第一章　職業(yè)理念

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本章主要考查考生職業(yè)理念方面的基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力，要求考生理解國(guó)家實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求、“人的全面發(fā)展”以及“以人為本”的思想內(nèi)涵，具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，能夠掌握在學(xué)校教育中開(kāi)展素質(zhì)教育的途徑和方法，設(shè)計(jì)或選擇豐富多樣、適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)活動(dòng)方式，因材施教，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。本章內(nèi)容主要以單項(xiàng)選擇題和材料分析題的形式進(jìn)行考查，考生需重點(diǎn)掌握在學(xué)校教育中開(kāi)展素質(zhì)教育的途徑和方法以及教師專業(yè)發(fā)展的要求，理解終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和教師職業(yè)的責(zé)任與價(jià)值，對(duì)于這些內(nèi)容應(yīng)重點(diǎn)記憶與理解。

第二節(jié) 學(xué)生觀

　　高頻考點(diǎn)提要

　　1.“人的全面發(fā)展”思想的概念及基本內(nèi)容;

　　2.“以人為本”的學(xué)生觀的內(nèi)涵及小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn);3.教育公正與小學(xué)生的共同發(fā)展;4.教育公正與小學(xué)生個(gè)性發(fā)展;5.構(gòu)建良好的師生關(guān)系。

　　高頻考點(diǎn)速記

　　學(xué)生觀是指教育者對(duì)學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的性質(zhì)、地位、特征和具體實(shí)踐活動(dòng)的基本看法與認(rèn)識(shí)。學(xué)生觀是教育觀的重要組成部分，受教育觀的影響與制約。

　　一、“人的全面發(fā)展”的思想

　　關(guān)于人的全面發(fā)展的思想學(xué)說(shuō)是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。

　　(一)人的全面發(fā)展的概念

　　人的全面發(fā)展是指人的勞動(dòng)能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展。

　　(二)人的全面發(fā)展的基本內(nèi)容

　　1.人的發(fā)展同其所處的社會(huì)生活條件是相聯(lián)系的。

　　2.舊式分工造成了人的片面發(fā)展。

　　3.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎(chǔ)和可能。

　　4.社會(huì)主義制度是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件。

　　5.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的唯一途徑。

　　二、“以人為本”的學(xué)生觀

　　(一)“以人為本”學(xué)生觀的內(nèi)涵

　　學(xué)生觀是指教育者對(duì)學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的性質(zhì)、地位、特征和具體實(shí)踐活動(dòng)的基本看法與認(rèn)識(shí)。學(xué)生觀在具體的教育實(shí)踐活動(dòng)中支配著教育者的行為，決定著教育者與受教育者之間的關(guān)系(或師生關(guān)系)，教育者的教育活動(dòng)是在一定的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上展開(kāi)的，而這種思想認(rèn)識(shí)的核心就是學(xué)生觀?？茖W(xué)合理的學(xué)生觀有助于建立和諧的良性師生關(guān)系，有助于高效地開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，取得理想的教育效果。

　　1.學(xué)生是具有獨(dú)立意義的主體

　　以人為本的學(xué)生觀要求把學(xué)生置于教育活動(dòng)的主體地位，注重學(xué)生的主體性需求，關(guān)注學(xué)生的全面成長(zhǎng)，把學(xué)生真正的當(dāng)做“人”來(lái)開(kāi)展教育，尊重學(xué)生的自主意識(shí)，不以教師的個(gè)人意志去支配學(xué)生，按照學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律開(kāi)展具體的教育教學(xué)活動(dòng)。

　　(1)學(xué)生在教育活動(dòng)中處于主體地位素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中是認(rèn)識(shí)的主體、時(shí)間的主體和發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人。

　　(2)學(xué)生具有個(gè)體獨(dú)立性，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移學(xué)生作為個(gè)體，具有主觀的意志，學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程并非簡(jiǎn)單的被動(dòng)接受知識(shí)，而是經(jīng)過(guò)自己的考量之后做出的判斷。

　　(3)學(xué)生在教育活動(dòng)中具有主體的需求與責(zé)權(quán)學(xué)生的主體性的根源在于個(gè)體需求與責(zé)權(quán)的統(tǒng)一。學(xué)生是認(rèn)識(shí)世界和改造世界獨(dú)立的主體，在教育教學(xué)活動(dòng)中，具有學(xué)習(xí)的自主需求和動(dòng)力，擁有享受相關(guān)需求的權(quán)利。

　　2學(xué)生是發(fā)展的人

　　學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的相互作用下，身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的質(zhì)、量、結(jié)構(gòu)方面變化的過(guò)程及結(jié)果，是內(nèi)外部因素綜合作用的結(jié)果，學(xué)生作為發(fā)展的人，其發(fā)展的根本動(dòng)力是身心發(fā)展的社會(huì)需要與個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾。

　　(1)學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性學(xué)生發(fā)展的規(guī)律性主要體現(xiàn)在身心發(fā)展上，不同階段的學(xué)生具有不同的身心特征。

　　(2)學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃芤匀藶楸镜膶W(xué)生觀要求教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看做是發(fā)展過(guò)程中的客觀存在，用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，倡導(dǎo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行形成性評(píng)價(jià)。

　　3.學(xué)生是具有個(gè)性與差異的人以人為本的學(xué)生觀不僅要求將學(xué)生作為一個(gè)整體來(lái)全面看待，而且要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和個(gè)性化成長(zhǎng)。以人為本的學(xué)生觀，是面向全體學(xué)生的，更要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異性，滿足學(xué)生的個(gè)性發(fā)展要求。

　　(1)人的全面發(fā)展是以承認(rèn)學(xué)生差異和個(gè)性發(fā)展為基礎(chǔ)

　　人的全面發(fā)展不等于各個(gè)方面的平均化發(fā)展，教育活動(dòng)涉及到德、智、體、美、勞等諸多方面與內(nèi)容。人的全面發(fā)展思想，要求每個(gè)受教育者作為一個(gè)獨(dú)立而完整的個(gè)體，各個(gè)方面都能夠獲得應(yīng)有的發(fā)展，同時(shí)也要承認(rèn)人的各個(gè)方面發(fā)展水平具有一定差異性，不能用同樣的標(biāo)準(zhǔn)去衡量各個(gè)方面的發(fā)展指標(biāo)。

　　(2)學(xué)生的個(gè)性與差異要求切實(shí)貫徹因材施教的教育理念

　　教育的生機(jī)和活力，在于促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展，是學(xué)生自身發(fā)展的落腳點(diǎn)和最終體現(xiàn)。

　　(二)小學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)

　　1.小學(xué)生感知覺(jué)發(fā)展的特點(diǎn)

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)的影響下，感覺(jué)的隨意性、感受性不斷發(fā)展，特別是差別感受性的增長(zhǎng)要快于絕對(duì)感受性的增長(zhǎng)。

　　小學(xué)生知覺(jué)的發(fā)展主要表現(xiàn)在形狀知覺(jué)、方位知覺(jué)和距離知覺(jué)三個(gè)方面的發(fā)展。

　　首先，在形狀知覺(jué)方面，小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)容易疏忽客體的“形狀”特性，而會(huì)更多地注視客體的其他特征。所以經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在寫(xiě)字時(shí)有左右、上下顛倒的錯(cuò)誤。之后隨著年齡的增長(zhǎng)，辨別形狀的正確率會(huì)逐漸提高。

　　其次，在方位知覺(jué)方面，隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子們對(duì)位置和方向會(huì)有更清晰的知覺(jué)，左右方位和空間知覺(jué)都有很好的發(fā)展。

　　再次，在距離知覺(jué)方面，小學(xué)生對(duì)空間環(huán)境中對(duì)象間較近的距離可以確定，對(duì)較遠(yuǎn)的空間距離則往往混淆不清。這說(shuō)明小學(xué)生的距離知覺(jué)還是比較模糊，有時(shí)候還容易混淆。

　　2.小學(xué)生記憶和想象發(fā)展的特點(diǎn)

　　小學(xué)生的記憶發(fā)展主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

　　首先，小學(xué)生的有意記憶和無(wú)意記憶隨著年齡的增長(zhǎng)而不斷發(fā)展。隨著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)，學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展，學(xué)習(xí)目的的明確，有意記憶的主導(dǎo)地位越來(lái)越顯著。

　　其次，從機(jī)械記憶向理解記憶發(fā)展。從機(jī)械記憶到理解記憶轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵年齡，往往與理解能力發(fā)展的關(guān)鍵年齡一致，大致在三四年級(jí)。

　　再次，形象記憶向抽象記憶發(fā)展。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)還不豐富，記憶更多與具體形象相聯(lián)系。因此，低年級(jí)學(xué)生往往表現(xiàn)為形象記憶。隨著知識(shí)的豐富、智力的發(fā)展和教育教學(xué)的不斷影響，小學(xué)生的抽象記憶能力不斷發(fā)展，并逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

　　形象記憶和抽象記憶兩者相輔相成，共同構(gòu)成小學(xué)生的記憶系統(tǒng)。

　　小學(xué)生的思維比較發(fā)散，想象也日益豐富。小學(xué)生的想象經(jīng)常是不合邏輯的，但是能夠體現(xiàn)出孩子思維的活躍性。這也是小學(xué)生的創(chuàng)造性比更高學(xué)段孩子高的原因。低年級(jí)小學(xué)生的想象具有模仿、簡(jiǎn)單和具體的特點(diǎn)。隨著年齡的增長(zhǎng)，到中高年級(jí).小學(xué)生的想象進(jìn)一步發(fā)展，知識(shí)的豐富和經(jīng)驗(yàn)的累積使他們對(duì)具體想象的依賴會(huì)越來(lái)越小，創(chuàng)造想象逐漸得以發(fā)展。

　　3.小學(xué)生情感的特點(diǎn)

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，小學(xué)生的情感變化更加豐富、深刻和穩(wěn)定。低年級(jí)小學(xué)生已經(jīng)能夠初步控制自己的情感，但是還常有不穩(wěn)定的現(xiàn)象。高年級(jí)小學(xué)生情感更為穩(wěn)定，自尊以及希望獲得他人尊重的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)。其中最為明顯的是道德情感的逐步發(fā)展?？傮w而言，小學(xué)生在道德發(fā)展方面.言與行基本上是一致的。但隨著年齡的增長(zhǎng)，逐步出現(xiàn)言行不一致的現(xiàn)象。此外，在小學(xué)生的道德發(fā)展中，自覺(jué)的形成和發(fā)展占有很重要的地位，它是小學(xué)生道德知識(shí)系統(tǒng)以及相應(yīng)的行為習(xí)慣的表現(xiàn)形式，也是道德他律向道德自律發(fā)展的重要標(biāo)志。

　　4.小學(xué)生性格的特點(diǎn)

　　小學(xué)生的性格隨著年齡增長(zhǎng)不斷發(fā)展。但其發(fā)展速度具有不平衡性。小學(xué)四年級(jí)前發(fā)展較慢，表現(xiàn)為發(fā)展的穩(wěn)定時(shí)期。四年級(jí)后發(fā)展較快，表現(xiàn)為快速發(fā)展時(shí)期。

　　(三)“以人為本”的學(xué)生觀對(duì)小學(xué)教育的具體要求

　　1.把握小學(xué)教育的本質(zhì)特征

　　(1)小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性

　　小學(xué)教育是整個(gè)國(guó)民教育體系的基礎(chǔ)階段，是兒童成長(zhǎng)為合格社會(huì)公民的基礎(chǔ)工程。完整良好的小學(xué)教育為人的一生發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ)不僅僅包括科學(xué)文化基礎(chǔ)，例如學(xué)習(xí)各種知識(shí)、提高自身能力等，而且包括人文素養(yǎng)基礎(chǔ)，包括關(guān)心他人、崇尚節(jié)義、待人寬容以及追求真善等。

　　(2)小學(xué)教育具有全面性

　　小學(xué)教育的全面性，也叫整體性，是指教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育等，使諸方面教育相互滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。但是，全面發(fā)展不等于平均發(fā)展，在對(duì)兒童進(jìn)行全面教育的同時(shí)，教育還要考慮學(xué)生的個(gè)性差異，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái)，是小學(xué)教育全面性的內(nèi)在要求。

　　(3)小學(xué)教育具有普及性

　　由于小學(xué)教育是起始教育，是接受學(xué)校教育的開(kāi)端，是其他各級(jí)各類教育的基礎(chǔ)。因此它是一個(gè)人接受學(xué)校教育必經(jīng)的階段。在我國(guó)，目前的小學(xué)教育是義務(wù)性的基礎(chǔ)教育。小學(xué)教育的普及性，就是堅(jiān)持教育要面向全體學(xué)生。每個(gè)人都應(yīng)該并且能夠得到發(fā)展，不應(yīng)只注重部分學(xué)生的發(fā)展。這是每個(gè)學(xué)生的基本權(quán)利，應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。

　　2.全面促進(jìn)小學(xué)生的發(fā)展

　　(1)尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展

　　教書(shū)育人作為教師一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。是教師區(qū)別于其他職業(yè)的重要標(biāo)準(zhǔn)，其核心在于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)展學(xué)生的潛能。每個(gè)年齡階段的學(xué)生，心理特點(diǎn)和智力水平既有一定的普遍性，又有一定的特殊性，教師既要從整體上把握教學(xué)目標(biāo)，又要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況以及學(xué)生的個(gè)別情況制訂出具體要求，設(shè)計(jì)或選擇豐富多樣、適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)活動(dòng)方式，因材施教，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因材施教包括兩個(gè)方面：一方面是指教師能夠從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力;另一方面是指教育要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣、才能、想象力和好奇心等。

　　(2)關(guān)注學(xué)生心理變化

　　小學(xué)生的心理發(fā)展迅速，隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的情感變化愈加豐富、深刻，自我意識(shí)日益增強(qiáng)。這個(gè)時(shí)期兒童的心理發(fā)展，更需要一個(gè)健康良好的環(huán)境去保障和呵護(hù)，開(kāi)展必要的心理健康教育指導(dǎo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在小學(xué)教育中開(kāi)展心理健康教育可以從以下幾個(gè)方面展開(kāi)：

　　首先，組織和開(kāi)展心理健康活動(dòng)課。

　　其次，將心理健康教育滲透到各科課程中。

　　最后，對(duì)個(gè)別有需要的學(xué)生進(jìn)行專門(mén)的心理咨詢和輔導(dǎo)。

　　(3)注重形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的結(jié)合

　　評(píng)價(jià)是教師最常運(yùn)用的一種教育方式。評(píng)價(jià)不僅具有診斷的作用，而且具有導(dǎo)向、激勵(lì)等功能。正確、適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和保障學(xué)生心理健康方面具有重要意義。當(dāng)前教師在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)過(guò)分注重結(jié)果，忽視過(guò)程，這種只注重結(jié)果的評(píng)價(jià)方式不利于學(xué)生的成長(zhǎng)。在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)過(guò)程中，教師要有意識(shí)地把形成性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來(lái)，使評(píng)價(jià)真正起到引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用。

　　(4)匯集家庭與學(xué)校的教育合力

　　小學(xué)時(shí)期是學(xué)生身心發(fā)展各個(gè)方面的關(guān)鍵時(shí)期，特別是對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，家庭教育的重要作用不容忽視。

　　教師應(yīng)該與學(xué)生家長(zhǎng)建立平等合作的良好關(guān)系。對(duì)于學(xué)生的教育問(wèn)題，教師與家長(zhǎng)應(yīng)該經(jīng)常溝通，形成一種教育合力。

　　三、教育公正與小學(xué)生的共同發(fā)展

　　運(yùn)用“以人為本”的學(xué)生觀來(lái)開(kāi)展教育活動(dòng)，要遵循“教育公正”的原則，處理好小學(xué)生發(fā)展的“共同性”和“差異性”問(wèn)題。

　　(一)促進(jìn)全體學(xué)生的共同發(fā)展要以教育機(jī)會(huì)均等為基本原則

　　在學(xué)校教育活動(dòng)中，“以人為本”，也是以所有學(xué)生的發(fā)展為本，或者說(shuō)以每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展為本，必須堅(jiān)持“教育公正”原則。

　　所謂教育機(jī)會(huì)均等，應(yīng)當(dāng)包括兩個(gè)方面：一個(gè)是入學(xué)機(jī)會(huì)均等，一個(gè)是教育過(guò)程中機(jī)會(huì)均等。

　　(二)有差異的學(xué)生的共同發(fā)展

　　1.學(xué)生的性別差異與共同發(fā)展

　　性別作為一種自然狀態(tài)，是由遺傳基因決定的。遺傳基因的差異，會(huì)給不同性別的人帶來(lái)發(fā)展的差異。

　　2.學(xué)生的民族差異與共同發(fā)展

　　我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，因此，在我國(guó)小學(xué)教育活動(dòng)中，堅(jiān)持“以人為本”，必須注意到民族差異，做到不同民族的學(xué)生共同發(fā)展，特別要注意少數(shù)民族學(xué)生的發(fā)展。

　　3.學(xué)生的地域差異與共同發(fā)展

　　中國(guó)人口眾多，地域廣大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，存在著地域發(fā)展的差異。堅(jiān)持“以人為本”，也要做到不同地域的學(xué)生得到共同發(fā)展。

　　教育者要對(duì)于來(lái)自不同地域的學(xué)生，不同的發(fā)展?fàn)顩r，有正確的認(rèn)識(shí)。正確地對(duì)待可能由于地域造成的學(xué)生發(fā)展差異，不能因?qū)W生所處地域的差異而歧視一些學(xué)生，要促進(jìn)來(lái)自不同地域的小學(xué)生共同發(fā)展。

　　4.學(xué)生家庭背景的差異與共同發(fā)展

　　家庭是社會(huì)的細(xì)胞，然而社會(huì)中的家庭卻千差萬(wàn)別。家庭有經(jīng)濟(jì)情況的差異，有家長(zhǎng)社會(huì)地位的差異，有家長(zhǎng)文化水平的差異，有家長(zhǎng)性格的差異，有家長(zhǎng)教育子女水平的差異，還有家庭結(jié)構(gòu)的差異。家庭的種種差異，可能會(huì)影響小學(xué)生的發(fā)展。教育者不能因?yàn)閷W(xué)生家庭的種種差異，以及這種差異給學(xué)生發(fā)展帶來(lái)的困難而歧視學(xué)生。

　　5.學(xué)生身心發(fā)展水平的差異與共同發(fā)展

　　最有可能影響教師在教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行資源分配的因素，就是學(xué)生身心發(fā)展水平的差異。從學(xué)生的自然狀況看，他們的生理發(fā)展情況會(huì)有差異。從學(xué)生的社會(huì)文化素質(zhì)狀況看，也會(huì)存在學(xué)習(xí)水平的差異。在教育活動(dòng)中“以人為本”，特別要注意正確地對(duì)待學(xué)生身心發(fā)展的差異，要給予身心發(fā)展?fàn)顩r不同的學(xué)生以同樣的關(guān)注，以促進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展。

　　四、教育公正與小學(xué)生個(gè)性發(fā)展

　　堅(jiān)持教育公正，是“以人為本”對(duì)小學(xué)教育的本質(zhì)要求，正確地對(duì)待所有的小學(xué)生，促進(jìn)所有小學(xué)生的共同發(fā)展，并不是讓所有小學(xué)生步調(diào)一致，而是讓每一個(gè)小學(xué)生都能在自己發(fā)展?jié)撃艿幕A(chǔ)上，個(gè)性能夠得到充分發(fā)展。

　　(一)分階段教育與個(gè)性發(fā)展的辯證統(tǒng)一

　　分階段教育是指在教育活動(dòng)中把學(xué)生按“好、中、差”分為不同的階段，然后依據(jù)這種階段，給予不同階段的學(xué)生以不同的教育資源。而因材施教則是依據(jù)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展?jié)撃?，采用適宜的教育方法。分階段教育同因材施教的根本區(qū)別在于教育觀念的不同。分階段教育背后的教育觀是，學(xué)生有才能高低，因而給予學(xué)生的教育機(jī)會(huì)要按照才能的高低來(lái)分配。因材施教背后的教育觀是，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?jié)撃懿煌?，因而要給不同個(gè)性發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生提供最有利于其發(fā)展的教育機(jī)會(huì)。

　　(二)教育公正與小學(xué)生個(gè)性發(fā)展的辯證統(tǒng)一

　　在教育活動(dòng)中，不因性別、民族、地域、家庭背景和學(xué)生個(gè)人身心發(fā)展情況而歧視一些學(xué)生，給所有小學(xué)生提供同樣的教育機(jī)會(huì)，這是教育公正的要求。教育公平也包括不同學(xué)生不同個(gè)性發(fā)展?jié)撃艿玫匠浞珠_(kāi)發(fā)。在這個(gè)意義上講，“以人為本”，還包括以每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展?jié)撃転楸尽Ｈ说娜嫔鐣?huì)文化素質(zhì)包括德、智、體、美等方面。人要在社會(huì)文化素質(zhì)的各個(gè)方面都獲得發(fā)展。但是在這些方面的基礎(chǔ)性發(fā)展水平上，各個(gè)方面的素質(zhì)發(fā)展程度可以是各不相同的。當(dāng)今社會(huì)所需要的人才應(yīng)當(dāng)是全面發(fā)展和專門(mén)發(fā)展相結(jié)合的人才。專門(mén)性發(fā)展就是人的個(gè)性方面。讓有審美特殊才能的人去專門(mén)發(fā)展體育競(jìng)技能力，或是讓科學(xué)人才去專門(mén)發(fā)展審美能力等，都是對(duì)于人的個(gè)性發(fā)展的傷害，因而這種教育也是不公平的。即使人的同一種素質(zhì)發(fā)展，不同的人發(fā)展可能性也是不一樣的。譬如智力素質(zhì)的發(fā)展，人與人之間也存在差異。以人為本，教育公正，也意味著承認(rèn)某些學(xué)生可以發(fā)展得快一些，某些學(xué)生可以發(fā)展得慢一些。

　　五、構(gòu)建良好的師生關(guān)系

　　(一)師生關(guān)系的含義及功能

　　1.師生關(guān)系的概念

　　師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

　　2.師生關(guān)系的功能

　　(1)教育功能

　　師生關(guān)系是教師和學(xué)生為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的而結(jié)成的相互關(guān)系，其本身就孕育著一種教育任務(wù)。

　　(2)激勵(lì)功能

　　良好的師生關(guān)系對(duì)師生雙方都會(huì)產(chǎn)生重要的激勵(lì)作用。對(duì)于學(xué)生而言，良好的師生關(guān)系會(huì)使學(xué)校生活具有很強(qiáng)的吸引力。對(duì)于教師而言，良好的師生關(guān)系能夠使教師感受到教育教學(xué)過(guò)程的愉快和自身從事工作的價(jià)值，從而煥發(fā)教師的工作熱情和積極性，激發(fā)教師的責(zé)任心，激勵(lì)教師全身心投人到教育工作中去。

　　(3)社會(huì)功能

　　良好的師生關(guān)系傳遞著一種關(guān)懷、信任的心理氛圍，對(duì)于學(xué)生今后更好地適應(yīng)社會(huì)起著重要的作用。

　　因此。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障;良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ);良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑;良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要。

　　(二)師生關(guān)系的基本類型

　　師生關(guān)系可以分為放任型、****型和民主型。每一種師生關(guān)系都有其特征與不同的影響：放任型師生關(guān)系模式的特征是無(wú)序、隨意和放縱。在放任型模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)诮處煵辉趫?chǎng)時(shí)反而更好，這是由于學(xué)生中的具有領(lǐng)袖才能的人，出面進(jìn)行組織的結(jié)果。

　　****型師生關(guān)系模式的特征是命令、權(quán)威和疏遠(yuǎn)。在****型模式之下，當(dāng)教師在場(chǎng)時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)高于教師不在場(chǎng)時(shí)，說(shuō)明學(xué)生只有在教師的權(quán)威下才肯努力學(xué)習(xí)。

　　民主型師生關(guān)系模式的特征是開(kāi)放、平等和互助。在民主型模式之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)努力程度比較適中，學(xué)習(xí)成績(jī)比較穩(wěn)定。

　　因此，新課程理念倡導(dǎo)的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)為民主型師生關(guān)系模式。

　　(三)辯證統(tǒng)一的師生關(guān)系

　　1.教學(xué)上的授受關(guān)系

　　從教育內(nèi)容的角度說(shuō)，教師是傳授者，學(xué)生是接受者。學(xué)生主體地位的形成既是教育的目的，也是教育成功的條件。教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。

　　2.人格上的平等關(guān)系

　　學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的。真正的民主的師生關(guān)系是一種朋友式的友好與幫助的關(guān)系。

　　3.社會(huì)道德上的相互促進(jìn)關(guān)系

　　師生關(guān)系從本質(zhì)上講是教師與學(xué)生之間的人的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生的影響不僅體現(xiàn)在知識(shí)和智力上，而且體現(xiàn)在思想和人格上。

　　(四)建立新型的師生關(guān)系的基本要求

　　1.尊師愛(ài)生

　　尊師愛(ài)生是指學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重教師，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)學(xué)生，師生之間彼此尊重，相互關(guān)愛(ài)。教師熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。

　　2.民主平等

　　師生在教育教學(xué)中還要講民主，這種民主不是表面上的你問(wèn)我答，而是師生之間真正的對(duì)話關(guān)系。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生爭(zhēng)論質(zhì)疑，允許學(xué)生說(shuō)出與眾不同的想法，尊重學(xué)生的每一束思想火花。

　　3.教學(xué)相長(zhǎng)

　　教學(xué)相長(zhǎng)是指教師只有了解學(xué)生及教育的目的，才能使自己的知識(shí)和教育智慧得以充分發(fā)揮;學(xué)生只有了解教師和教育取向時(shí)，才能在教育活動(dòng)中更好地獲得知識(shí)，促進(jìn)自身發(fā)展。教學(xué)相長(zhǎng)是教師與學(xué)生在一種良好的教學(xué)環(huán)境下的相互促進(jìn)關(guān)系，是在尊師愛(ài)生、民主平等的基礎(chǔ)上兩者良好關(guān)系的進(jìn)一步延伸和升華。

　　4.心理相容

　　心理相容是指教師與學(xué)生之間心理上的相互包容，情感上的相互支持。