gè)別性知識為前提，推出一般性知識為結(jié)論的推理。即從特殊到一般的推理。

　　7、 D【解析】國家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求(1)實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的、德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要堅(jiān)持面向全體學(xué)生，為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造相應(yīng)的條件，依法保障適齡兒童和青少年學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑、積極主動(dòng)地得到發(fā)展。(2)實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)當(dāng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級各類教育，應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會教育等各個(gè)方面。在不同階段和不同方面應(yīng)當(dāng)有不同的內(nèi)容和重點(diǎn)，相互配合，全面推進(jìn)。在不同地區(qū)還應(yīng)體現(xiàn)地區(qū)特點(diǎn)，尤其是少數(shù)民族地區(qū)的特點(diǎn)。(3)實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育和社會實(shí)踐，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。

　　8、D【解析】教師專業(yè)發(fā)展的要求(1)建立專業(yè)理想。教師的專業(yè)理想是教師在對教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的，關(guān)于教育本質(zhì)、目的、價(jià)值和生活等的理想和信念。它是教師在教育教學(xué)工作中的世界觀和方法論，是教師專業(yè)行為的理性支點(diǎn)和自我的精神內(nèi)核。(2)拓展專業(yè)知識。教師的專業(yè)知識是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)，專業(yè)知識的拓展要求教師要不斷地更新知識、補(bǔ)充知識，擴(kuò)大自己的知識范圍，即從知識的理解、掌握到知識的批判，再到知識的創(chuàng)新，進(jìn)而是知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，包括教師個(gè)體獨(dú)到的感情、體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。(3)發(fā)展專業(yè)能力。教師的專業(yè)能力就是教師的教育教學(xué)能力，一般包括以下幾個(gè)方面：設(shè)計(jì)教學(xué)的能力，即教師在綜合考慮教材、學(xué)生、教學(xué)時(shí)間、教學(xué)手段等因素的基礎(chǔ)上，對教學(xué)目的、內(nèi)容、程序、方法等進(jìn)行整體構(gòu)思的能力;表達(dá)能力，包括語言表達(dá)、板書板畫、運(yùn)用多種教學(xué)手段演示等能力;教育教學(xué)組織管理能力，如班級管理能力、課堂管理能力、課外學(xué)習(xí)管理能力等;教育教學(xué)交往能力，如理解他人的能力、溝通能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等;教育教學(xué)機(jī)智，即處理教育教學(xué)過程中突發(fā)事件的能力;反思能力，即對自己的教育教學(xué)狀況正確評價(jià)的能力;教育教學(xué)研究能力，即教師對學(xué)生、對教育教學(xué)實(shí)踐和理論進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)問題，并試圖解決問題的能力;創(chuàng)新能力，如創(chuàng)新教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等的能力。 (4)形成專業(yè)自我。教師專業(yè)自我就是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個(gè)性的獨(dú)特的教育教學(xué)生活方式以及個(gè)體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價(jià)值體系與教學(xué)風(fēng)格的總和。具體包括：自我形象的正確認(rèn)識;積極的自我體驗(yàn);正確的職業(yè)動(dòng)機(jī);對職業(yè)狀況的滿意;對理想的職業(yè)生涯的清晰認(rèn)識;對未來工作情境有較高的期望;具有個(gè)體的教育哲學(xué)與教學(xué)模式。

　　9、D【解析】吳承恩(1501年一l582年)，字汝忠，號射陽山人。《西游記》在生動(dòng)有趣的動(dòng)物神話背后，隱含著中華民族在幾千年的歷史積淀中以不自覺的方式緩慢形成的民族集體無意識一一即原型精神。作品前后兩個(gè)部分，正好構(gòu)成具有人類普遍精神的兩大母題：桀驁不馴的個(gè)性自由精神和以造福人類為目的的不畏艱險(xiǎn)的追求探索精神。

　　10、B【解析】老舍 (1899--1966年)，原名舒慶春，字舍予。現(xiàn)代小說大家。小說代表作有長篇《老張的哲學(xué)》《趙子日》《二馬》《貓城記》《離婚》《牛天賜傳》《駱駝祥子》《四世同堂》(包括《惶恐》《偷生》《饑荒》三部)《鼓書藝人》等;短篇《月牙JL)《斷魂槍》等。