有人說幼兒教師資格證很容易通過，裸考也正常過，教師資格證真的很容易通過嗎？想必不是這樣的吧，近年來，隨著報考教師資格證的人越來越多，想要拿到教師資格簽證必須掌握扎實的知識，過五關(guān)斬六將才能把心儀的教師資格證拿到手，而幼兒教師資格證相比來說，可能會更難，一起來學(xué)習(xí)下幼兒教師資格證的知識點(diǎn)吧。

1.布魯納:1994年報告:第一,主動性研究。第二,反思性研究第三,合作性研究認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。主張通過范縣學(xué)習(xí),使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。即認(rèn)知一發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論。認(rèn)為教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生“對學(xué)科結(jié)構(gòu)有基本的理解”。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),指其基本概念、原理、方法等。且基本結(jié)構(gòu)越能歸結(jié)為定義、原理或法則,越有利于學(xué)生理解和運(yùn)用。

2.格賽爾:雙生子爬梯實驗:表明個體的成長是收心理和生理成熟機(jī)制制約的,認(rèn)為的任意提前訓(xùn)練,會給一個人在生理和心理上造成負(fù)擔(dān)。因此教學(xué)前必須明確學(xué)生呢個的發(fā)展水平,這是新教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。

4.皮亞杰:皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論。發(fā)展心理學(xué)家。發(fā)生認(rèn)識論創(chuàng)始人。認(rèn)為發(fā)展就是個體與環(huán)境不斷相互作用的一種建構(gòu)過程。(圖式一認(rèn)知結(jié)構(gòu)基本單元,表現(xiàn)出某種可以重復(fù)的動作模式或思維模式。)認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展可以分為四個階段:感覺動作階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段。

兒童的認(rèn)知發(fā)展必須先與教學(xué),學(xué)習(xí)應(yīng)從屬于發(fā)展,從屬于主體的一般認(rèn)知水平,即兒童只有處于特定的階段,才能掌握某些概念。青少年的兩種認(rèn)知歪曲:（1）假想的觀眾。認(rèn)為自己站在舞臺中央,相信別人在關(guān)注自己。（2）個人的虛構(gòu)。認(rèn)為自己有多么重要,自己是獨(dú)特的。容易產(chǎn)生過激行為。道德發(fā)展階段理論。分為他律道德(10歲前)與自律道德(10歲后)。認(rèn)為在從他律到自律的發(fā)展過程中,個體的認(rèn)知能力和社會關(guān)系具有重大影響。

5.埃里克森:埃里克森人格發(fā)展理論。《兒童期與社會》把人格的發(fā)展分為8個階:幼兒期(0-1)幼兒期(1-3)兒童早期(3-6)兒童晚期(6-12)青少年期(12-18)青年期(18-24)成人期(24-65)老年期(65死亡)青少年期面臨的任務(wù)是建立自我同一性。

6.加德納:加德納人的智力并不是單一的一元結(jié)構(gòu),而是分為七種智力:言語,音樂,邏輯,視覺,身體,自知,交往。

7.布盧姆:提出“掌握學(xué)習(xí)”,即向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時問而使大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度。

8.斯金納，提倡程序教學(xué),通過教學(xué)機(jī)器和程序化的教科書來呈現(xiàn)學(xué)習(xí)程序,使學(xué)生循序個別學(xué)習(xí)。操作條件作用。涉及主動行為的學(xué)習(xí)過程的理論。認(rèn)為個體行為分為兩類:應(yīng)答性行為和操作性行為。斯金納箱學(xué)習(xí)裝置(踏桿取食)基本規(guī)律:（1）強(qiáng)化（2）逃避條件作用（3）回避條件作用（4）消退（5）懲罰(不是負(fù)強(qiáng)化,是抑制行為只是暫停行為,不能根除)強(qiáng)化論。由行為主義學(xué)習(xí)論提出認(rèn)為個體行為動機(jī)的激發(fā)與先前的這種行為所受到的強(qiáng)化有很大的關(guān)系。

9.桑代克，科學(xué)教育心理學(xué)奠基人。第一個拿動物做實驗推測人的心理的學(xué)者。動物學(xué)習(xí)迷箱實驗“試誤學(xué)習(xí)論”認(rèn)為學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié),心即是人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)。這種聯(lián)結(jié)的形式是通過盲目的嘗試并逐步淘汰錯誤而習(xí)得的。學(xué)習(xí)的基本規(guī)律:（1）效果律（2）練習(xí)律（3）準(zhǔn)備律。遺忘的痕跡衰退說,“練習(xí)律”。

10.巴甫洛夫:巴甫洛夫鈴聲刺激,控制狗的唾液分泌實驗。提出經(jīng)典條件作用。基本規(guī)律:（1）獲得與消退（2）泛化（3）辨別

11.普雷馬克原理：行為學(xué)習(xí)的一個重要原理:將低期望的活動與高期望的活動聯(lián)系起來,可促進(jìn)低期望活動的發(fā)生。即可用高頻的活動作為低頻活動的有效強(qiáng)化物,但不可反之。也叫“祖母規(guī)則”

12.柯勒-頓悟:柯勒格式塔完形心理學(xué)代表人物。提出頓悟?qū)W習(xí)論。認(rèn)為學(xué)習(xí)是對知覺的重新組織,是形成一種完形。學(xué)習(xí)是通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的。猩猩解決問題實驗。

13.奧蘇泊爾一認(rèn)知結(jié)構(gòu):奧蘇泊爾有意義接受學(xué)習(xí)論。根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,分為意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)。認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。一切有意義的學(xué)習(xí)都包含有遷移,學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu),即認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織特征是實現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移的“最關(guān)鍵因素”。它包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性。原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過這三個變量對新知識的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的。同化說。遺忘是只是的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡化的過程。

14.馬斯洛需要層次理論:馬斯洛需要層次理論人本主義心理學(xué)派。認(rèn)為人的行為動機(jī)都是在需要的基礎(chǔ)上被激發(fā)出來的。人有五種基本的需要:生理需要,安全需要,歸屬和愛的需要尊重的需要。這五種又分為兩類:缺失需要和成長需要。意義在于如果學(xué)生的基本需要得不到滿足,其學(xué)習(xí)就會受到影響。在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動機(jī)可能是由于某種低級需要沒有得到充分的滿足。成為其學(xué)習(xí)和自我實現(xiàn)的主要障礙。

15.阿特金森:是成就動機(jī)理論代表人物。認(rèn)為個人的成就動機(jī)可分為兩部分:一類是追求成功的傾向,一類是避免失敗的傾向。首先將關(guān)鍵詞法入外語教學(xué),關(guān)鍵詞法包括兩個階段:聲音聯(lián)結(jié),心像聯(lián)結(jié)。

16.班杜拉:班杜拉自我效能理論最早提出者。指人們對自己能否成功地從事某種或就行為的主管判斷。認(rèn)為人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素音箱。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化,分為三種:直接強(qiáng)化,替代性強(qiáng)化,自我強(qiáng)化。指出自我效能感的形或主要受個體自身行為的成敗經(jīng)驗影響,歸因方式也可使個體的成敗經(jīng)驗對自我效能感的影響出現(xiàn)變化,替代性強(qiáng)化也會影響自我效能。

17.艾賓浩斯-遺忘曲線:艾賓浩斯遺忘曲線。遺忘在學(xué)習(xí)Z之后立即開始,而且遺忘的過程最初進(jìn)展得很快,以后逐漸緩慢,過了相當(dāng)?shù)臅r間以后,幾乎不再遺忘。以往的發(fā)展是不均衡的,其規(guī)律是先快后慢的負(fù)加速型。

18. 弗洛伊德:動機(jī)遺忘理論最早提出者。又叫壓抑理論。通過催眠發(fā)現(xiàn),遺忘不是保持的消失而是記憶被壓抑。

19.加里培林，心智技能形成階段論。認(rèn)為心智技能是通過實踐活動的內(nèi)化而實現(xiàn)的分為五個階段:活動定向階段,物質(zhì)活動或物質(zhì)化活動階段,有聲言語活動階段,無聲的外部言語活動,內(nèi)部言語活動階段。

20.柯爾伯格:柯爾伯格在皮亞杰的基礎(chǔ)上擴(kuò)展了道德發(fā)展階段理論,提出了人類道德發(fā)展的順序原則,并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的。(兩難故事法）

21.勒溫:最早研究群體動力,認(rèn)為群體不是靜止不變的,而是處于不斷地與個體相互作用,相互依存的過程之中。曾在1939年將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型。

22.波斯納:教學(xué)反思關(guān)系式:教師成長經(jīng)驗+反思

23.布魯巴奇,布魯巴奇等提出教師可采用4種方法來對自己的教學(xué)進(jìn)行反思:反思日記,詳細(xì)描述,交流討論,行動研究。

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祝:逢考必過