3，德語(yǔ)國(guó)家文學(xué)

　　雷馬克(1898～1970)，德國(guó)著名作家，對(duì)帝國(guó)主義和法西斯主義的禍害有著慘痛的切身感受，他的作品大都描寫(xiě)德國(guó)人民在兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中所經(jīng)歷的厄運(yùn)。他l929年發(fā)表的早期小說(shuō)《西線無(wú)戰(zhàn)事》是有世界影響的優(yōu)秀的反戰(zhàn)小說(shuō)，

　　這部小說(shuō)取材于第一次世界大戰(zhàn)，描寫(xiě)一個(gè)班的八個(gè)普通士兵的戰(zhàn)壕生活。作家以赤裸裸的白描手法，逼真地描繪出一幅炮火紛飛、毒氣彌漫、尸橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng)慘相，著意表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與恐怖，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)給人們?cè)斐删衽c肉體上的巨大痛苦，反戰(zhàn)情緒十分強(qiáng)烈。

　　斯蒂芬?茨威格(1881～1942)，奧地利著名作家，擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)、人物傳記，以描摹人性化的內(nèi)心著稱。其代表作有中篇小說(shuō)《象棋的故事》、短篇小說(shuō)《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》等。

　　《象棋的故事》是斯蒂芬?茨威格生前發(fā)表的最后一部中篇小說(shuō)。小說(shuō)以一個(gè)棋手博士的自述來(lái)講述了整個(gè)故事。作品對(duì)博士抵抗面對(duì)孤獨(dú)的過(guò)程中的心理變化做了詳盡、精辟的描寫(xiě)，從剛開(kāi)始的無(wú)助到得到棋譜后的欣喜，再到最后的絕望，在心理的變化過(guò)程中我們看到了納粹統(tǒng)治下的那個(gè)社會(huì)。

　　《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》講述的是一個(gè)陌生的女人，在她生命的最后時(shí)刻，飽蘸著一生的癡情。寫(xiě)下了一封凄婉動(dòng)人的長(zhǎng)信，向一位著名的作家袒露了自己絕望的愛(ài)慕之情。小說(shuō)以一名女子最痛苦的經(jīng)歷，寫(xiě)出了愛(ài)的深沉與奉獻(xiàn)。高爾基曾由衷地贊賞這篇小說(shuō)“真是一篇驚人的杰作”。

　　4，美國(guó)文學(xué)

　　20世紀(jì)美國(guó)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)呈多元局面。

　　西奧多?德萊塞(1871～1945)。20世紀(jì)美國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義作家。作品真實(shí)地描繪美國(guó)生活和小資產(chǎn)階級(jí)的迷茫，揭露資產(chǎn)階級(jí)道德的虛偽和資產(chǎn)階級(jí)民主自由的欺騙性。其代表作《嘉利妹妹》、《珍妮姑娘》、“欲望三部曲”《金融家》、《巨人》、《斯多噶》、《美國(guó)的悲劇》等。

　　《嘉利妹妹》是德萊塞的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。敘述一個(gè)美貌天真的農(nóng)村姑娘到芝加哥謀生后的不幸遭遇。小說(shuō)發(fā)表后被指責(zé)為“有傷風(fēng)俗”“有破壞性”，招來(lái)了“強(qiáng)烈憎恨”和“激憤抗議”，因而長(zhǎng)期遭到查禁。

　　《珍妮姑娘》是德萊塞的代表作，描寫(xiě)了窮姑娘珍妮和富家子弟萊斯特相愛(ài)，后來(lái)孤獨(dú)一生的慘狀，作品對(duì)照鮮明，生動(dòng)刻畫(huà)了貧富懸殊。一邊是衣食無(wú)著，貧困潦倒，一邊是不勞而獲，夜夜歡歌，反映了美國(guó)社會(huì)是富人的天堂，窮人的地獄。

　　“欲望三部曲”是德萊塞現(xiàn)實(shí)主義巨著，由《金融家》、《巨人》、《斯多噶》三部作品組成，最后一部由他的妻子續(xù)完最后一節(jié)，在他身后發(fā)表。“欲望三部曲”描寫(xiě)了l9世紀(jì)末到20世紀(jì)初美國(guó)壟斷資產(chǎn)階級(jí)攫取財(cái)富和權(quán)力的過(guò)程。揭示資本主義從產(chǎn)生、發(fā)展到滅亡的不可抗拒的歷史規(guī)律。

　　長(zhǎng)篇小說(shuō)《美國(guó)的悲劇》共3卷，以1906年紐約州赫基默縣發(fā)生一件情殺案為情節(jié)基礎(chǔ)，通過(guò)描寫(xiě)窮教士?jī)鹤涌巳R特?格里菲斯為追逐金錢(qián)、地位而墮落為蓄意殺人犯的故事。揭示了利己主義惡性膨脹的嚴(yán)重后果以及美國(guó)社會(huì)金錢(qián)至上的生活方式對(duì)人的普遍的罪惡性腐蝕毒害作用。長(zhǎng)篇小說(shuō)《美國(guó)的悲劇》的發(fā)表使西奧多?德萊塞的聲望盛極一時(shí)，標(biāo)志著他創(chuàng)作的新階段。

　　海明威(1899～1961)，現(xiàn)代美國(guó)著名作家，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代美國(guó)和世界文學(xué)產(chǎn)生過(guò)重要的影響。海明威作為“迷惘的一代”的代表出現(xiàn)。作品反映了強(qiáng)烈的反戰(zhàn)傾向和對(duì)未來(lái)的迷惘。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照樣升起》(被稱為“迷惘的一代”的宣言書(shū))、《永別了，武器》、《喪鐘為誰(shuí)而鳴》，中篇小說(shuō)《老人與海》等。

　　《太陽(yáng)照樣升起》通過(guò)僑居巴黎的一群美國(guó)青年的生活透視了一代人精神世界的深刻變化，揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們生理上、心理上造成的巨大創(chuàng)傷，在一定程度上具有反戰(zhàn)色彩。

　　《永別了，武器》是海明威的重要代表作，充分體現(xiàn)了海明威在創(chuàng)作思想和藝術(shù)上的特色。小說(shuō)通過(guò)一個(gè)美國(guó)青年參加第一次世界大戰(zhàn)前后的思想變化，以主人公和一個(gè)英國(guó)女護(hù)士的戀愛(ài)悲劇為主線。真實(shí)地反映了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和罪惡。

　　《喪鐘為誰(shuí)而鳴》是海明威流傳最廣的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，憑借其深沉的人道主義力量感動(dòng)了一代又一代人。小說(shuō)描寫(xiě)了美國(guó)青年羅伯特，喬丹志愿參加西班牙政府軍，在紛飛的戰(zhàn)火中，與被敵人糟蹋過(guò)的小姑娘瑪麗亞墮入愛(ài)河，在炸橋的撤退途中，他把生的希望讓給別人。自己卻被炮彈炸斷了大腿。獨(dú)自留下阻擊敵人。最終為西班牙人民獻(xiàn)出了年輕的生命。

　　《老人與海》描寫(xiě)了一個(gè)老漁夫桑地亞哥孤單一人出海遠(yuǎn)航捕魚(yú)的故事。老人在海上漂流了84天仍然一無(wú)所獲，此后經(jīng)過(guò)兩天兩夜的生死搏斗，終于捕獲了一條特大的馬林魚(yú)，但是在歸航途中，一大群鯊魚(yú)圍了上來(lái)，盡管老人奮力拼搏，終于抵擋不住兇猛鯊魚(yú)的進(jìn)攻，等他回到海岸時(shí)。馬林魚(yú)只剩一副巨大的骨架了。《老人與海》使海明威在1952年獲普利徹獎(jiǎng)，兩年后獲諾貝爾獎(jiǎng)。

　　(三)現(xiàn)代主義文學(xué)

　　20世紀(jì)上半期，現(xiàn)代各流派都強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)“現(xiàn)代意識(shí)”，其中心就是危機(jī)感和荒誕感。共同主題是表現(xiàn)現(xiàn)代人的困惑。反映了西方資本主義世界的全面危機(jī)，是西方資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子精神危機(jī)的自我表現(xiàn)。具有較強(qiáng)的象征性、荒誕性和意識(shí)流特征。

　　意識(shí)流原來(lái)是一個(gè)心理學(xué)和哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，把意識(shí)比喻為流動(dòng)的“河流”或“流水”，20世紀(jì)20年代，歐美一些作家把這種理論直接借用到文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)，認(rèn)為文學(xué)應(yīng)表現(xiàn)人的意識(shí)流動(dòng)，尤其是表現(xiàn)潛意識(shí)的活動(dòng)。人的一生流動(dòng)遵循的是“心理時(shí)間”而非物理時(shí)間，這就形成了意識(shí)流文學(xué)。

　　意識(shí)流文學(xué)作品采用不受時(shí)間和空間限制的自由聯(lián)想和內(nèi)心獨(dú)白的表現(xiàn)手法，對(duì)其他文學(xué)流派有很大影響。

　　意識(shí)流文學(xué)的代表作家及作品有法國(guó)詩(shī)人瓦萊里(1871—1945)《海濱墓園》;愛(ài)爾蘭詩(shī)人、劇作家葉芝(1865—1939)《駛向拜占庭》;美國(guó)龐德(1885—1972)《地鐵車站》等;奧地利現(xiàn)代小說(shuō)家卡夫卡(1883—1924)(變形記》、《城堡》;英國(guó)喬伊斯的《尤利西斯》、伍爾芙的《墻上的斑點(diǎn)》和《到燈塔去》;法國(guó)普魯斯特的《追憶逝水年華》;美國(guó)“南方文學(xué)”代表福克納的《喧嘩與騷動(dòng)》。

　　(四)存在主義文學(xué)

　　20世紀(jì)下半期。存在主義文學(xué)開(kāi)始興起。存在主義濫觴于20世紀(jì)30年代的法國(guó)，二戰(zhàn)后達(dá)到發(fā)展的頂峰。它是現(xiàn)代派文學(xué)中聲勢(shì)最大、風(fēng)靡全球的一種文學(xué)潮流。存在主義文學(xué)與存在主義哲學(xué)關(guān)系密切，其特征是理性多于形象，核心是“存在先于本質(zhì)”。“荒謬”和“痛苦”是存在主義文學(xué)的基本主題。存在主義作家主要有薩特、加繆、波伏瓦和梅勒。

　　(五)“黑色幽默”文學(xué)

　　20世紀(jì)60年代風(fēng)行美國(guó)的一個(gè)現(xiàn)代主義小說(shuō)流派“黑色幽默”。它是由美國(guó)作家弗里德曼編的一個(gè)《黑色幽默》的集子而得名，是一種用喜劇的形式來(lái)表現(xiàn)悲劇的內(nèi)容的文學(xué)方法。西方評(píng)論家把它稱之為“絞刑架下的幽默”。美國(guó)當(dāng)代著名作家約瑟夫，海勒(1923。1999)被認(rèn)為是“黑色幽默”的一面旗幟，其代表作是《第二十二條軍規(guī)》，以荒誕的形式，多角度、多層次地展示了一個(gè)充滿自私、貪婪、虛偽、欺騙、專橫、殘忍、淫亂和瘋狂的現(xiàn)實(shí)生活。

　　(六)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

　　20世紀(jì)中期拉丁美洲小說(shuō)創(chuàng)作中出現(xiàn)了一個(gè)流派——魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。

　　魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活，通過(guò)“魔法”所產(chǎn)生的幻景來(lái)表達(dá)生活現(xiàn)實(shí)的一種創(chuàng)作方法。

　　魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，以拉丁美洲作家馬爾克斯(1927—)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》為標(biāo)志。

　　《百年孤獨(dú)》全書(shū)近30萬(wàn)字，內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法，等等，令人眼花繚亂。但閱畢全書(shū)，讀者可以領(lǐng)悟，作家是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)捉弄的正確途徑。

　　《百年孤獨(dú)》是展現(xiàn)拉丁美洲作家馬爾克斯魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表之作。它獨(dú)特的藝術(shù)成就使馬爾克斯走向l982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。