第一章　職業(yè)理念

　　內(nèi)容簡介

　　本章主要考查考生職業(yè)理念方面的基礎(chǔ)知識與基本能力，要求考生理解國家實施素質(zhì)教育的基本要求、“人的全面發(fā)展”以及“以人為本”的思想內(nèi)涵，具備終身學習的意識，能夠掌握在學校教育中開展素質(zhì)教育的途徑和方法，設(shè)計或選擇豐富多樣、適當?shù)慕逃虒W活動方式，因材施教，以促進學生的個性發(fā)展。本章內(nèi)容主要以單項選擇題和材料分析題的形式進行考查，考生需重點掌握在學校教育中開展素質(zhì)教育的途徑和方法以及教師專業(yè)發(fā)展的要求，理解終身學習的意識和教師職業(yè)的責任與價值，對于這些內(nèi)容應(yīng)重點記憶與理解。

第二節(jié) 學生觀

　　高頻考點提要

　　1.“人的全面發(fā)展”思想的概念及基本內(nèi)容;

　　2.“以人為本”的學生觀的內(nèi)涵及小學生的發(fā)展特點;3.教育公正與小學生的共同發(fā)展;4.教育公正與小學生個性發(fā)展;5.構(gòu)建良好的師生關(guān)系。

　　高頻考點速記

　　學生觀是指教育者對學生在教育教學活動中的性質(zhì)、地位、特征和具體實踐活動的基本看法與認識。學生觀是教育觀的重要組成部分，受教育觀的影響與制約。

　　一、“人的全面發(fā)展”的思想

　　關(guān)于人的全面發(fā)展的思想學說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。

　　(一)人的全面發(fā)展的概念

　　人的全面發(fā)展是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。

　　(二)人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容

　　1.人的發(fā)展同其所處的社會生活條件是相聯(lián)系的。

　　2.舊式分工造成了人的片面發(fā)展。

　　3.機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。

　　4.社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件。

　　5.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。

　　二、“以人為本”的學生觀

　　(一)“以人為本”學生觀的內(nèi)涵

　　學生觀是指教育者對學生在教育教學活動中的性質(zhì)、地位、特征和具體實踐活動的基本看法與認識。學生觀在具體的教育實踐活動中支配著教育者的行為，決定著教育者與受教育者之間的關(guān)系(或師生關(guān)系)，教育者的教育活動是在一定的思想認識基礎(chǔ)之上展開的，而這種思想認識的核心就是學生觀。科學合理的學生觀有助于建立和諧的良性師生關(guān)系，有助于高效地開展教學實踐，取得理想的教育效果。

　　1.學生是具有獨立意義的主體

　　以人為本的學生觀要求把學生置于教育活動的主體地位，注重學生的主體性需求，關(guān)注學生的全面成長，把學生真正的當做“人”來開展教育，尊重學生的自主意識，不以教師的個人意志去支配學生，按照學生的成長規(guī)律開展具體的教育教學活動。

　　(1)學生在教育活動中處于主體地位素質(zhì)教育強調(diào)學生在學習活動中是認識的主體、時間的主體和發(fā)展的主體，是學習的主人。

　　(2)學生具有個體獨立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移學生作為個體，具有主觀的意志，學生接受知識的過程并非簡單的被動接受知識，而是經(jīng)過自己的考量之后做出的判斷。

　　(3)學生在教育活動中具有主體的需求與責權(quán)學生的主體性的根源在于個體需求與責權(quán)的統(tǒng)一。學生是認識世界和改造世界獨立的主體，在教育教學活動中，具有學習的自主需求和動力，擁有享受相關(guān)需求的權(quán)利。

　　2學生是發(fā)展的人

　　學生的發(fā)展是指學生在遺傳、環(huán)境和學校教育以及自我內(nèi)部矛盾運動的相互作用下，身體和心理兩個方面所發(fā)生的質(zhì)、量、結(jié)構(gòu)方面變化的過程及結(jié)果，是內(nèi)外部因素綜合作用的結(jié)果，學生作為發(fā)展的人，其發(fā)展的根本動力是身心發(fā)展的社會需要與個體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾。

　　(1)學生的身心發(fā)展具有規(guī)律性學生發(fā)展的規(guī)律性主要體現(xiàn)在身心發(fā)展上，不同階段的學生具有不同的身心特征。

　　(2)學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃芤匀藶楸镜膶W生觀要求教師應(yīng)當把學生看做是發(fā)展過程中的客觀存在，用發(fā)展的眼光去看待學生，倡導對學生進行形成性評價。

　　3.學生是具有個性與差異的人以人為本的學生觀不僅要求將學生作為一個整體來全面看待，而且要關(guān)注學生的個體差異和個性化成長。以人為本的學生觀，是面向全體學生的，更要關(guān)注每一個學生的發(fā)展，承認學生的個體差異性，滿足學生的個性發(fā)展要求。

　　(1)人的全面發(fā)展是以承認學生差異和個性發(fā)展為基礎(chǔ)

　　人的全面發(fā)展不等于各個方面的平均化發(fā)展，教育活動涉及到德、智、體、美、勞等諸多方面與內(nèi)容。人的全面發(fā)展思想，要求每個受教育者作為一個獨立而完整的個體，各個方面都能夠獲得應(yīng)有的發(fā)展，同時也要承認人的各個方面發(fā)展水平具有一定差異性，不能用同樣的標準去衡量各個方面的發(fā)展指標。

　　(2)學生的個性與差異要求切實貫徹因材施教的教育理念

　　教育的生機和活力，在于促進學生的個性健康發(fā)展，是學生自身發(fā)展的落腳點和最終體現(xiàn)。

　　(二)小學生的發(fā)展特點

　　1.小學生感知覺發(fā)展的特點

　　隨著年齡的增長，小學生在教學活動的影響下，感覺的隨意性、感受性不斷發(fā)展，特別是差別感受性的增長要快于絕對感受性的增長。

　　小學生知覺的發(fā)展主要表現(xiàn)在形狀知覺、方位知覺和距離知覺三個方面的發(fā)展。

　　首先，在形狀知覺方面，小學生剛?cè)雽W時容易疏忽客體的“形狀”特性，而會更多地注視客體的其他特征。所以經(jīng)常會出現(xiàn)在寫字時有左右、上下顛倒的錯誤。之后隨著年齡的增長，辨別形狀的正確率會逐漸提高。

　　其次，在方位知覺方面，隨著年齡的增長，孩子們對位置和方向會有更清晰的知覺，左右方位和空間知覺都有很好的發(fā)展。

　　再次，在距離知覺方面，小學生對空間環(huán)境中對象間較近的距離可以確定，對較遠的空間距離則往往混淆不清。這說明小學生的距離知覺還是比較模糊，有時候還容易混淆。

　　2.小學生記憶和想象發(fā)展的特點

　　小學生的記憶發(fā)展主要表現(xiàn)在三個方面。

　　首先，小學生的有意記憶和無意記憶隨著年齡的增長而不斷發(fā)展。隨著學習動機的激發(fā)，學習興趣的發(fā)展，學習目的的明確，有意記憶的主導地位越來越顯著。

　　其次，從機械記憶向理解記憶發(fā)展。從機械記憶到理解記憶轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵年齡，往往與理解能力發(fā)展的關(guān)鍵年齡一致，大致在三四年級。

　　再次，形象記憶向抽象記憶發(fā)展。小學低年級學生知識經(jīng)驗還不豐富，記憶更多與具體形象相聯(lián)系。因此，低年級學生往往表現(xiàn)為形象記憶。隨著知識的豐富、智力的發(fā)展和教育教學的不斷影響，小學生的抽象記憶能力不斷發(fā)展，并逐漸占據(jù)優(yōu)勢。

　　形象記憶和抽象記憶兩者相輔相成，共同構(gòu)成小學生的記憶系統(tǒng)。

　　小學生的思維比較發(fā)散，想象也日益豐富。小學生的想象經(jīng)常是不合邏輯的，但是能夠體現(xiàn)出孩子思維的活躍性。這也是小學生的創(chuàng)造性比更高學段孩子高的原因。低年級小學生的想象具有模仿、簡單和具體的特點。隨著年齡的增長，到中高年級.小學生的想象進一步發(fā)展，知識的豐富和經(jīng)驗的累積使他們對具體想象的依賴會越來越小，創(chuàng)造想象逐漸得以發(fā)展。

　　3.小學生情感的特點

　　隨著年齡的增長，小學生的情感變化更加豐富、深刻和穩(wěn)定。低年級小學生已經(jīng)能夠初步控制自己的情感，但是還常有不穩(wěn)定的現(xiàn)象。高年級小學生情感更為穩(wěn)定，自尊以及希望獲得他人尊重的感覺越來越強。其中最為明顯的是道德情感的逐步發(fā)展。總體而言，小學生在道德發(fā)展方面.言與行基本上是一致的。但隨著年齡的增長，逐步出現(xiàn)言行不一致的現(xiàn)象。此外，在小學生的道德發(fā)展中，自覺的形成和發(fā)展占有很重要的地位，它是小學生道德知識系統(tǒng)以及相應(yīng)的行為習慣的表現(xiàn)形式，也是道德他律向道德自律發(fā)展的重要標志。

　　4.小學生性格的特點

　　小學生的性格隨著年齡增長不斷發(fā)展。但其發(fā)展速度具有不平衡性。小學四年級前發(fā)展較慢，表現(xiàn)為發(fā)展的穩(wěn)定時期。四年級后發(fā)展較快，表現(xiàn)為快速發(fā)展時期。

　　(三)“以人為本”的學生觀對小學教育的具體要求

　　1.把握小學教育的本質(zhì)特征

　　(1)小學教育具有基礎(chǔ)性

　　小學教育是整個國民教育體系的基礎(chǔ)階段，是兒童成長為合格社會公民的基礎(chǔ)工程。完整良好的小學教育為人的一生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)不僅僅包括科學文化基礎(chǔ)，例如學習各種知識、提高自身能力等，而且包括人文素養(yǎng)基礎(chǔ)，包括關(guān)心他人、崇尚節(jié)義、待人寬容以及追求真善等。

　　(2)小學教育具有全面性

　　小學教育的全面性，也叫整體性，是指教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術(shù)教育等，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進學生全面發(fā)展。但是，全面發(fā)展不等于平均發(fā)展，在對兒童進行全面教育的同時，教育還要考慮學生的個性差異，充分發(fā)揮學生的個性特長。把學生的全面發(fā)展與個性發(fā)展結(jié)合起來，是小學教育全面性的內(nèi)在要求。

　　(3)小學教育具有普及性

　　由于小學教育是起始教育，是接受學校教育的開端，是其他各級各類教育的基礎(chǔ)。因此它是一個人接受學校教育必經(jīng)的階段。在我國，目前的小學教育是義務(wù)性的基礎(chǔ)教育。小學教育的普及性，就是堅持教育要面向全體學生。每個人都應(yīng)該并且能夠得到發(fā)展，不應(yīng)只注重部分學生的發(fā)展。這是每個學生的基本權(quán)利，應(yīng)該得到尊重和保護。

　　2.全面促進小學生的發(fā)展

　　(1)尊重學生個性發(fā)展

　　教書育人作為教師一切工作的出發(fā)點和歸宿。是教師區(qū)別于其他職業(yè)的重要標準，其核心在于培養(yǎng)學生的個性，發(fā)展學生的潛能。每個年齡階段的學生，心理特點和智力水平既有一定的普遍性，又有一定的特殊性，教師既要從整體上把握教學目標，又要根據(jù)班級的實際情況以及學生的個別情況制訂出具體要求，設(shè)計或選擇豐富多樣、適當?shù)慕逃虒W活動方式，因材施教，以促進學生的個性發(fā)展。因材施教包括兩個方面：一方面是指教師能夠從學生的實際情況出發(fā)，使教學的深度、廣度、進度適合學生的知識水平和接受能力;另一方面是指教育要關(guān)注學生的個性特點，尊重學生的興趣、才能、想象力和好奇心等。

　　(2)關(guān)注學生心理變化

　　小學生的心理發(fā)展迅速，隨著年齡的增長，他們的情感變化愈加豐富、深刻，自我意識日益增強。這個時期兒童的心理發(fā)展，更需要一個健康良好的環(huán)境去保障和呵護，開展必要的心理健康教育指導具有重要的現(xiàn)實意義。在小學教育中開展心理健康教育可以從以下幾個方面展開：

　　首先，組織和開展心理健康活動課。

　　其次，將心理健康教育滲透到各科課程中。

　　最后，對個別有需要的學生進行專門的心理咨詢和輔導。

　　(3)注重形成性評價與終結(jié)性評價的結(jié)合

　　評價是教師最常運用的一種教育方式。評價不僅具有診斷的作用，而且具有導向、激勵等功能。正確、適當?shù)脑u價在促進學生學習和保障學生心理健康方面具有重要意義。當前教師在對學生評價時過分注重結(jié)果，忽視過程，這種只注重結(jié)果的評價方式不利于學生的成長。在對學生的評價過程中，教師要有意識地把形成性評價和終結(jié)性評價結(jié)合起來，使評價真正起到引導、激勵學生成長的作用。

　　(4)匯集家庭與學校的教育合力

　　小學時期是學生身心發(fā)展各個方面的關(guān)鍵時期，特別是對于低年級學生而言，家庭教育的重要作用不容忽視。

　　教師應(yīng)該與學生家長建立平等合作的良好關(guān)系。對于學生的教育問題，教師與家長應(yīng)該經(jīng)常溝通，形成一種教育合力。

　　三、教育公正與小學生的共同發(fā)展

　　運用“以人為本”的學生觀來開展教育活動，要遵循“教育公正”的原則，處理好小學生發(fā)展的“共同性”和“差異性”問題。

　　(一)促進全體學生的共同發(fā)展要以教育機會均等為基本原則

　　在學校教育活動中，“以人為本”，也是以所有學生的發(fā)展為本，或者說以每一個學生的發(fā)展為本，必須堅持“教育公正”原則。

　　所謂教育機會均等，應(yīng)當包括兩個方面：一個是入學機會均等，一個是教育過程中機會均等。

　　(二)有差異的學生的共同發(fā)展

　　1.學生的性別差異與共同發(fā)展

　　性別作為一種自然狀態(tài)，是由遺傳基因決定的。遺傳基因的差異，會給不同性別的人帶來發(fā)展的差異。

　　2.學生的民族差異與共同發(fā)展

　　我國是一個多民族的國家，因此，在我國小學教育活動中，堅持“以人為本”，必須注意到民族差異，做到不同民族的學生共同發(fā)展，特別要注意少數(shù)民族學生的發(fā)展。

　　3.學生的地域差異與共同發(fā)展

　　中國人口眾多，地域廣大，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，存在著地域發(fā)展的差異。堅持“以人為本”，也要做到不同地域的學生得到共同發(fā)展。

　　教育者要對于來自不同地域的學生，不同的發(fā)展狀況，有正確的認識。正確地對待可能由于地域造成的學生發(fā)展差異，不能因?qū)W生所處地域的差異而歧視一些學生，要促進來自不同地域的小學生共同發(fā)展。

　　4.學生家庭背景的差異與共同發(fā)展

　　家庭是社會的細胞，然而社會中的家庭卻千差萬別。家庭有經(jīng)濟情況的差異，有家長社會地位的差異，有家長文化水平的差異，有家長性格的差異，有家長教育子女水平的差異，還有家庭結(jié)構(gòu)的差異。家庭的種種差異，可能會影響小學生的發(fā)展。教育者不能因為學生家庭的種種差異，以及這種差異給學生發(fā)展帶來的困難而歧視學生。

　　5.學生身心發(fā)展水平的差異與共同發(fā)展

　　最有可能影響教師在教育過程中對學生進行資源分配的因素，就是學生身心發(fā)展水平的差異。從學生的自然狀況看，他們的生理發(fā)展情況會有差異。從學生的社會文化素質(zhì)狀況看，也會存在學習水平的差異。在教育活動中“以人為本”，特別要注意正確地對待學生身心發(fā)展的差異，要給予身心發(fā)展狀況不同的學生以同樣的關(guān)注，以促進學生的共同發(fā)展。

　　四、教育公正與小學生個性發(fā)展

　　堅持教育公正，是“以人為本”對小學教育的本質(zhì)要求，正確地對待所有的小學生，促進所有小學生的共同發(fā)展，并不是讓所有小學生步調(diào)一致，而是讓每一個小學生都能在自己發(fā)展?jié)撃艿幕A(chǔ)上，個性能夠得到充分發(fā)展。

　　(一)分階段教育與個性發(fā)展的辯證統(tǒng)一

　　分階段教育是指在教育活動中把學生按“好、中、差”分為不同的階段，然后依據(jù)這種階段，給予不同階段的學生以不同的教育資源。而因材施教則是依據(jù)每個學生的發(fā)展特點和發(fā)展?jié)撃埽捎眠m宜的教育方法。分階段教育同因材施教的根本區(qū)別在于教育觀念的不同。分階段教育背后的教育觀是，學生有才能高低，因而給予學生的教育機會要按照才能的高低來分配。因材施教背后的教育觀是，學生的個性發(fā)展?jié)撃懿煌蚨o不同個性發(fā)展?jié)撃艿膶W生提供最有利于其發(fā)展的教育機會。

　　(二)教育公正與小學生個性發(fā)展的辯證統(tǒng)一

　　在教育活動中，不因性別、民族、地域、家庭背景和學生個人身心發(fā)展情況而歧視一些學生，給所有小學生提供同樣的教育機會，這是教育公正的要求。教育公平也包括不同學生不同個性發(fā)展?jié)撃艿玫匠浞珠_發(fā)。在這個意義上講，“以人為本”，還包括以每一個學生的個性發(fā)展?jié)撃転楸尽Ｈ说娜嫔鐣幕刭|(zhì)包括德、智、體、美等方面。人要在社會文化素質(zhì)的各個方面都獲得發(fā)展。但是在這些方面的基礎(chǔ)性發(fā)展水平上，各個方面的素質(zhì)發(fā)展程度可以是各不相同的。當今社會所需要的人才應(yīng)當是全面發(fā)展和專門發(fā)展相結(jié)合的人才。專門性發(fā)展就是人的個性方面。讓有審美特殊才能的人去專門發(fā)展體育競技能力，或是讓科學人才去專門發(fā)展審美能力等，都是對于人的個性發(fā)展的傷害，因而這種教育也是不公平的。即使人的同一種素質(zhì)發(fā)展，不同的人發(fā)展可能性也是不一樣的。譬如智力素質(zhì)的發(fā)展，人與人之間也存在差異。以人為本，教育公正，也意味著承認某些學生可以發(fā)展得快一些，某些學生可以發(fā)展得慢一些。

　　五、構(gòu)建良好的師生關(guān)系

　　(一)師生關(guān)系的含義及功能

　　1.師生關(guān)系的概念

　　師生關(guān)系是指教師和學生在教育、教學活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動過程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

　　2.師生關(guān)系的功能

　　(1)教育功能

　　師生關(guān)系是教師和學生為實現(xiàn)一定的教育目的而結(jié)成的相互關(guān)系，其本身就孕育著一種教育任務(wù)。

　　(2)激勵功能

　　良好的師生關(guān)系對師生雙方都會產(chǎn)生重要的激勵作用。對于學生而言，良好的師生關(guān)系會使學校生活具有很強的吸引力。對于教師而言，良好的師生關(guān)系能夠使教師感受到教育教學過程的愉快和自身從事工作的價值，從而煥發(fā)教師的工作熱情和積極性，激發(fā)教師的責任心，激勵教師全身心投人到教育工作中去。

　　(3)社會功能

　　良好的師生關(guān)系傳遞著一種關(guān)懷、信任的心理氛圍，對于學生今后更好地適應(yīng)社會起著重要的作用。

　　因此。良好的師生關(guān)系是教育教學活動順利進行的保障;良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ);良好的師生關(guān)系是實現(xiàn)教學相長的催化劑;良好的師生關(guān)系能夠滿足學生的多種需要。

　　(二)師生關(guān)系的基本類型

　　師生關(guān)系可以分為放任型、****型和民主型。每一種師生關(guān)系都有其特征與不同的影響：放任型師生關(guān)系模式的特征是無序、隨意和放縱。在放任型模式下，學生的學習成績在教師不在場時反而更好，這是由于學生中的具有領(lǐng)袖才能的人，出面進行組織的結(jié)果。

　　****型師生關(guān)系模式的特征是命令、權(quán)威和疏遠。在****型模式之下，當教師在場時學生的學習成績高于教師不在場時，說明學生只有在教師的權(quán)威下才肯努力學習。

　　民主型師生關(guān)系模式的特征是開放、平等和互助。在民主型模式之下，學生的學習努力程度比較適中，學習成績比較穩(wěn)定。

　　因此，新課程理念倡導的師生關(guān)系應(yīng)當為民主型師生關(guān)系模式。

　　(三)辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系

　　1.教學上的授受關(guān)系

　　從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學生是接受者。學生主體地位的形成既是教育的目的，也是教育成功的條件。教師對學生的指導、引導的目的是促進學生的自主發(fā)展。

　　2.人格上的平等關(guān)系

　　學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的。真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。

　　3.社會道德上的相互促進關(guān)系

　　師生關(guān)系從本質(zhì)上講是教師與學生之間的人的關(guān)系。教師對學生的影響不僅體現(xiàn)在知識和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。

　　(四)建立新型的師生關(guān)系的基本要求

　　1.尊師愛生

　　尊師愛生是指學生應(yīng)當尊重教師，教師應(yīng)當關(guān)愛學生，師生之間彼此尊重，相互關(guān)愛。教師熱愛學生是建立民主、平等、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

　　2.民主平等

　　師生在教育教學中還要講民主，這種民主不是表面上的你問我答，而是師生之間真正的對話關(guān)系。教師應(yīng)該鼓勵學生爭論質(zhì)疑，允許學生說出與眾不同的想法，尊重學生的每一束思想火花。

　　3.教學相長

　　教學相長是指教師只有了解學生及教育的目的，才能使自己的知識和教育智慧得以充分發(fā)揮;學生只有了解教師和教育取向時，才能在教育活動中更好地獲得知識，促進自身發(fā)展。教學相長是教師與學生在一種良好的教學環(huán)境下的相互促進關(guān)系，是在尊師愛生、民主平等的基礎(chǔ)上兩者良好關(guān)系的進一步延伸和升華。

　　4.心理相容

　　心理相容是指教師與學生之間心理上的相互包容，情感上的相互支持。