第四節(jié) 基礎教育課程改革

　　高頻考點提要

　　1.課程類型;2.課程理論流派;3.課程內容：4.課程開發(fā);5.課程評價;6.基礎教育課程改革的理念及目標;7.基礎教育課程改革的實施狀況。

　　高頻考點速記

　　一、課程的概念

　　“課程”指課業(yè)及其進程。把課程用于教育科學的專門術語，始于英國教育家斯賓塞，作為教育科學的重要倡導者，他把課程解釋為教學內容的系統(tǒng)組成。

　　我國的課程概念有廣義、狹義之分。廣義的課程是指學生在校期間所學內容的總和及進程安排。狹義的課程特指某一門學科。我們所研究的課程是廣義的，是各級各類學校為實現(xiàn)培養(yǎng)目標而規(guī)定的學習科目及其進程的總和。

　　二、課程的類型

　　(一)分科課程、綜合課程與活動課程

　　從課程的組織方式來劃分，課程可分為分科課程、綜合課程與活動課程。

　　分科課程又叫做學科課程，是一種單學科的課程組織模式，它強調不同學科門類之間的相對獨立性，強調一門學科的邏輯體系的完整性，其課程的主導價值在于使學生獲得邏輯嚴密和條理清晰的文化知識。綜合課程是打破傳統(tǒng)的學科課程的知識領域，組合兩門以上學科領域而構成的一門學科。它由懷特海率先提出，強調學科之間的關聯(lián)性、統(tǒng)一性和內在聯(lián)系，其課程的主導價值在于通過相關學科的整合，促進學生認識的整體性發(fā)展并把握和解決問題的全面的視野與方法。

　　活動課程，又稱兒童中心課程、經驗課程，是為打破學科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。活動課程的代表是杜威。

　　(二)必修課程與選修課程

　　從對學生的學習要求的角度來劃分，課程可分為必修課程與選修課程。

　　必修課程是指國家、地方或學校規(guī)定，學生必須學習的公共課程，是為了保證所有學生的基礎學習而開發(fā)的課程。其主導價值在于培養(yǎng)和發(fā)展學生的共性，體現(xiàn)對學生基本的要求。

　　選修課程是指依據(jù)不同學生的特點與發(fā)展方向，容許個人選擇的課程，是為了適應學生的個性差異而開發(fā)的課程。其主導價值在于滿足學生的興趣、愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學生的良好個性。

　　(三)國家課程、地方課程與校本課程

　　從課程設計、開發(fā)和管理主體來區(qū)分，可將課程劃分為國家課程、地方課程和校本課程。

　　國家課程是根據(jù)所有公民基本素質發(fā)展的一般要求設計的，它反映了國家教育的基本標準，體現(xiàn)了國家對各個地方、社區(qū)的中小學教育的共同要求。國家課程的主導價值在于通過課程體現(xiàn)國家的教育意志，確保所有國民的共同基本素質。它對政治方向的把握、教育方針的貫徹、培養(yǎng)目標的落實，起著決定性作用。地方課程是地方教育主管部門以國家課程標準為基礎，在一定的教育思想和課程觀念的指導下，根據(jù)地方經濟、特點和文化發(fā)展等實際情況而設計的課程，它是不同地方對國家課程的補充，反映了地方社會發(fā)展狀況對學生素質發(fā)展的基本要求。同時，地方課程對該地方的中小學課程實施具有重要的導向作用，它的主導價值在于通過課程滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。

　　校本課程實質上是一個以學校為基地進行課程開發(fā)的民主決策的過程，即校長、教師、課程專家、學生以及家長和社區(qū)人士共同參與學校課程計劃的制定、實施和評價活動。校本課程開發(fā)的主體是教師。校本課程的主導價值在于通過課程展示學校的辦學宗旨和特色。

　　(四)顯性課程與隱性課程

　　從課程的呈現(xiàn)方式來劃分，課程可分為顯性課程與隱性課程。

　　顯性課程亦稱公開課程，是指在學校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。顯性課程的主要特征是計劃性，這是區(qū)分顯性課程和隱性課程的主要標志。隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學校情境中以間接的、內隱的方式呈現(xiàn)的課程，如師生關系、校風、學風等。隱性課程是伴隨著顯性課程而生的，沒有顯性課程也就沒有隱性課程。

　　三、課程理論流派

　　(一)學科中心課程論

　　學科中心課程理論又稱為知識中心課程理論，是最早出現(xiàn)、影響最廣的課程理論。夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞和布魯納等是學科中心課程理論的代表人物，要素主義、結構主義是其代表理論。該派理論的基本觀點是主張教學內容應以學科為中心，與不同學科對應設置課程，通過分科教學，使學生掌握各科教學的基本知識、技能、思想方法，從而形成學生的知識結構。這些主張對學校課程設置具有重要的理論意義和實踐價值，因而至今仍是學校課程設置的主要依據(jù)。但是這個學派的理論較多強調的是按知識體系編制課程，而對社會生活與生產實際不夠重視;對于學生學習上的興趣、愛好、需要和接受能力等心理準備也較少關注。

　　(二)活動中心課程論

　　活動中心課程又叫兒童中心課程或經驗課程，代表人物是美國的杜威及其學生克伯屈。

　　其基本特征是：第一，主張一切學習都來自于經驗，而學習就是經驗的改造或改組;第二，主張學習必須和個人的特殊經驗發(fā)生聯(lián)系，教學必須從學習者已有的經驗開始;第三，主張打破嚴格的學科界限，有步驟地擴充學習單元和組織教材，強調在活動中學習，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

　　活動中心課程論夸大了兒童的個人經驗，忽視了知識本身的邏輯順序，影響了系統(tǒng)的知識學習，只能使學生學到一些片段、零碎的知識，最終導致教學質量的降低。此外，活動中心課程不指定具體明確的課程標準和教科書，活動的教材由兒童的興趣和需要而定，因此活動課程往往帶有隨意性和狹隘|生。

　　(三)社會中心課程論

　　社會中心課程理論，又稱為社會改造主義課程理論，主張圍繞重大社會問題來組織課程內容的理論。代表人物有社會改造主義代表布拉梅爾德，批判理論的代表金蒂斯、布厄迪等。

　　社會中心課程理論認為，教育的根本價值是社會發(fā)展，學校應該致力于社會的改造而不是個人的發(fā)展。為此，該理論批判兒童中心課程理論過于注重學生的個人需要、興趣、自由及活動而忽視了社會的需要，主張課程的最終價值是社會價值，課程是實現(xiàn)未來理想社會的運載工具。