備考2018上半年教師資格證考試的時候，我們首先要明確學(xué)習(xí)理論中涉及的四大流派的主要觀點(diǎn)及之間的關(guān)系。在教師資格證考試大綱中，我們主要學(xué)習(xí)行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義與人本主義這四大流派。

　　行為主義關(guān)注人們的行為，認(rèn)為人的行為發(fā)生了變化，那么學(xué)習(xí)就產(chǎn)生了。認(rèn)知主義則在行為主義的基礎(chǔ)上，由對人們行為的關(guān)注轉(zhuǎn)向?qū)τ谌祟^腦內(nèi)部認(rèn)知的關(guān)注，他們認(rèn)為，人們產(chǎn)生了學(xué)習(xí)行為，那么頭腦內(nèi)部的認(rèn)知結(jié)構(gòu)一定發(fā)生了變化。建構(gòu)主義被稱作學(xué)習(xí)理論的一場革命，這種理論雖然與認(rèn)知主義類似，都強(qiáng)調(diào)人們頭腦內(nèi)部認(rèn)知的改變，但是，建構(gòu)主義更加強(qiáng)調(diào)人們的主動性與建構(gòu)性，人們更主要的是自己主動地去改變自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。最后，在人本主義看來，上述所有的學(xué)習(xí)理論所研究的學(xué)習(xí)都是“無意義”的，因?yàn)樗鼈兙魂P(guān)注人們自身的情感，也就是說人本主義重視學(xué)習(xí)過程中人們情感上發(fā)生的改變與提升。

　　行為主義及要點(diǎn)

　　行為主義理論人物重點(diǎn)，我們可以通過理論家與他們的實(shí)驗(yàn)動物對其進(jìn)行識記。

　　桑代克的貓，巴甫洛夫的狗，斯金納的小白鼠，班杜拉的小朋友。

　　關(guān)于桑代克，重點(diǎn)識記理論名稱——聯(lián)結(jié)試誤說，以及三大學(xué)習(xí)定律——準(zhǔn)備率、練習(xí)率與效果率。

　　關(guān)于巴甫洛夫與斯金納，我們要注意區(qū)分他們所研究兩種行為——應(yīng)答性行為與操作性行為的異同，并對他們的理論核心點(diǎn)——巴甫洛夫的獲得與消退，斯金納的強(qiáng)化理論一一進(jìn)行理解。

　　行為主義的最后一個人物班杜拉，我們要理解他對于強(qiáng)化三種類型的劃分——替代強(qiáng)化、直接強(qiáng)化與自我強(qiáng)化。其中，替代強(qiáng)化是他研究觀察學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的強(qiáng)化。

　　認(rèn)知主義及要點(diǎn)

　　認(rèn)知主義理論涉及苛勒、布魯納、奧蘇貝爾、加涅等人的觀點(diǎn)。其中，布魯納與奧蘇貝爾的理論是考試中常會出現(xiàn)的考點(diǎn)。

　　苛勒的完型—頓悟說：苛勒認(rèn)為學(xué)習(xí)是構(gòu)造完型的過程;學(xué)習(xí)是頓悟的過程。很顯然，苛勒直接反對桑代克的觀點(diǎn)，他認(rèn)為學(xué)習(xí)不是一個不斷嘗試錯誤的過程，而是一個頓悟的過程。

　　布魯納：兩個理論關(guān)鍵詞——結(jié)構(gòu)、發(fā)現(xiàn)。即布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是頭腦內(nèi)部認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成的過程，而這一過程需要發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。

　　奧蘇貝爾：理論關(guān)鍵詞——有意義的接受學(xué)習(xí)。奧蘇貝爾的理論一是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義性，即新舊知識要產(chǎn)生聯(lián)系;二是認(rèn)為我們要進(jìn)行接受學(xué)習(xí)，這種接受是一種有意義的接受。

　　加涅則把人類學(xué)習(xí)看成是計(jì)算機(jī)編碼的過程。考生了解一下加涅劃分的學(xué)習(xí)過程的八個階段即可。

　　建構(gòu)主義及要點(diǎn)

　　建構(gòu)主義與其他學(xué)習(xí)理論的不同之處便在于這一流派對于知識、學(xué)習(xí)與學(xué)生的不同看法，即對建構(gòu)主義的三觀——知識觀、學(xué)習(xí)觀與學(xué)生觀進(jìn)行理解。

　　人本主義及要點(diǎn)

　　人本主義以羅杰斯與馬斯洛為理論代表，其核心觀點(diǎn)就是認(rèn)為學(xué)習(xí)需要有情感的參與。大家要著重理解羅杰斯所說的“有意義的學(xué)習(xí)”與奧蘇貝爾“有意義學(xué)習(xí)”的不同。(奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)在羅杰斯看來是無意義的，因?yàn)槠渲话l(fā)生在“頸部以上”，并沒有情感的參與)除此以外，了解羅杰斯對于人本主義對于師生關(guān)系的訴求——真誠、接受與理解。

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