一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題，每小題2分，共58分)

　　1、人的日常思維和行動(dòng)，哪怕是極其微小的，都包含著有意識(shí)的主動(dòng)行為，包含著某種創(chuàng)造性。而計(jì)算機(jī)的一切行為都是由預(yù)先編制的程序控制的，因此計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)不能擁有人所具有的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。下面哪一項(xiàng)將對(duì)題干中的推理的構(gòu)成嚴(yán)重質(zhì)疑?(　　)

　　A.計(jì)算機(jī)能夠像人一樣具有學(xué)習(xí)功能

　　B.計(jì)算機(jī)程序不能模擬人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性

　　C.在未來社會(huì)，是人控制計(jì)算機(jī)，還是計(jì)算機(jī)控制人，是很難說的一件事

　　D.人能夠編出模擬人的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的計(jì)算機(jī)程序

　　2、國(guó)家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度，教師職務(wù)分為(　　)。

　　A.一級(jí)職務(wù)、二級(jí)職務(wù)、三級(jí)職務(wù)

　　B.初級(jí)職務(wù)、中級(jí)職務(wù)、高級(jí)職務(wù)

　　C.初等職務(wù)、中等職務(wù)、高等職務(wù)

　　D.一等職務(wù)、二等職務(wù)、三等職務(wù)

　　3、與“指鹿為馬”這一典故相關(guān)的歷史人物是(　　)。

　　A.李斯

　　B.趙高

　　C.韓非

　　D.司馬昭

　　4、終身教育這一理念最先是由教育家(　)提出來的。

　　A.保羅?朗格朗

　　B.赫爾巴特

　　C.艾賓浩斯

　　D.考夫卡

　　5、1952年，我國(guó)郵電部發(fā)行一套名為“偉大的蘇聯(lián)十月革命35周年紀(jì)念”郵票，但此套郵票卻是錯(cuò)體票，其錯(cuò)誤在于(　　)。

　　A.郵票名稱中的國(guó)家稱謂

　　B.郵票發(fā)行的時(shí)間

　　C.郵票的發(fā)行者

　　D.周年紀(jì)念的時(shí)間

　　6、 教師的教育機(jī)智充分表現(xiàn)了教師勞動(dòng)的(　　)。

　　A.示范性

　　B.創(chuàng)造性

　　C.廣延性

　　D.連續(xù)性

　　7、兩河流域是古代巴比倫王國(guó)的發(fā)祥地，其中兩河是指(　)。

　　A.幼發(fā)拉底河和底格里斯河

　　B.印度河和恒河

　　C.白尼羅河和青尼羅河

　　D.長(zhǎng)江和黃河

　　8、魏源在《海國(guó)圖志》中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，后來成為( )的指導(dǎo)思想。

　　A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

　　B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)

　　C.戊戌變法

　　D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

　　9、歐洲危機(jī)始于雅典，并蔓延至里斯本和馬德里，或許也包括倫敦。然而，認(rèn)為正在蔓延的主權(quán)債務(wù)危機(jī)仍僅限于歐元區(qū)將是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。這一危機(jī)是整個(gè)西方世界的財(cái)政危機(jī)。

　　這段文字主要說明(　)。

　　A.主權(quán)債務(wù)危機(jī)逐漸轉(zhuǎn)變成西方國(guó)家財(cái)政危機(jī)

　　B.正在蔓延的主權(quán)債務(wù)危機(jī)將影響整個(gè)西方世界的經(jīng)濟(jì)

　　C.歐元區(qū)的主權(quán)債務(wù)危機(jī)是西方國(guó)家爆發(fā)財(cái)政危機(jī)的導(dǎo)火索

　　D.雅典是歐洲危機(jī)的始作俑者

　　10、我們常說的“書香門第”中的“書香”是指(　)。

　　A.書的香味

　　B.植物的氣味

　　C.文化素養(yǎng)

　　D.貴族傳統(tǒng)

　　11、作為1934年世界杯主辦國(guó)首相的墨索里尼幾乎包辦了比賽的所有組織工作，以實(shí)現(xiàn)其把世界杯變?yōu)樾麚P(yáng)法西斯主義工具的初衷，借此重溫羅馬帝國(guó)輝煌，鼓吹大國(guó)崛起。這段文字表明(　)。

　　A.墨索里尼希望重塑羅馬帝國(guó)的輝煌

　　B.墨索里尼十分重視世界杯的舉辦，事必躬親

　　C.世界杯曾一度成為政治的奴役和工具

　　D.政治人物對(duì)于體育賽事的過分關(guān)注通常包含政治目的

　　12、鉛筆上的“H”或“B”是表示(　)。

　　A.筆芯硬或軟

　　B.字畫強(qiáng)或弱

　　C.筆芯粗或細(xì)

　　D.鉛筆耐用與不耐用

　　13、留白是我國(guó)古典繪畫中常用的藝術(shù)手法，指作者在創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主旨而精心留出的“空白”，以營(yíng)造出“此處無(wú)物勝有物”之境。這一理念體現(xiàn)在教育中，要求教師(　)。

　　A.把任何道理都對(duì)學(xué)生說透、說盡

　　B.對(duì)學(xué)生放之任之

　　C.留給學(xué)生獨(dú)立的空間，讓學(xué)生有自我反省的機(jī)會(huì)

　　D.抓緊課堂，放松課外

　　14、法國(guó)歷史上“霧月政變”的發(fā)動(dòng)者是(　)。

　　A.羅伯斯庇爾

　　B.拿破侖

　　C.丹東

　　D.戴高樂

　　15、在Exce1中，要在同一工作簿中把工作表sheet 3移動(dòng)到sheet 1前面，應(yīng)(　)。

　　A.單擊工作表sheet 3標(biāo)簽，并沿著標(biāo)簽行拖動(dòng)到sheet 1前

　　B.單擊工作表sheet 3標(biāo)簽，并按住Ctr1鍵沿著標(biāo)簽行拖動(dòng)到sheet 1前

　　C.單擊工作表sheet 3標(biāo)簽，并選“編輯”菜單的“復(fù)制”命令，然后單擊工作表sheet 1標(biāo)簽，再選“編輯”菜單的“粘貼”命令

　　D.單擊工作表sheet 3標(biāo)簽，并選“編輯”菜單的“剪切”命令，然后單擊工作表sheet 1標(biāo)簽，再選“編輯”菜單的“粘貼”命令

　　16、三毛是哪位漫畫家筆下的人物?(　)

　　A.張樂平

　　B.陳平

　　C.葉圣陶

　　D.鄭淵潔

　　17、第一次工業(yè)革命的標(biāo)志是(　　)。

　　A.蒸汽機(jī)的發(fā)明

　　B.史蒂芬森發(fā)明了火車

　　C.“珍妮紡紗機(jī)”的出現(xiàn)

　　D.富爾頓發(fā)明了輪船

　　18、現(xiàn)階段我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德的核心是(　)。

　　A.愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生

　　B.愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人

　　C.愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表

　　D.教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)

　　19、(　　)是教師運(yùn)用語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。

　　A.演示法

　　B.談話法

　　C.講授法

　　D.練習(xí)法

　　20、(　　)船隊(duì)完成人類歷史上的第一次環(huán)球航行，證明了地球是圓的。

　　A.達(dá)-伽馬

　　B.哥倫布

　　C.麥哲倫

　　D.迪亞士

　　21、下列文學(xué)作品與創(chuàng)作者對(duì)應(yīng)不正確的是(　)。

　　A.《變形記》——卡夫卡

　　B.《基督山伯爵》——小仲馬

　　C.《百年孤獨(dú)》——馬爾克斯

　　D.《霧都孤兒》一一狄更斯

　　22、圓舞曲又名華爾茲，是一種三拍子舞曲，它源于(　)。

　　A.法國(guó)

　　B.意大利

　　C.奧地利

　　D.瑞士

　　23、以下是哥特式建筑的是( )。

　　A.巴黎圣母院

　　B.比薩斜塔

　　C.比薩大教堂

　　D.圣索菲亞大教堂

　　24、2012年11月26日，聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)在( )召開。

　　A.丹麥哥本哈根

　　B.南非德班

　　C.卡塔爾多哈

　　D.中國(guó)北京

　　25、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，父母或者其他監(jiān)護(hù)人不得歧視女性未成年人或者(　　)未成年人。

　　A.學(xué)習(xí)成績(jī)差的

　　B.身體有殘疾的

　　C.生活能力差的

　　D.社交能力差的

　　26、為保障教師完成教育教學(xué)任務(wù)，各級(jí)人民政府、教育行政部門、有關(guān)部門、學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)各自履行自己的職責(zé)，為學(xué)校教育的發(fā)展服務(wù)，據(jù)此，下列說法錯(cuò)誤的是( )。

　　A.為學(xué)校教師和學(xué)生介紹和推薦各種教學(xué)輔導(dǎo)用書和練習(xí)輔導(dǎo)用書，從中收取回扣

　　B.提供符合國(guó)家安全標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)設(shè)施和設(shè)備

　　C.支持教師制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為

　　D.對(duì)教師在教育教學(xué)、科學(xué)研究中的創(chuàng)造性工作給以鼓勵(lì)和幫助

　　27、可能會(huì)有一種看法認(rèn)為，腐敗就是鮮廉寡恥、道德敗壞，有多少玄機(jī)可以分析呢?關(guān)鍵還是對(duì)官員思想品質(zhì)的教育和考察。這當(dāng)然都是有道理的，思想教育、紀(jì)律檢查由是顯示出

　　重要性。但與此同時(shí)，我們不應(yīng)忽視、并應(yīng)當(dāng)特別看重經(jīng)濟(jì)學(xué)家所提供的分析。特別是因?yàn)橹袊?guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，而腐敗的發(fā)生不可能不與改革的制度安排相關(guān)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在腐敗研究方面的理論創(chuàng)新就有了更貼近的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　這段文字旨在說明(　)。

　　A.對(duì)官員思想品質(zhì)的教育和考察是防止腐敗的關(guān)鍵

　　B.經(jīng)濟(jì)學(xué)家在腐敗研究方面不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新

　　C.需要從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度思考腐敗問題

　　D.我們應(yīng)當(dāng)特別看重經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出的觀點(diǎn)

　　28、三峽工程完工以后，__________可以使航道單向年通過能力提高到5000萬(wàn)噸，__________可以使萬(wàn)噸的船隊(duì)溯流而上直達(dá)重慶，__________為西南腹部地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了條件。填入橫線處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

　　A.因?yàn)樗远?/p>

　　B.既又從而

　　C.既所以從而

　　D.因?yàn)橛侄?/p>

　　29、蛟龍?zhí)栞d人潛水器在南中國(guó)海中進(jìn)行了多次下潛任務(wù)，在2012年6月27日最大下潛深度超過(　)。

　　A.5000米

　　B.6000米

　　C.7000米

　　D.8000米

　　二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)

　　30、張家界絕對(duì)有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語(yǔ)言。

　　鬼斧神工，天機(jī)獨(dú)運(yùn)。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手、臂挽著臂，唯有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨(dú)立，誰(shuí)也不待見誰(shuí)。別處的峰，是再陡再險(xiǎn)也能踩在腳下，唯有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠(yuǎn)了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無(wú)限空蒙幽翠。風(fēng)吹過，一嘯百吟;云漫開，萬(wàn)千氣韻。

　　剛見面，張家界就責(zé)問我為何姍姍來遲。說來慚愧，二十六年前，我本來有機(jī)會(huì)一睹她的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項(xiàng)農(nóng)村調(diào)查，我輾轉(zhuǎn)來到了她附近的地面。雖說只是外圍，已盡顯其超塵拔俗的風(fēng)姿。一眼望去，峰與峰，似乎都長(zhǎng)有眉眼，云與云，仿佛都識(shí)得人情，就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山腳的苗寨。客棧貼近寨口，推窗即為左道，道邊婆娑著白楊，楊樹的背后喧嘩著一條小溪，溪的對(duì)岸為駢立的峰巒。山高霧大，滿世界一片漆黑。我不習(xí)慣這黑，翻來覆去睡不著，于是披衣出門，徘徊在小溪邊，聽上流的轟轟飛瀑。聽得興發(fā)，索性循水聲尋去。拐過山嘴，飛瀑仍不見蹤跡，卻見若干男女圍著篝火歌舞。火堆初燃之際，一半是火焰，一半是樹枝。燃到中途，樹枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來，又變作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之靈。自始至終，場(chǎng)地上方火苗四躥，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹銀花。猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊——”，一聲長(zhǎng)驚，恍悟我們常說的“魅力”之“魅”，原來還有如此令人魂悸魄悚的背景。從此，我心里就有了一處?kù)`性的山野。且摘一片楓葉為書簽，揀一粒卵石作鎮(zhèn)紙，留得這紅塵之外的秋波，伴我闖蕩茫茫前程。猶記前年拜會(huì)畫家吳冠中，聽他老先生敘述七十年代末去湖南大庸寫生，如何無(wú)意中撞進(jìn)張家界林場(chǎng)，又如何發(fā)現(xiàn)了漫山詭錦秘繡。欣羨之余，也聊存一絲自慰，因?yàn)椋耶吘乖缢奈迥昃瓦b感過張家界，竊得她漏泄的吉光片羽。

　　是日，當(dāng)我乘纜車登上黃獅寨的峰頂，沐著蒙蒙細(xì)雨，凝望位于遠(yuǎn)方山脊的一處村落，云拂翠涌，忽隱忽現(xiàn)，疑幻疑真，恍若蜃樓，想象它實(shí)為張家界內(nèi)涵的一個(gè)短篇。不過，僅這一個(gè)短篇表現(xiàn)力就足夠驚人，倘要勉強(qiáng)譯成文學(xué)語(yǔ)言，怕不是淺薄如我者所能企及。天機(jī)貴在心照，審美總講究保持一定的距離，你能拿酒瓶盛裝月白，拿油彩捕捉風(fēng)清?客觀一經(jīng)把握，勢(shì)必失去部分本真。當(dāng)然不是說就束手無(wú)為，今日既然有緣，咦，為什么不鼓足勇氣試它一試。好，且再隨我鎖定右側(cè)那一柱倒金字塔狀的巖峰，它一反常規(guī)地拔地而起，旁若無(wú)人地翹首天外，乍讀，猶如一篇激揚(yáng)青云的散文，再讀，又仿佛一集浩氣淋漓的史詩(shī)，反復(fù)吟味，更不啻一部滄海桑田的造化史，——為這片歷經(jīng)情劫的奇山幻水立碑。(選自卞毓方《張家界》，有改動(dòng))

　　問題：

　　(1)文章開頭說：“張家界絕對(duì)有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語(yǔ)言。”請(qǐng)解釋這句話的含義。(7分)

　　(2)作者說：“從此，我心里就有了一處?kù)`性的山野。”文中這一“靈性”表現(xiàn)在哪些地方?(請(qǐng)從第三段、第四段各舉一例回答)(7分)

　　31、我喜歡用日歷，不用月歷。

　　厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁(yè)，它新的一頁(yè)——光亮而開闊的一天便笑嘻嘻地等我去填滿。我喜歡日歷每一頁(yè)后邊的“明天”的未知，喜歡它隱含著一種希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼兒。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠(yuǎn)與空洞。它就守候在門外，走出了今天便進(jìn)入了全新的明天。明天會(huì)是怎么樣呢?當(dāng)然，多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無(wú)聊它就是無(wú)聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天;如果你靜下心來就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天.但你可以決定明天。有時(shí)看起來你很被動(dòng)，你被生活所選擇，其實(shí)你也在選擇生活，是不是?

　　每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。隨手一翻，光溜溜的紙頁(yè)花花綠綠滑過手心，散著油墨的芬芳。這一剎那我心頭十分快活。我居然有這么大把大把的日子!我可以做多少事情!前邊的日子就像一個(gè)個(gè)空間，生機(jī)勃勃，寬闊無(wú)邊，迎面而來。我發(fā)現(xiàn)時(shí)間也是一種空間。歷史不是一個(gè)空間嗎?人的一生不是一個(gè)漫長(zhǎng)又巨大的空間嗎?一個(gè)個(gè)“明天”，不就像是一間間空屋子嗎?那就要看你把什么東西搬進(jìn)來。可是，時(shí)間的空間是無(wú)形的，觸摸不到的。凡是使用過的日子，立即就會(huì)消失，抓也抓不住，而且了無(wú)痕跡。也許正是這樣，我們便會(huì)感受到歲月的匆匆與虛無(wú)。

　　我不能天天都從容地扯下一頁(yè)。特別是忙碌起來，或者從什么地方開會(huì)、考察、訪問歸來，看見幾頁(yè)或十幾頁(yè)過往的日子掛在那里，暗淡、沉寂和沒用;被時(shí)間掀過的日歷好似廢紙。可是當(dāng)我把這一疊用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們?nèi)跁艿目p隙或夾在畫冊(cè)中間。就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉!

　　別忘了，我們的每一天都曾經(jīng)生活在這一頁(yè)一頁(yè)的日歷上。

　　記得1976年唐山大地震那天，我住的亭子間被徹底搖散、震毀。我們一家三口像老鼠那樣找一個(gè)洞爬了出來。當(dāng)我的雙腿血淋淋地站在洞外，那感覺真像從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉(zhuǎn)過兩天，我向朋友借了一架相機(jī)，爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，鉆進(jìn)我的房間一一實(shí)際上已經(jīng)沒有屋頂。我將自己命運(yùn)所遭遇的慘狀拍攝了下來。

　　我要記下這一切。我清楚地知道這是我個(gè)人獨(dú)有的經(jīng)歷。這時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一堵殘墻上居然還掛著日歷——那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那天：1976年7月28日，星期三。我伸手把它小心地扯下來。如今，它和我當(dāng)時(shí)拍下的照片，已經(jīng)成為我個(gè)人生命史中刻骨銘心的珍藏了。

　　由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實(shí)的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，日歷是一本日記。它無(wú)形地記載著我每一天遭遇的、面臨的、經(jīng)受的，以及我本人的應(yīng)對(duì)與所作所為，還有改變我的和被我所改變的。

　　然而人生的大部分日子是重復(fù)的一一重復(fù)的工作與人際，重復(fù)的事物與相N的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁(yè)碼都是黯淡無(wú)光的。過后想起來，好似空洞無(wú)物。

　　于是，我們就碰到一個(gè)非常重要的關(guān)于人本的話題——記憶。人因?yàn)橛洃浂裰亍⒅腔酆妥兊美碇恰８匾氖牵洃浭谷俗兊锚?dú)特。因?yàn)橛洃浥懦馄接埂Ｓ洃浀氖挛锒际羌兇舛羁虃€(gè)人化的。所有個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的“個(gè)案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨(dú)特性。你是否把自已這個(gè)“獨(dú)特”看得很重要?廣義地說，精神事物的真正價(jià)值正是它的獨(dú)特性。無(wú)論是一個(gè)人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個(gè)城市的記憶留在它歷史的街區(qū)與建筑上，一個(gè)人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。

　　然而，人不能只是被動(dòng)地被記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用情感、忠誠(chéng)、愛情、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動(dòng)去書寫每一天的日歷。把這一天深深鑲嵌進(jìn)記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實(shí)以及具有深度和分量嗎?

　　為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總是把這最后幾頁(yè)保存下來。這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得精光。你一定會(huì)笑我，并問我這樣就能保存住日子嗎?

　　正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變成酒;保存歲月最好的方式是致力把歲月變成永存的詩(shī)篇或畫卷。

　　(選自馮驥才《日歷》，有改動(dòng))

　　問題：

　　(1)作者“喜歡用日歷”的原因有哪些?(6分)

　　(2)文章以“日歷，，為題，后半部分為什么著重寫“記憶”?請(qǐng)根據(jù)文章簡(jiǎn)要分析。(8分)

　　32、趙峰是班里的數(shù)學(xué)課代表，不僅數(shù)學(xué)成績(jī)好，其他各科成績(jī)也名列前茅。他上課發(fā)言積極，課余時(shí)間卻不愿與同學(xué)交流，也不喜歡參加班集體活動(dòng)，顯得有些冷漠。每當(dāng)有同學(xué)問他題時(shí)，他總是先強(qiáng)調(diào)一下：‘‘連這樣的題都不會(huì)做?……那好吧，我來教教你吧……”久而久之，同學(xué)們漸漸地疏遠(yuǎn)了他，他的成就感只能從老師的表?yè)P(yáng)和肯定中獲得。雖然老師明知同學(xué)們不喜歡趙峰，卻視而不見。在學(xué)期評(píng)語(yǔ)中，班主任對(duì)他的學(xué)習(xí)成績(jī)贊賞有加，對(duì)其他方面卻只字不提。數(shù)學(xué)老師也認(rèn)為他是班上最優(yōu)秀的學(xué)生。

　　請(qǐng)從職業(yè)理念的角度評(píng)析材料中兩位老師的教育行為。如果你是趙峰的老師，會(huì)如何做?

　　三、寫作題(本大題共1小題，50分)

　　33、請(qǐng)以“做一名讓學(xué)生喜歡的老師”為題，寫一篇論述文。要求觀點(diǎn)明確，論述具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢。不少于1000字。