(8)古文運動

　　古文運動是指唐代中葉及北宋時期以韓愈、柳宗元共同倡導的提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。古文運動的口號是“文以載道”，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能，使文章的形式為內容服務。

　　(9)唐傳奇

　　小說到唐代產生了新的體式，即唐傳奇。唐傳奇開辟了古代小說作為-種文體獨立發展的道路，在我國古代小說史上具有重要的地位。

　　唐傳奇題材豐富廣泛，主要有愛情、豪俠、神怪、歷史四類。唐傳奇的主題、題材和藝術表現手法對后世文學產生了深遠的影響。追求愛情自由、否定榮華富貴等思想成為后世小說、戲曲的傳統主題。唐傳奇虛構故事、敘述情節、塑造人物、運用語言的種種技巧，都為后世小說的創作提供了豐富的藝術借鑒。

　　(四)宋元明清文學1.宋代文學宋太宗趙光義結束了晚唐五代以來長期分裂混亂的局面，全國統-，社會安定，經濟繁榮，封建文化全面高漲。在經濟發展、生活穩定的情況下，文人士大夫-般都過著豪華奢侈的享樂生活，秦樓楚館遍地，征歌逐酒興盛，促進了宋詞的發展。手工業、商貿活躍，適應市民階層文化和娛樂的各種民間說唱歌舞伎藝迅速興起，戲劇由此形成、白話小說也由此誕生。

　　(1)宋詞

　　宋詞在整個宋代文學中占有十分重要的地位，在中國古代文學中，她以姹紫嫣紅、千姿百態的風情，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表-代文學之盛。在詞史上，宋詞占有無與倫比的巔峰地位，無論是題材還是風格。后代詞人很少能超出宋詞的范圍。北宋初、中期的詞沿襲了唐五代詞的特點，在形式上以小令為主，內容多寫男女愛情、離愁別恨，藝術上多用白描手法。北宋后期的詞，最大的特色是詞的詩化。主要詞人有蘇軾、秦觀、周邦彥、李煜、賀鑄等。

　　南宋前期的詞強烈地表現了愛國主義精神，主要詞人有李清照、張孝祥、辛棄疾等。

　　蘇軾(1037—1101)，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”，北宋著名文學家、書畫家、詩人，豪放派詞人代表，今四川眉山人。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍皆以文學名世，世稱“三蘇”。蘇軾是北宋中期的文壇領袖，具有多方面的文學才華，其文學成就，無論詩、詞、散文等，在北宋作家中都是首屈-指的，而且體現著他獨有的個性風貌。

　　蘇軾文學創作以詩歌數量最多。內容最豐富，今存他的詩歌2700多首。他打破詞和詩的界限，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境。開創了豪放詞派。

　　秦觀(1049—1100)，今屬江蘇人，北宋后期著名婉約派詞人。其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝，歷來詞譽甚高，然而緣情婉轉，語多凄黯。秦觀的代表作《鵲橋仙》中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”被譽為“化腐朽為神奇”的名句。

　　周邦彥(1056～1121)，今浙江杭州市人，北宋詞人。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作，格律謹嚴，語言曲麗精雅，長調尤善鋪敘。李煜(937978)，江蘇徐州人。五代十國時南唐國君，在位時間(961—975)，史稱李后主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，后被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡，精書法，善繪畫，通音律，尤以詞的成就最高。《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等是其代表作。李煜在中國詞史上占有重要的地位。

　　賀鑄(1052—1125)，今河南衛輝人，北宋詞人。其詞內容、風格兼有豪放、婉約二派之長，長于錘煉語言并善融化前人成句。用韻嚴謹。富有節奏感和音樂美。

　　李清照(1084—1155)，今山東人。她是詩、詞、散文都擅長的女作家，最有成就的是詞。李清照的詞基本上是沿襲婉約派詞的傳統，但又有較大的突破，兼得豪放派詞之長。她善于抒情，詞字真情實感，不雕琢，不堆砌。李清照在兩宋詞壇上獨樹-幟，對后世詩詞的發展產生了較大的影響。

　　張孝祥(1132—1169)，今安徽和縣人，南宋著名詞人。《全宋詞》輯錄其詞223首，其中尤以表現愛國思想、反映社會現實的作品成就最為突出。張孝祥詞上承蘇軾，下開辛棄疾愛國詞派的先河，在詞史上占有比較重要的地位。

　　辛棄疾(1140—1207)，今山東濟南人，豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家。強烈的愛國主義思想和戰斗精神是辛棄疾詞的基本思想內容。

　　辛棄疾在文學史上第-次把金戈鐵馬的鏗鏘之聲帶入詞的歌唱里來。辛棄疾的詞以其內容上的愛國恩想。藝術上的革新精神，代表著南宋愛國主義文學的最高成就。

　　(2)南宋愛國詩人陸游

　　陸游(1125--1210)，今浙江省紹興市人，南宋愛國詩人，詩壇領袖。他的許多詩篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對敵人、賣國賊的仇恨，風格雄奇奔放，沉郁悲壯，在思想上、藝術上都取得了卓越成就，在中翻文學史上享有崇高地位。

　　陸游-生作品豐富。今存詩9300多首，是我國現有存詩最多的詩人。陸游具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最。他的名旬“山重水復疑無路，柳暗花明又-村”-直被人們廣為傳誦。他的詩歌藝術創作。繼承了屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾等人的優良傳統，是我國文化史上-位具有深遠影響的卓越詩人。

　　(3)“唐宋八大家”

　　唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇淘、蘇轍、王安石、曾鞏。

　　韓愈(768--824)。今河南省焦作孟州市人，唐代文學家、哲學家、思想家。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，并稱“韓柳”。論說文在韓文中占有重要的地位，宋代蘇拭稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首。

　　韓愈的《師說》、《原毀》、《諱辯》、《爭臣論》、《論佛骨表》等作品，形式活潑，不拘-格，文字驚世駭俗，極具震懾人的氣勢。

　　柳宗元(773—819)，今陜西西安人，唐代文學家、哲學家，與韓愈共同倡導唐代古文運動。柳宗元-生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣，富于戰斗性，游記寫景狀物，多有寄托。

　　柳宗元《貞符》、《封建論》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《捕蛇者說》等-系列哲學論文，語言辛辣，嬉笑怒罵，筆無藏鋒，痛快淋漓。

　　歐陽修(1007---1072)，今江西人，北宋政治家、文學家、史學家和詩人。蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。歐陽修詩、詞、散文均為-時之冠。散文說理暢達，抒情委婉，詩風與散文近似，重氣勢而能流暢自然：其詞深婉清麗，承襲南唐余鳳。

　　蘇洵(1009--1066)，今四川眉山人，北宋散文家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文。尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。

　　蘇轍(1039—1112)，蘇拭之弟，人稱“小蘇”。北宋散文家，為文以策論見長，著有《欒城集》。

　　王安石(1021--1086)，今撫州東鄉縣人，北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家，被列寧譽為“十-世紀中國最偉大的改革家”。王安石為了實現自己的政治理想。把文學創作和政治活動密切地聯系起來，強調文學的作用首先在于為社會服務。他的作品多揭露時弊、反映社會矛盾，具有較濃厚的政治色彩。

　　曾鞏(1019--1083)，今江西人，北宋文學家。曾鞏的興趣主要在于史傳、策論-類的應用文，尤其是他從事史書編纂工作多年，對史傳碑志的寫作較有研究。

　　2.元代文學

　　元代的歷史是比較短暫的，但元代文學在中國文學發展的過程中，卻有著劃時代的意義。元代的文學成就主要體現在戲曲上。元代的戲曲形式主要有雜劇、散曲、南戲三種。這三種戲曲形式都涌現了-些優秀的作家和作品，對明清的戲曲產生了重要影響。

　　(1)雜劇

　　雜劇是元代文學的主體，代表了元代文學的最高成就。關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠是元雜劇的代表作家，被后世稱為“元雜四大家”。

　　關漢卿(約1220--1300)，今河北安國人，元代雜劇作家。關漢卿編有雜劇67部，現存18部。其中《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《單刀會》等是他的代表作。鄭光祖，今山西襄汾縣人。他是元代著名的雜劇家和散曲家，所作雜劇在當時“名聞天下，聲振閨閣”。所作雜劇可考者十八種，現存《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風月》、《倩女離魂》、《無墟破連環》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰呂布》等八種;其中，《倩女離魂》最著名。其作品清新流暢，婉轉嫵媚，在文學藝術的研究上有很高的價值。四人中，關、馬、白三人都活躍于元代初年，唯鄭光祖較晚，是元雜劇后期的重要作家。

　　白樸(1226--1306)，今山西河曲縣人，元代著名的文學家、雜劇家。白樸的劇作題材多出歷史傳說，劇情多為才人韻事。他善于利用歷史題材，敷演故事，因舊題，創新意，詞采優美，情意深切綿長。馬致遠(約1251-1321)，今北京人，元代著名的雜劇家。馬致遠從事雜劇創作的時間長，名氣大，有“曲狀元”之譽。他小令《天凈沙?秋思》膾炙人口，獨具匠心，自然天成，絲毫不見雕琢痕跡，被譽為“秋思之祖”。

　　(2)散曲

　　散曲是元代新興的-種詩體，它既可以像詩、詞-樣用來抒情寫景，又是元雜劇的主要構成部分(曲詞)，曲的另-種形式。散曲吸取了女真、蒙古等少數民族的樂曲，馬致遠是那個時代具有最高成就的作家。

　　(3)戲劇

　　元代創作的劇本，數量頗多。關漢卿的《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》，王實甫的《西廂記》，馬致遠的《漢宮秋》等，都為文壇揭開了新的-頁，寫下了不朽的篇章。

　　3.明清文學

　　明代是中國古代長篇小說創作的輝煌時期，“四大奇書”即《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》都是在明代完成的不朽杰作。在宋元話本小說的基礎上發展起來的白話短篇小說，到明代中后期，也出現了一個鼎盛局面，馮夢龍的“三言”、凌濛初的“二拍”成為這方面的代表，瞿佑的《剪燈新話》和李昌祺的《剪燈金話》，以及邵景詹的《覓燈因話》是明代文言短篇小說的代表作。

　　清代文學的成就是多方面的，小說、戲劇、詩歌、散文、詞等都有值得稱道的作品。長篇小說是清代文學中成就最高的，以《紅樓夢》、《儒林外史》為代表。

　　(1)明清小說

　　①《三國演義》和《水滸傳》

　　元明之際的施耐庵和羅貫中，在“三國”“水滸”故事廣泛流傳以及有關的話本、雜劇長期傳播的基礎上，寫成了《三國演義》、《水滸傳》。

　　《三國演義》是我國第-部長篇歷史小說，描寫了起自黃巾農民起義、終于西晉統-的近百年的歷史。它是我國章回小說的開山之作，在思想和藝術上都成為我國歷史小說的楷模，在人們的社會生活和文學活動中也產生了深遠的影響。

　　《水滸傳》是-部英雄傳奇小說，取材于北宋末年宋江起義的故事，在史實的基礎上：結合民間傳說、民間通俗文學。再經過作者的加工、敷演而成的。

　　②《西游記》

　　《西游記》是-部杰出的浪漫主義神話小說，它既是吳承恩天才的創作，也是吳承恩對歷來西游故事的總結。這部小說神幻奇異的外表下，蘊涵著作者對當時黑暗社會的諷刺與批判，歌頌了人類為爭取自由、向往美好境界而勇敢探索的精神。

　　③“三言”“二拍”

　　“三言”即馮夢龍的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》主要是對宋元話本，明代擬話本進行編輯。“三言”代表了明代擬話本的成就，是中國古代白話短篇小說的寶庫。

　　“二拍”即凌濛初的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。刊于明代崇禎年間，有擬話本78篇。作品多是取材于古往今來的-些新鮮有趣的逸事，敷演成文，以迎合市民的需要，同時也寓有勸懲之意。

　　④《紅樓夢》

　　《紅樓夢》成書于1784年，原名為《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》等，作者曹雪芹。最初的《紅樓夢》是以手抄本形式流傳，只有前八十回。現通行的續作是由高鶚續全的-百二十回《紅樓夢》。《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，全面地描寫封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。《紅樓夢》代表了清代小說的最高成就，是中國古典小說的最高峰。

　　⑤《儒林外史》

　　《儒林外史》是我國清代杰出的現實主義長篇諷刺小說，作者吳敬梓。全書56章，由許多個生動的故事聯結，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌。全書的中心內容就是抨擊僵化的考試制度和由此帶來的嚴重社會問題。

　　(2)戲曲

　　以沈璟為代表的吳江派和以湯顯祖為代表的臨川派是明代戲劇繁榮的標志。湯顯祖的代表作《牡丹亭》是我國戲曲史上浪漫主義的杰作。他所塑造的杜麗娘、柳夢梅成了反對封建禮教、追求愛情幸福的典型。

　　清代的劇壇也是豐富多彩、復雜多變的。清代的傳奇繼明代之后，取得了突出的成就，涌現了《桃花扇》、《長生殿》等優秀作品。從數量上來說，清代傳奇流下來的是最多的。但是，中國古代戲曲的衰落也正是從清代開始的。