一、單項(xiàng)選擇題

1．A【解析】A項(xiàng)是錯(cuò)誤的，使受教育者在德、智、體、美、勞方面得到發(fā)展的教育是素質(zhì)教育的教育內(nèi)容，應(yīng)試教育圍繞應(yīng)試要求，考什么教什么，是一種內(nèi)容不完全的畸形教育。故選A。

2．A【解析】“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是著名教育家陶行知先生的名言，這句話(huà)說(shuō)明了教師的職業(yè)道德素質(zhì)的高尚和無(wú)私。

3．D【解析】教師是學(xué)生的榜樣，具有示范性，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，用教師的實(shí)際行動(dòng)教育影響學(xué)生就是“行教”。

專(zhuān)家點(diǎn)撥本題比較容易作答。從字面意思來(lái)看，“行教”就是通過(guò)自己的言行進(jìn)行教育、教學(xué)，聯(lián)系教育理論來(lái)說(shuō)，就是教師用自己的實(shí)際行動(dòng)教育影響學(xué)生，即教師的示范性。

4．A【解析】學(xué)生是有獨(dú)立人格的人，即學(xué)生的人格和教師的人格是平等的，教師不能不尊重學(xué)生的人格而體罰學(xué)生。故選A。

5．B【解析】1986年頒布的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》以國(guó)家立法的形式正式確立我國(guó)實(shí)施九年義務(wù)教育制。

6．B【解析】受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利，包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和公正評(píng)價(jià)權(quán)。受完法定教育年限權(quán)是指年滿(mǎn)6周歲的兒童應(yīng)入學(xué)接受義務(wù)教育，并受滿(mǎn)法律規(guī)定的教育年限，學(xué)校和教師不能隨意開(kāi)除學(xué)生。學(xué)習(xí)權(quán)是指學(xué)生有在義務(wù)教育年限內(nèi)在校學(xué)習(xí)的權(quán)利。公正評(píng)價(jià)權(quán)是指學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中，享有要求教師、學(xué)校對(duì)自己的學(xué)業(yè)成績(jī)、道德品質(zhì)等進(jìn)行公正的評(píng)價(jià)，并客觀真實(shí)地記錄在學(xué)生成績(jī)檔案中，在畢業(yè)時(shí)獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)成績(jī)證明和畢業(yè)證書(shū)的權(quán)利。

7．D【解析】根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育階段學(xué)校教育必須做到“兩個(gè)全面”，即“全面發(fā)展”和“面向全體(學(xué)生)”。所謂“全面發(fā)展”主要指要使學(xué)生在德、智、體等方面都得到發(fā)展，在身體、心理和精神等方面都能健康成長(zhǎng)；所謂“面向全體”就是應(yīng)當(dāng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育，從而為學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)和整體國(guó)民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。

8．A【解析】教育評(píng)價(jià)是根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或教育目標(biāo)，運(yùn)用可行的科學(xué)手段，通過(guò)系統(tǒng)地收集信息資料和分析整理，對(duì)教育活動(dòng)、教育過(guò)程和教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，為提高教育質(zhì)量和教育決策提供依據(jù)的過(guò)程，主要具有導(dǎo)向、診斷、鑒別和激勵(lì)作用。

9．C【解析】師德修養(yǎng)具有時(shí)代性，即師德修養(yǎng)要隨著時(shí)代發(fā)展而前進(jìn)，這一特點(diǎn)要求教師與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀師德。

10．C【解析】皮革馬利翁效應(yīng)也叫期望效應(yīng)，體現(xiàn)了教師的期望對(duì)學(xué)生的影響。教師的期望是教師基于對(duì)學(xué)生已有智力、學(xué)業(yè)或品德水平等方面的評(píng)價(jià)表現(xiàn)出的對(duì)學(xué)生未來(lái)可能達(dá)到的水平的估計(jì)。教師對(duì)學(xué)生的期望通過(guò)教師自覺(jué)或不自覺(jué)的言行直接或間接作用于學(xué)生，在學(xué)生身上產(chǎn)生意想不到的教育效果。

11．C【解析】《小坡的生日》是老舍先生創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇童話(huà)，作品以生活在南洋的男孩小坡和他的妹妹為主人公，講述了小坡生活中的有趣故事。老舍的代表作品還有《駱駝祥子》《龍須溝》《月牙兒》等。

專(zhuān)家點(diǎn)撥老舍是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)巨匠，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。他的作品很多，其體裁涉及小說(shuō)、戲劇、散文、童話(huà)等。其中，童話(huà)作品有《小坡的生日》《小木頭人》《小白鼠》等。

12．B【解析】古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。《愚公移山》：“指通豫南，達(dá)于漢陰。”“漢陰”指漢水南面。

13．A【解析】詞又稱(chēng)曲子詞、長(zhǎng)短句、詩(shī)余，是配合宴樂(lè)樂(lè)曲而填寫(xiě)的歌詩(shī)。

14．D【解析】班主任的職責(zé)與任務(wù)包括：全面了解班級(jí)內(nèi)的每一個(gè)學(xué)生、認(rèn)真做好班級(jí)的日常管理工作、組織指導(dǎo)形式多樣的班級(jí)活動(dòng)、組織做好學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)工作、經(jīng)常與任課教師和學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系。接送學(xué)生上下學(xué)屬于班主任職責(zé)之外的行為。

15．C【解析】樂(lè)山大佛地處四川省樂(lè)山市，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，又名凌云大佛，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。

16．A【解析】《最后的晚餐》的作者是意大利著名畫(huà)家達(dá)?芬奇的作品，雕塑“思想者”是法國(guó)雕塑家羅丹的杰作，雕塑“大衛(wèi)”是意大利藝術(shù)家米開(kāi)朗基羅的作品，他們?nèi)硕际菤W洲人。A項(xiàng)正確。“胡夫金字塔”、“獅身人面像”位于埃及，在非洲；帕特農(nóng)神廟位于希臘雅典，在歐洲。B項(xiàng)錯(cuò)誤。《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家馬爾克斯，在南美洲；《老人與海》是美國(guó)作家海明威的作品，在北美洲；《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)科幻小說(shuō)家凡爾納的作品，屬于歐洲。C項(xiàng)錯(cuò)誤。《飛鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)作，《源氏物語(yǔ)》是日本作家紫式部的作品，二者屬于亞洲；《高老頭》是法國(guó)作家巴爾扎克的作品，屬于歐洲。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

17．A【解析】“初唐四杰”是初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)，以王勃成就最高。

專(zhuān)家點(diǎn)撥“初唐四杰”指的是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的人物，他們的詩(shī)文雖：仍未脫齊梁以來(lái)的綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。在記憶時(shí)，考生可以記他們的簡(jiǎn)稱(chēng)，即“王楊盧駱”。

18．B【解析】西印度群島是北美洲的島群，位于大西洋的墨西哥灣、加勒比海之間。1492年意大利航海家哥倫布來(lái)到該島群巴哈馬群島東側(cè)的圣薩爾瓦多島，他誤認(rèn)為該島是印度附近的島嶼，后因該群島位于西半球，故稱(chēng)西印度群島，沿用至今。

19．B【解析】中國(guó)畫(huà)簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”，它是用毛筆、墨和中國(guó)畫(huà)顏料在特制的宣紙或絹上作畫(huà)，題材主要有人物、山水、花鳥(niǎo)，技法可分工筆和寫(xiě)意兩種，富于傳統(tǒng)特色。中國(guó)畫(huà)最強(qiáng)調(diào)用線條造型。．

20．A【解析】大范圍的強(qiáng)冷空氣活動(dòng)，稱(chēng)為寒潮。寒潮南下會(huì)使所經(jīng)過(guò)的地區(qū)產(chǎn)生急劇降溫、霜凍、大風(fēng)或伴隨有雨雪天氣。春秋季節(jié)爆發(fā)的寒潮對(duì)農(nóng)作物的危害最大。

21．A【解析】繆塞是法國(guó)的浪漫主義作家，是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義的四大詩(shī)人之一，被稱(chēng)為法國(guó)的“莎士比亞”，他創(chuàng)作有自傳體小說(shuō)《世紀(jì)兒的懺悔》。故選A。

22．B【解析】第一宇宙速度(V1)是指航天器沿地球表面作圓周運(yùn)動(dòng)時(shí)必須具備的速度，也叫環(huán)繞速度。第一宇宙速度有兩個(gè)別稱(chēng)：航天器最小發(fā)射速度、航天器最大運(yùn)行速度。當(dāng)航天器以第一宇宙速度運(yùn)行，則說(shuō)明該航天器是沿著地球表面運(yùn)行的。按照力學(xué)理論可以計(jì)算出υ1=7．9千米／秒。

23．A【解析】在唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)秩序比較安定，階級(jí)矛盾相對(duì)緩和，經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛。唐太宗的年號(hào)叫“貞觀”，歷史上把這一時(shí)期比較清明的封建統(tǒng)治稱(chēng)為“貞觀之治”。

專(zhuān)家點(diǎn)撥本題考查的是我國(guó)歷史上比較興旺繁華的時(shí)期。貞觀之治處于唐太宗李世明執(zhí)政時(shí)期，開(kāi)皇之治是隋文帝楊堅(jiān)在位時(shí)期，開(kāi)元之治是唐玄宗李隆基統(tǒng)治前期，文景之治是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期。

24．B【解析】馬拉松賽是為紀(jì)念一位希臘戰(zhàn)士。公元前490年，在希臘的馬拉松附近的戰(zhàn)場(chǎng)，一位戰(zhàn)士攜帶著戰(zhàn)勝波斯國(guó)的消息奔向雅典傳達(dá)勝利戰(zhàn)報(bào)。但是，這位戰(zhàn)士卻累死于此歷史性長(zhǎng)跑的終點(diǎn)，因此馬拉松賽即是為這位令人印象深刻的戰(zhàn)士而設(shè)立。

25．B【解析】題干的意思是，中國(guó)人具有智慧，阿拉伯人善于交流，法蘭西人善于動(dòng)手發(fā)明。A、C、D項(xiàng)分別表達(dá)了這三個(gè)意思。由題干無(wú)法推斷出B項(xiàng)的結(jié)論。

26．B【解析】景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷分別是青花瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷和玲瓏瓷。

27．A【解析】文段主要論述了允許沖突存在所帶來(lái)的好處，即“有助于通過(guò)互相抵消而把‘社會(huì)體系縫合起來(lái)’，這樣就阻止了沿著一條主要分裂線的崩潰”，也就避免了社會(huì)體系分裂，維護(hù)了社會(huì)穩(wěn)定。

28．C【解析】由“不需要任何設(shè)備”可知，C項(xiàng)不符合文意。

專(zhuān)家點(diǎn)撥本題要求選出與文意不相符的說(shuō)法，難度不大。答題時(shí)，考生需要仔細(xì)分析選項(xiàng)，結(jié)合文段，抓住與選項(xiàng)說(shuō)法相關(guān)的關(guān)鍵詞，一項(xiàng)一項(xiàng)地排除，就能夠選出正確的答案了。

29．B【解析】根據(jù)題干可知：蛋糕在第七的位置，那么第六個(gè)就是蘋(píng)果。蘋(píng)果和豬肉中間有兩件商品，則豬肉在第三個(gè)位置，牛肉和方便面分別在第二和第一的位置，礦泉水、葡萄酒則分別在第四、第五的位置。只有Ⅱ是正確的。

二、材料分析題

30．【答案要點(diǎn)】自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對(duì)應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。它以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師要組織學(xué)生進(jìn)行高效的自主學(xué)習(xí)，必須做到：

首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)輕松、愉悅的課堂氛圍。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)盡最大努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)“學(xué)習(xí)樂(lè)園”，精心設(shè)計(jì)懸念，激發(fā)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)輕松、和諧、愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍，有助于提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

其次，教師要對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、智力水平、能力高低、興趣、愛(ài)好、性格等特點(diǎn)有一個(gè)準(zhǔn)確的了解和評(píng)價(jià)。教師必須充分了解每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)，才能對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)做出有針對(duì)性的指導(dǎo)。

再次，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。素質(zhì)教育是以學(xué)生為主體的教育，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。所以在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，促使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)去探索、去思考，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

最后，教師要組織活動(dòng)、布置任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)參與、積極實(shí)踐，從而調(diào)整自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容，掌握自主學(xué)習(xí)的策略和方法。

專(zhuān)家點(diǎn)撥在我國(guó)教育學(xué)界，越來(lái)越強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性，因此，這也成了歷年考試重點(diǎn)考查的內(nèi)容之一，常以單項(xiàng)選擇題、材料分析題的形式出現(xiàn)。自主學(xué)習(xí)是一種“自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)。采用這種學(xué)習(xí)方式，能使學(xué)生參與確定對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)，能對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行自我監(jiān)控，并做出相應(yīng)的調(diào)適。在這則材料中，讓學(xué)生共同商討、共同制定要求，自主地進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生有了一種“當(dāng)家做主”的自豪感，自然能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

31．【答案要點(diǎn)】素質(zhì)教育是指依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。

素質(zhì)教育要求我們把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展且具有個(gè)人特長(zhǎng)的有用人才，就是說(shuō)通過(guò)合格的基礎(chǔ)學(xué)科加特長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和策略培養(yǎng)人才。因此，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，注意在學(xué)生的身心特性確立發(fā)展方向時(shí)，特長(zhǎng)的發(fā)展與基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展和諧并進(jìn)。和諧發(fā)展是指對(duì)學(xué)生整體來(lái)說(shuō)，應(yīng)把全人類(lèi)的知識(shí)、技能和優(yōu)良品質(zhì)都繼承下來(lái)；對(duì)學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，要以特長(zhǎng)帶動(dòng)相關(guān)方面的發(fā)展，成為基礎(chǔ)相對(duì)寬厚而特色鮮明的人才。

32．【答案要點(diǎn)】(1)一是有俯視院里大人們的生活和開(kāi)闊視野的樂(lè)趣；二是有獨(dú)享自然世界的愜意；三是熱鬧的自由自在的樂(lè)園。

(2)【答案要點(diǎn)】現(xiàn)在的水泥森林隔絕了人與自然的聯(lián)系，阻礙了人與人之間的和諧交往，結(jié)束了孩子們的單純、自在的生活，而這些變化缺失，讓向往單純自由生活的作者感到無(wú)奈，以致無(wú)比懷念老北京的韻味，懷念以前的胡同生活。

三、寫(xiě)作題

33．【參考例文】

小學(xué)德育工作之我見(jiàn)

加強(qiáng)小學(xué)生社會(huì)主義思想政治教育和道德規(guī)范教育，是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和科教興國(guó)戰(zhàn)略實(shí)施的根本問(wèn)題。常言道，千里之行，始于足下。作為教育工作者的我們，該如何做好德育教育工作呢?我認(rèn)為要從以下幾點(diǎn)來(lái)做：

1．以身立教，為人師表

要想成為一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地塑造自身的人格。我所說(shuō)的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。教師職業(yè)的特殊性質(zhì)決定教師的人格在整個(gè)教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是用自己做榜樣教育學(xué)生。”教師必定要有崇高的師德。“學(xué)高為師，身正為范”，讓我們用誠(chéng)實(shí)正直和坦蕩無(wú)私的面貌，讓學(xué)生體驗(yàn)到人的美好心靈，用寬宏的心地和磊落的胸懷，促使學(xué)生養(yǎng)成高尚的人格。

2．與學(xué)生做朋友

作為教師，我們要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。誠(chéng)然，教師也有七情六欲、喜怒哀樂(lè)，但不應(yīng)拿學(xué)生作為發(fā)泄的對(duì)象。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)該加倍地關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有優(yōu)點(diǎn)，只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)、重視。如果我們能經(jīng)常表?yè)P(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn)，他們一定會(huì)非常高興，進(jìn)而會(huì)建立自信；反之，他們會(huì)因沮喪而越來(lái)越自卑。教師要用愛(ài)心，用師德的魅力，縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。

3．正確對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)

在德育教育工作中，正確對(duì)待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)是很有必要的。學(xué)生犯點(diǎn)小錯(cuò)誤是在所難免的，未成年人的心理又是非常脆弱的，一旦沒(méi)有糾正他們的錯(cuò)誤或錯(cuò)誤地對(duì)待了他們的錯(cuò)誤，也許就會(huì)影響孩子一生的發(fā)展。

對(duì)待他們的過(guò)錯(cuò)，首先應(yīng)該尋找原因。學(xué)生產(chǎn)生過(guò)錯(cuò)行為的原因有很多方面，教師要從多個(gè)角度去診斷問(wèn)題，綜合地分析各種因素在學(xué)生身上的發(fā)展過(guò)程。

其次是要對(duì)學(xué)生有充分的信心。有過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生由于常常受到教師的批評(píng)、指責(zé)，同學(xué)們的取笑、歧視，其心理總是比較敏感的，對(duì)教師和周?chē)耐瑢W(xué)也存有戒心。要消除這些有過(guò)錯(cuò)行為的學(xué)生的恐懼心理和敵對(duì)情緒，應(yīng)設(shè)法給予他們自信，諒解他們的過(guò)錯(cuò)，相信他們能改正過(guò)來(lái)，從根本上改變同他們的關(guān)系。

總之，“冰凍三尺，非一日之寒”。要做好德育教育工作不是一朝一夕的事情，只有對(duì)他們傾注一片愛(ài)心，才能保證對(duì)他們教育轉(zhuǎn)化的成功。相信我們的真誠(chéng)和正確有序的引導(dǎo)，必然會(huì)在不久的將來(lái)獲得更大的突破。