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傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
1.傳統(tǒng)思想文化
先秦代表思想流派：春秋戰(zhàn)國，思想家輩出，學(xué)派紛起林立，形成“百家爭鳴”，為中國思想文化之源。對后世影，響較大的有：孔子、孟子為代表的儒家，老子、莊子為代表的道家，韓非子為代表的法家。墨子為代表的墨家，在當(dāng)時影，響也很大，與儒家并稱為“顯學(xué)”。儒家說“愛人”，墨家說“兼愛”。思想看似相近，但有差別。儒家“愛人”是“有差等”的，墨家“兼愛”是“無差等”的。
2.漢代儒學(xué)
西漢時期，董仲舒把道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成新的儒學(xué)體系。
3.宋明理學(xué)
宋明理學(xué)(亦稱道學(xué))，起于宋，是宋以后影，響中國社會數(shù)百年的儒家學(xué)術(shù)思想。
宋明理學(xué)代表人物有周敦頤、張載、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁等。
4.神話故事與歷史典故
(1)神話故事
盤古開天辟地、女媧補天、神農(nóng)嘗百草、百鳥朝鳳、共工怒觸不周山、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、大禹治水、精衛(wèi)填海、七仙女與董永、青龍白虎、朱雀玄武、嫦娥奔月、愚公移山、牛郎織女、吳剛伐桂、梁祝化蝶、白蛇傳
(2)歷史典故
戰(zhàn)國：完璧歸趙(藺相如)、圍魏救趙(孫臏)、退避三舍(重耳)、毛遂自薦(毛遂)、負荊請罪(廉頗)、紙上談兵(趙括)、一鼓作氣(曹劌)、千金買骨(郭隗)、諱疾忌醫(yī)(蔡桓公)、臥薪嘗膽(勾踐)、殺妻求將(吳起)、驚弓之鳥(更贏)、高山流水(俞伯牙、鐘子期)
秦：一字千金(呂不韋)、指鹿為馬(趙高)、焚書坑儒(秦始皇)、圖窮匕見(荊軻)、懸梁刺股(蘇秦、孫敬)
漢：一飯千金(韓信)、四面楚歌(項羽)、約法三章(劉邦)、孺子可教(張良)、背水一戰(zhàn)(韓信)、破釜沉舟(項羽)、手不釋卷(劉秀)、金屋藏嬌(劉徹)、暗度陳倉(韓信)、十面埋伏(項羽)、投筆從戎(班超)、馬革裹尸(馬援)、多多益善(韓信)、老當(dāng)益壯(馬援)、蕭規(guī)曹隨(蕭何、曹參)、無顏見江東父老(項羽)、胯下受辱(韓信)、霸王別姬(項羽)、文姬歸漢(蔡文姬)、鴻雁偉書(蘇武)
三國：鞠躬盡瘁(諸葛亮)、三顧茅廬(劉備)、煮豆燃萁(曹植)、刮目相看(呂蒙)、初出茅廬(諸葛亮)、樂不思蜀(劉禪)、七步成詩(曹植)、言過其實(馬謖)、七擒七縱(諸葛亮)、寶刀不老(黃忠)、才高八斗(曹植)、一身是膽(趙云)、封金掛印(關(guān)羽)、單刀赴會(關(guān)羽)、望梅止渴(曹操)、孔融讓梨(孔融)、萬事俱備，只欠東風(fēng)(周瑜、諸葛亮)
兩晉：入木三分(王羲之)、聞雞起舞(祖逖)、東山再起(謝安)、洛陽紙貴(左思)、草木皆兵(苻堅)、鑿壁偷光(匡衡)、狗尾續(xù)貂(司馬倫)
南北朝：畫龍點睛(張僧繇)、江郎才盡(江淹)
宋：黃袍加身(趙匡胤)、精忠報國(岳飛)、東窗事發(fā)(秦檜)、胸有成竹(文與可)
5.二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣的名稱和順序為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
為了便于記憶.人們編出了歌謠：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
6.傳統(tǒng)節(jié)日
春節(jié);元宵;清明;端午;中秋;重陽。
教師資格證考試《中學(xué)綜合素質(zhì)》重點知識點匯總:科學(xué)文化素養(yǎng)
一、四大發(fā)明
造紙術(shù)：東漢蔡倫在總結(jié)前人造紙經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，改進了造紙術(shù)，使紙張成為人們普遍使用的書寫材料，被稱為“蔡侯紙”。
印刷術(shù)：北宋時期畢舁發(fā)明了活字印刷術(shù).極大提高了制版效率，有力推動了我國的圖書出版事業(yè)。
火藥：火藥的發(fā)明是人們長期煉丹，制藥實踐的結(jié)果，至今已有一千多年歷史。
指南針：戰(zhàn)國時期，人們利用磁石指示南北的特性制成了指南工具——司南
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