一、單項選擇題(本大題共29小題。每小題2分。共58分)在每小題列出的四個備選項中只有一個符合題目要求。錯選、多選或未選均無分。

　　1.赫爾巴特是“教師中心論”的代表人物，他強調(diào)(　　)。

　　A.教師具有權(quán)威性

　　B.學生處于中心地位

　　C.教師與學生是朋友關(guān)系

　　D.教師應(yīng)該根據(jù)學生的特點靈活安排教學

　　2.對民辦學校重大問題擁有決策權(quán)的是(　　)。

　　A.校長

　　B.學校董事會

　　C.學校工會

　　D.教職工代表大會

　　3.有一位老師，他在上課時經(jīng)常說錯話，一次在他講錯之后，一位同學舉手說：“老師，您講錯了。”下列處理方式中最恰當?shù)囊豁検?　　)。

　　A.覺得沒面子，大發(fā)雷霆

　　B.批評這位同學

　　C.承認自己的錯誤，并表揚剛才提出質(zhì)疑的同學

　　D.對自己的錯誤進行解釋

　　4.強調(diào)素質(zhì)教育面向全體國民和全體適齡學生，反映了素質(zhì)教育的(　　)。

　　A.主體性

　　B.發(fā)展性

　　C.全體性

　　D.全面性

　　5.《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，國家實行(　　)年義務(wù)教育制度。

　　A.九

　　B.十

　　C.十一

　　D.十二

　　6.某寄宿小學派車接送學生，途中有學生提出要上廁所，司機在路邊停車5分鐘。5分鐘后，司機沒有清點人數(shù)就將車開走。小學生王某從廁所出來發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開走，急忙追趕，在追趕過程中摔倒在地，將門牙跌落三顆，王某的傷害由誰承擔責任?(　　)

　　A.司機負責

　　B.某寄宿小學負責

　　C.司機和某寄宿小學共同負責

　　D.司機和王某共同負責

　　7.教師的終身發(fā)展有四個層次。其中，能夠研究教學，追求教師在教學工作中的個人價值的實現(xiàn)，在學生的成長中求得自我發(fā)展。這屬于哪個層次?(　　)

　　A.最高層次

　　B.較高層次

　　C.合格層次

　　D.較低層次

　　8.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志是(　　)。

　　A.為人師表

　　B.清正廉潔

　　C.敬業(yè)愛業(yè)

　　D.團結(jié)協(xié)作

　　9.“十年樹木，百年樹人”，體現(xiàn)了教師勞動具有(　　)的特點。

　　A.復雜性

　　B.創(chuàng)造性

　　C.示范性

　　D.長期性

　　10.學校應(yīng)當把(　　)放在首位，寓之于教育教學之中，開展與學生年齡相適應(yīng)的社會實踐活動。

　　A.教學

　　B.學生

　　C.德育

　　D.教師

　　11.下列作品不屬于關(guān)漢卿的是(　　)。

　　A.《望江亭》

　　B.《拜月亭》

　　C.《竇娥冤》

　　D.《漢宮秋》

　　12.《在那遙遠的地方》是哪里的民歌?(　　)

　　A.四川民歌

　　B.江蘇民歌

　　C.蒙古民歌

　　D.青海民歌

　　13.我國有著豐富的茶文化，品茶不僅有益身心健康，還能怡情養(yǎng)性。不同產(chǎn)地的茶風味迥異，下列名茶中產(chǎn)自安徽的是(　　)。

　　A.碧螺春

　　B.龍井茶

　　C.鐵觀音

　　D.六安瓜片

　　14.《資治通鑒》成書于(　　)。

　　A.西漢

　　B.東漢

　　C.北宋

　　D.南宋

　　15.《韓非子》中記載：“上古之世……民食瓜果蚌蛤，腥臊惡臭，民多疾病，有圣人作，鉆燧取火，以化腥臊。”懂得“鉆燧取火”的我國遠古居民相當于(　　)。

　　A.元謀人

　　B.藍田人

　　C.北京人

　　D.山頂洞人

　　16.“民為貴，社稷次之，君為輕”這一思想的提出者是(　　)。

　　A.孔子

　　B.孟子

　　C.莊子

　　D.韓非子

　　17.古人的年齡有時不用數(shù)字表示，而是用一種與年齡有關(guān)的稱謂來代替，古代男子15歲，稱為(　　)。

　　A.總角

　　B.豆蔻

　　C.束發(fā)

　　D.弱冠

　　18.超導現(xiàn)象是指材料在一定條件下內(nèi)部電阻變?yōu)榱恪＿@一特性卻并未得到實際應(yīng)用，其原因在于(　　)。

　　A.超導材料比較稀缺，不易普及

　　B.超導材料過于昂貴，普通人買不起

　　C.超導并不能節(jié)省多少能源

　　D.超導目前還不能在常溫下實現(xiàn)

　　19.植物分類的主要依據(jù)是(　　)。

　　A.根、莖、葉

　　B.葉、果實、種子

　　C.根、莖、葉、花、果實

　　D.花、果實、種子

　　20.下列觀點不屬于達爾文進化理論的是(　　)。

　　A.生物在代代相傳的繁育過程中都有可能發(fā)生變異

　　B.變異的長期積累，導致各個物種出現(xiàn)千變?nèi)f化

　　C.變異是長期存在、逐步發(fā)展的，進化是逐漸發(fā)生的

　　D.生物進化不是“適者生存”，而是“幸者生存”

　　21.人體免疫系統(tǒng)是人類抵御疾病的最重要防線，以下各項不屬于免疫系統(tǒng)作用的是(　　)。

　　A.清除人體內(nèi)衰老、死亡細胞

　　B.清除人體內(nèi)變異、惡化細胞

　　C.抵御外來細菌、病毒入侵

　　D.對進人體內(nèi)有毒物質(zhì)進行識別與解毒

　　22.小華的父母都因公在國外。他的班主任張老師非常想跟他的父母就像家長會那樣實時交流小華的學習情況，張老師知道可以借助網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)，又可避免昂貴的電話費用。您認為下列哪種工具不適合他們在線實時交流?(　　)

　　A.騰訊QQ

　　B.網(wǎng)易泡泡

　　C.電子郵件(E-mail)

　　D.MSN

　　23.古代帝國的政治集權(quán)雖然是它的力量所在，可也是它的弱點所在。它憑借軍事暴力和貿(mào)易中的壟斷優(yōu)勢來保證經(jīng)濟資源從邊緣流向中心，卻因為官僚機構(gòu)吸收利潤過多而造成社會虛弱。當?shù)蹏慕y(tǒng)治成本過高以至于無法支撐帝國的統(tǒng)治時，衰敗便不可避免了。這段話論述了(　　)。

　　A.古代帝國的政治與經(jīng)濟如何相互影響

　　B.集權(quán)政治如何在古代帝國的演變中發(fā)揮作用

　　C.高額的統(tǒng)治成本是古代帝國滅亡的根本原因

　　D.古代帝國的官僚機構(gòu)在經(jīng)濟資源分配中的消極作用

　　24.計算機病毒是一種(　　)。

　　A.特殊的計算機部件

　　B.游戲軟件

　　C.人為編制的特殊程序

　　D.生物病毒

　　25.老張是老年乒乓球俱樂部的成員，由于腿上的風濕病復發(fā)不能參加社區(qū)乒乓球聯(lián)賽了，而俱樂部其他人都獲得了參加乒乓球聯(lián)賽的資格。由此可以推出(　　)。

　　A.社區(qū)乒乓球聯(lián)賽的參加者都是老年乒乓球俱樂部的成員

　　B.老張是老年乒乓球俱樂部的成員，但未獲得參加社區(qū)乒乓球聯(lián)賽的資格

　　C.如果有人是社區(qū)乒乓球聯(lián)賽參加者，又是老年乒乓球俱樂部的成員，他一定不是老張

　　D.如果有人是老年乒乓球俱樂部的成員，但不是社區(qū)乒乓球聯(lián)賽的參加者，他一定是老張

　　26.科學發(fā)展觀的第一要義是(　　)。

　　A.以人為本

　　B.發(fā)展

　　C.統(tǒng)籌兼顧

　　D.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

　　27.古詩《詠鵝》吟詠起來朗朗上口，深受兒童喜愛，其作者是(　　)。

　　A.駱賓王

　　B.王勃

　　C.施耐庵

　　D.蒲松齡

　　28.南朝山水詩派的開創(chuàng)者是(　　)。

　　A.陶淵明

　　B.王融

　　C.謝靈運

　　D.鮑照

　　29.1957年10月4日，(　　)把世界第一顆人造衛(wèi)星送上太空，標志著航天技術(shù)的誕生，揭開了太空技術(shù)的序幕。

　　A.美國

　　B.蘇聯(lián)

　　C.中國

　　D.歐共體

　　二、材料分析題(本大題共3小題。每小題14分。共42分)

　　30.材料

　　某地三名初中女學生，相約服農(nóng)藥自殺，其中一名因搶救無效死亡，另一名重度昏迷成為植物人，還有一名經(jīng)搶救脫險后休學在家。學生為什么想自殺?原來是在期中考試后，學校進行全年級大排隊，張榜公布成績，并重新調(diào)整座位。結(jié)果三個孩子被調(diào)整到最后一排。這樣，孩子們就給父母寫了一份遺書，遺書中說：“我們這次考試沒考好，我們沒臉見你們。”她們還給班主任老師也寫了一封信，說：“××老師，我們自殺不怪你，怪我們自己沒有好好學，如果領(lǐng)導、校長追究你的話，你就把這封信給他們看。’’

　　問題：你如何看待這一事件?從素質(zhì)教育角度談?wù)勀愕恼J識。(14分)

　　31.材料

　　某教師在“思想品德一抵制誘惑”的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時間，不經(jīng)意詢問學生：“在生活中哪些誘惑影響你的學習?…‘你有為抵制不了誘惑苦惱過嗎?”該話題引起學生興趣，七嘴八舌說個不停。老師進而問：“為了抵制誘惑，你們有沒有去了解和學習一些成功人士的做法呢?”同學們靜了下來，從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學生的好奇，于是布置預習：你最能成功抵制的誘惑是什么?抵制的方法是什么?什么誘惑讓你最難抵制?你最崇拜的人物是誰?他是怎樣抵制誘惑的?上課后，教師讓學生按最難抵制的誘惑分成小組，進行交流。要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進行介紹，最后教師點出教學主題“學會拒絕”。

　　問題：請結(jié)合新形勢下教師課堂教學中的師德要求，談一談你對該教學案例的認識。(14分)

　　32.閱讀下面材料，回答問題。

　　明月清泉自在懷

　　孫見喜

　　讀王維的《山居秋暝》時年齡還不大，想象不來“松間明月”的高潔，也不懂得“清泉石上”是怎么樣。我雖然讀詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟，這些田園風物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。

　　后來上了大學，有了些古文功底，常常自豪于同窗學友，翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能時常獲得師長贊許，而后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田，卻無松竹流泉;及至上了華山、峨眉山，并且專在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都是尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)，一段時間，于世人紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以漁樵野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻了人間煩惱，看透了紅塵紛爭;更自以為一壺清茶，便可笑談古今。

　　真正進入了人生的生存程序——結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽等，才知道青年時代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時代“為賦新詞強說愁”的浮雕和順延。真正對王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命體驗和閱歷的堆積之后。人之一生，苦也罷，樂也罷;得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝，哲學家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀。”頂上的松月，足下的流泉以及坐下的磐石，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在?又何曾因風霜雨雪而易移萎縮?它們自我中踏實，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年長久，也有了詩人的神韻和學者的品性。我不止一次地造訪過終南山翠華池邊那棵蒼松，也每年數(shù)次帶著外地朋友去觀覽黃帝陵下漢武帝親手植柏，還常常攜著孩子在碑林前面的唐槐邊盤桓……這些木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了。它們默默地自我修復、自我完善。到頭來，這風霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟!相形之下，那些不惜以自己的尊嚴和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達的小人的蠅營狗茍算得了什么，且讓他暫去得逞又能怎樣?

　　王維實在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹。坦城、執(zhí)著、自識，使王維遠離了貪婪、附庸、嫉妒和裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強的生命力。誰又能說不呢?的確，“空山”是一種胸襟，“新雨”是一種態(tài)度，“天氣”是一種環(huán)境，“晚來”是瞬間的境遇。“竹喧”也罷，“蓮動”也罷，“春芳”世罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實在太多太多，而物質(zhì)的欲望永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧甘于寂寞，自始至終保持獨立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財富。

　　“明月松間照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂;“清泉石上流”，流一江春水細浪淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個好，漁舟是個好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨立，在于思想——這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。

　　問題：(1)作者寫終南山的松、黃帝陵的柏和碑林前的槐，目的是什么?(6分)

　　(2)文中畫線的句子有什么深刻含義?(8分)

　　①到頭來，這風霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化做了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。

　　②什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。

　　三、寫作題(50分)

　　33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。”在新時期下，教師是先進科學文化傳播的使者，所以，教師必須首先是一個“文化人”，能以一種積極向上的時代精神去感召下一代。

　　請以“新教師的師德反思”為題，寫一篇論述文。要求：觀點明確，論述具體，條理清楚，語言流暢。不少于800字。