第四章 文化修養

第六節 歷史常識

　　命題點1：先秦

　　(一)我國最早的人類

　　主要有距今170萬年的元謀猿人、距今80萬年的藍田猿人、距今70萬年至20萬年的北京猿人和1.8萬年的“山頂洞人”。

　　(二)氏族公社

　　距今約五六千年，氏族公社進入繁榮時期。山頂洞人已過渡到氏族公社時期。黃河和長江流域的半坡人和河姆渡人分別發明了種植粟和水稻，處于母系氏族公社時期。距今約四五千年，山東大汶口文化的居民進入父系氏族公社時期，出現了私有財產和貧富分化，產生了階級和階級壓迫。

　　(三)夏、商、西周奴隸制王朝

　　公元前21世紀，禹的兒子啟廢除“禪讓制”，實行世襲制，建立了夏朝。夏朝是我國最早的奴隸制國家。

　　公元前16世紀，商湯****了夏桀的統治，建立商朝。

　　公元前14世紀，商王盤庚遷都殷(今河南安陽小屯)，因此商朝也叫殷朝。

　　(四)春秋五霸和戰國七雄

　　公元前770年至公元前476年的春秋時期，齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王先后稱霸，史稱“春秋五霸”。

　　公元前475年至公元前221年的戰國時期，齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓七個國家最為強大，史稱“戰國七雄”。

　　(五)思想文化

　　春秋戰國時期是中國歷史上第一次文化高峰時期，是中國歷史上第一次思想大解放時期。

　　春秋時代的老子是道家學派的創始人，具有樸素的辯證思想，提出“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的進化觀。其代表作為《道德經》。

　　孔子是我國古代的大思想家，儒家學派的創始人，相傳晚年編訂了古代文化典籍《詩經》《尚書》和《春秋》。《論語>是記錄孔子及其弟子言行的著作。

　　戰國時期思想文化領域出現了“百家爭鳴”的局面。

　　墨子是墨家學派創始人，主張“兼愛”“非攻”。

　　孟子是儒家代表人物，主張“民貴君輕”，實行“仁政”。

　　韓非是著名的法家思想家，主張改革和法治，建立中央集權的封建國家。

　　《孫子兵法》是世界上最早、最著名的兵書，為春秋末期齊國人孫武所著。

　　命題點2：秦漢、魏晉南北朝

　　(一)秦統—六國

　　公元前230年至公元前221年，秦建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家。

　　秦朝采取的鞏固統一的措施有：

　　①建立****統治，地方實行郡縣制;

　　②統一貨幣、文字和度量衡;

　　③加強思想控制，“焚書坑儒”;

　　④修筑長城：

　　⑤進軍和開發嶺南。

　　(二)中央集權制度的加強

　　漢武帝時期，采取措施全面加強中央集權制度：

　　①政治上，建立“中朝”制約“外朝”，設置“刺史”以監控地方，削奪諸侯權力，嚴刑峻法：

　　②經濟上，把地方的鑄幣和鹽鐵經營權收歸中央，統一鑄五銖錢：

　　③“罷黜百家，獨尊儒術”，加強思想控制。

　　(三)統一的多民族國家的形成

　　秦王朝是我國第一個統一的多民族國家。秦在勝利擊敗匈奴貴族的侵擾之后，為了鞏固在戰場上取得的成果，始皇又命蒙恬主持修筑了我國歷史上最大的軍事防御工程——萬里長城。

　　長城的興修，始于戰國年間，當時，魏、趙、楚、齊、燕、秦等國都筑過長城。漢武帝時期恢復了秦朝的舊疆。

　　西漢建立西域都護府，西域三十六國歸順漢朝。

　　(四)三國鼎立和南北朝形成

　　公元208年，魏、蜀、吳三國鼎立的局面開始形成。280年至316年中國再次統一。4世紀初到5世紀前期，北方進入十六國的長期戰亂，南方則是偏安江東的東晉王朝。439年，北魏統一黃河流域，以后分裂為東魏和西魏，東魏又為北齊代替，西魏為北周所篡奪。北魏、東魏、西魏、北齊、北周總稱為“北朝”。420年，劉宋取代東晉，此后歷經宋、齊、梁、陳四個朝代，史稱“南朝”。

　　南朝和北朝合稱為“南北朝”。

　　(五)對外關系

　　漢武帝時，張騫兩次出使西域，漢朝和西域各國經濟文化交流由此頻繁，開辟了著名的“絲綢之路”。此外，我國的鐵器、漆器、鑄鐵和鑿井技術也通過此路西傳。經此路由西方傳入我國的物產有良馬、香料、葡萄、石榴等。

　　公元97年，班超派甘英出使大秦，抵達波斯灣。

　　公元166年，大秦首次派使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。

　　東漢光武帝時，漢朝的鑄銅、制漆和冶鐵技術傳入朝鮮、日本。

　　東漢明帝時，佛教開始在我國傳播，對中國文化的發展產生了深遠影響。

　　(六)科學技術

　　我國是世界上最早發明紙的國家。

　　張衡是我國東漢時期偉大的科學家，他發明的地動儀是世界上最早的地震儀器。

　　漢武帝時制定的<太初歷》，是我國保存下來的第一部完整歷法。

　　天文觀測記錄了公元前28年的一次太陽黑子現象，這是世界上最早的記錄。

　　東漢的《九章算術>奠定了中國古代數學以計算為中心的特點。

　　三國時的數學家劉徽，最早提出了圓周率的正確計算方法。

　　南朝的祖沖之在世界上第一次把圓周率的數值，精確地推算到小數點以后第七位。

　　西漢時編訂的《黃帝內經》是我國現存最早的醫書。

　　東漢時的《：神農本草經》是我國第一部完整的藥物學著作。

　　張仲景的《傷寒雜病論》，奠定了中醫治療學的基礎。

　　華佗配制的全身麻醉藥劑，是世界醫學史上的創舉。

　　北朝賈思勰的《齊民要術》是我國現存第一部完整的農書。

　　北魏酈道元的《水經注》至今仍是我國研究古代地理的主要著作。

　　(七)思想文化

　　東漢人王充是兩漢時期杰出的唯物主義思想家。

　　佛教自西漢末年傳入我國中原地區，東漢至三國兩晉逐漸傳播，南北朝時期空前盛行。

　　南朝的范縝著有《神滅論》，系統闡述了無神論思想。

　　東漢時道教在民間興起，對我國后世文化有深遠影響。

　　長沙馬王堆漢墓帛畫，是我國古代藝術珍品。

　　秦漢時期的兵馬俑是世界藝術史上的一顆明珠。

　　顧愷之精于人像、佛像、禽獸、山水等，被稱之為三絕：畫絕、文絕和癡絕。

　　王羲之被后人尊稱為“書圣”。永和九年，他與謝安、孫綽等42人修葺蘭亭，寫下了被稱為“天下第一行書”的<蘭亭集序》。

　　北朝時，山西的云岡和河南的龍門石窟，是我國佛教雕刻藝術的寶庫。

　　命題點3：隋唐、兩宋

　　(一)社會經濟的發展

　　隋唐時期，繼續實行并改進均田制和租庸調制，極大地推動了社會經濟的恢復和發展。

　　隋文帝時期經濟繁榮發展，史稱“開皇之治”。

　　隋朝時開鑿了古代世界最長的大運河。

　　唐太宗時期開創了“貞觀之治”。

　　唐玄宗開創了“開元盛世”。

　　唐朝后期隨著激烈的土地兼并，“均田制”和“租庸調制”遭到破壞。780年，唐德宗頒行

　　“兩稅法”，順應了社會經濟發展的需要，以后經五代十國，直至宋元和明前期，經久不衰。

　　“安史之亂”和“藩鎮割據”導致全國經濟重心開始南移。

　　從五代起，南方的農業生產水平逐漸超過北方。

　　兩宋時期，太湖流域成為重要的糧倉。

　　棉紡織業崛起于南宋后期，北宋興起的景德鎮后來成為著名的瓷都。

　　北宋金屬礦藏的開采量居世界首位。

　　宋朝是造船水平最先進的國家，東京郊外建有最早的碼頭。

　　隨著商業的發展，宋代城市周圍和農村的交通要道附近出現了大量的貿易集市。

　　北宋前期四川地區出現了世界上最早的紙幣“交子”。

　　(二)對外關系

　　從隋朝到唐朝，與中國通商往來的國家由十幾個發展到70多個。

　　從唐朝貞觀年間開始，中日貿易頻繁。

　　唐朝和天竺的交往也很多，玄奘西天取經，成為中印文化交流史上最杰出的代表。

　　我國的造紙術傳入天竺，天竺的數學、天文、醫學、樂舞和制糖技術傳入我國。

　　兩宋時期，我國同亞洲50多個國家有貿易關系，海船直接通達的國家和地區有20多個。

　　(三)科學技術

　　隋朝工匠李春設計的趙州橋是世界上現存最古老的一座石拱橋。

　　我國是最早發明應刷術的國家。

　　唐朝印刷的《金剛經》是世界上現存最早的、標有確切日期的雕版印刷品。

　　北宋時，畢舁發明活字印刷術，促進了文化的傳播和發展，對世界文明做出了卓越的貢獻。

　　我國最早發明了火藥。

　　僧一行是當時最有成就的天文學家，在世界上第一次測算出子午線的長度，編制了《大衍歷》，是當時最精密的歷法。

　　沈括是我國北宋時期杰出的科學家，他創制先進、合理的歷法“十二氣歷”，著有《夢溪筆談》。

　　李誡是北宋著名的建筑家，其《營造法式》是世界上最早、最完備的建筑學著作。

　　《唐本草》是世界上第一部由國家指定的藥典。

　　有“藥王”之稱的孫思邈所著的《千金方》在醫學史上有重要地位。

　　北宋時指南針應用于航海，并出現羅盤。

　　印刷術、指南針、火藥和造紙術，是我國古代的四大發明，是我國成為世界文明古國的重要標志。

　　(四)思想文化

　　唐代唯物主義思想家柳宗元，批判了天能賞功罰過的宗教迷信。

　　劉禹錫提出人在一定條件下可以勝天。

　　宋代的哲學思想是程朱理學，朱熹是集大成者，著有《四書集注》，進一步完善和發展了客

　　觀唯心主義的理學體系。

　　程朱理學在明清時成為官學。

　　北宋史學家司馬光主持編寫的《資治通鑒》是我國第一部編年體通史。

　　(五)科舉制度

　　隋煬帝時，科舉制度正式形成。

　　唐宋是科舉制度的鼎盛時期，

　　明清時期，科舉制度逐漸走向衰敗。