教師資格“以人為本”的學(xué)生觀“以人為本”的學(xué)生觀是綜合素質(zhì)考試中?？嫉闹R點，多以材料分析題和單選題的形式出現(xiàn)。現(xiàn)就學(xué)生觀的內(nèi)涵進(jìn)行分析，并做備考指導(dǎo)。

　　“以人為本”的學(xué)生觀可以總結(jié)為“學(xué)生是兩獨一發(fā)的人”

　　“以人為本”的學(xué)生觀的內(nèi)涵包括：

　　1. 學(xué)生是發(fā)展的人

　　第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。

　　個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。

　　解析：理解每個規(guī)律的內(nèi)涵，單選題備考。如：

　　“時過然后學(xué)，則雖勤苦而難成”體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的()規(guī)律。

　　A. 順序性 B. 階段性 C. 不平衡性 D. 互補性

　　答案: C。

　　第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋?/strong>

　　堅信每個學(xué)生都是可以積極成長的，是有培養(yǎng)前途的，是追求進(jìn)步和完善的，是可以獲得成功的，因而對教育好每一個學(xué)生應(yīng)充滿信心。我們不能因為學(xué)生的小錯誤，將學(xué)生完全否定，要看到學(xué)生未來的發(fā)展?jié)摿?，要幫助學(xué)生更好的進(jìn)行發(fā)展。

　　第三，學(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。

　　作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個不成熟的人，是一個在教師指導(dǎo)下正在成長的人。學(xué)生是不是生活的很有趣味，是不是能學(xué)得好，是不是能健康成長;是不是幸福歡樂，都和他所在的學(xué)校和所遇到的教師有極大關(guān)系。

　　解析：理解內(nèi)涵，以案例分析題備考。

　　2. 學(xué)生是獨特的人

　　第一，學(xué)生是完整的人。

　　學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個性的完整的人。在教育活動中，作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具有全部的智慧力量和人格力量，而且體驗著全部的教育生活。要把學(xué)生作為完整的人來對待，就必須反對那種割裂人的完整性的做法，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個性力量的時間和空間。

　　第二，每個學(xué)生都有自身的獨特性。

　　教育的生機和活力，就在于促進(jìn)學(xué)生的個性健康發(fā)展。它也是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點和最終體現(xiàn)。素質(zhì)教育要求教師要正視學(xué)生的個別差異，克服按照統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量學(xué)生，追求完全趨同，整齊劃一的弊病，根據(jù)學(xué)生各個方面的情況進(jìn)行因材施教。這就要求在教育過程中貫徹因材施教的教學(xué)原則，講求一把鑰匙開一把鎖，調(diào)動每一個學(xué)生的積極性、主動性，使他們成為不同領(lǐng)域內(nèi)各有所長、有所成就的人。

　　第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。

　　學(xué)生和成人之間是存在很大差別的，學(xué)生的觀察、思考、選擇和體驗，都和成人有明顯不同。所以，“應(yīng)當(dāng)把成人看做成人，把孩子看做孩子”。教師在教學(xué)中，往往用自己的視角和觀念思考和評價學(xué)生的想法和行為，不但不能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，反而會扼殺學(xué)生的想象力，傷害學(xué)生的心靈。

　　解析：第二和第三條案例分析題備考。

　　3. 學(xué)生是具有獨立意義的人

　　第一，每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。

　　教師必須尊重學(xué)生的個體獨立性，不能把自己的個人意志強加于學(xué)生的思想之上，要客觀的看待學(xué)生的成長與成才，把學(xué)生當(dāng)作不依自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當(dāng)作具有個體獨立性的人來看待，因勢利導(dǎo)的去施加教育，推動學(xué)生個體的健康成長。

　　第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

　　素質(zhì)教育強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中是認(rèn)識的主體、實踐的主體和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。教育的根本目的在于促進(jìn)學(xué)生主體性的發(fā)展。

　　第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。

　　學(xué)生在教育系統(tǒng)中即享有一定的法律權(quán)利并承擔(dān)著一定的法律責(zé)任，也承擔(dān)一定的倫理責(zé)任和享受特定的倫理權(quán)利，學(xué)校和教師要保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、對生活、對自己、對他人負(fù)責(zé)，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。

　　解析：以案例分析題形式備考。

　　例題：四(1)班王紅的語文、英語兩科成績都很好，唯獨數(shù)學(xué)差，用她自己的話說：“我爸媽小時候數(shù)學(xué)都不好，遺傳!”

　　剛接這個班數(shù)學(xué)課的張老師很惋惜，她想：怎樣讓王紅愛上學(xué)數(shù)學(xué)、會學(xué)數(shù)學(xué)呢?在全面了解王紅的學(xué)習(xí)狀況后，張老師決定從習(xí)得學(xué)習(xí)方法、消除數(shù)學(xué)畏懼入手幫助王紅。

　　張老師先是和王紅一起總結(jié)語文與英語的學(xué)習(xí)方法，歸納其中相通的地方，指導(dǎo)王紅嘗試將其應(yīng)用在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上。課堂上，張老師提問王紅時，會將復(fù)雜的問題分解成一個個小問題，適當(dāng)進(jìn)行啟發(fā)，并給王紅提供機會說出解題思路，逐漸地提高了王紅的聽課效果。

　　在操作性學(xué)習(xí)活動中，王紅常常不知如何下手。針對這些問題，張老師一方面鼓勵王紅大膽操作，不要怕犯錯誤，另一方面教給她具體的操作方法，引導(dǎo)她逐步體驗、漸入佳境。

　　當(dāng)作業(yè)難度較大時，張老師便給王紅搭一個“腳手架”，設(shè)計較容易的題目讓她先完成，然后找到題目之間的聯(lián)系，最終完成作業(yè)。對于王紅的作業(yè)，張老師采用面批的形式，及時反饋，以便王紅適時改進(jìn)。

　　經(jīng)過張老師和王紅的共同努力，王紅數(shù)學(xué)成績大幅度提高，王紅再也不說自己“學(xué)不好數(shù)學(xué)”了。

　　問題：請結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評析張老師的教育行為。

　　【參考答案】

　　張老師的教學(xué)行為很好地踐行了“以人為本”的學(xué)生觀。學(xué)生觀要求教育要做到教育公正，要求面向全體學(xué)生，要求教師要平等地對待每一個學(xué)生，不放棄每一個學(xué)生。

　　首先，學(xué)生是發(fā)展中的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，老師要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中張老師并沒有因為王紅的數(shù)學(xué)成績差就放棄她，而是從學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣和自信心等方面逐步提高王紅的數(shù)學(xué)成績，增強王紅學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性。

　　其次，學(xué)生是獨特的人。每個學(xué)生都有自身的獨特性，教師要針對每個學(xué)生的特點進(jìn)行因材施教，才能使教學(xué)達(dá)到更好的效果。材料中，一方面王紅的語文和英語成績優(yōu)秀，張老師根據(jù)王紅的優(yōu)點引導(dǎo)她用學(xué)習(xí)英語和語文的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，從而克服了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的畏懼感。另外，張老師根據(jù)王紅數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，通過給她搭“腳手架”的方式來引導(dǎo)她逐步完成作業(yè)。體現(xiàn)了把學(xué)生看成是獨特的人。

　　再次，學(xué)生是具有獨立意義的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為教師要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。材料中張老師通過方法的引導(dǎo)和自信心的建立，激發(fā)王紅對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，從而大幅度的提高了王紅的數(shù)學(xué)成績，體現(xiàn)了教師把學(xué)生看成是獨立意義的人。

　　因此，作為教師，在學(xué)生偏科的情況下，要結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀，積極促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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