第二節　學生觀

　　一、“人的全面發展”的思想

　　馬克思在《資本論》等著作中闡述了關于人的全面發展的學說，這一學說是我國確立教育目的的理論依據。

　　(一)人的全面發展的含義

　　所謂人的全面發展是指人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發展。還包括人的道德的發展。

　　(二)人的全面發展學說的基本內容

　　1.人的發展同其所處的社會生活條件是相聯系的

　　人的發展從根本上說，決定于其所處的社會物質生活條件，人們在社會生產和生活中所處的地位不同，其獲得的發展機會也不相同。

　　2.舊式分工造成了人的片面發展

　　馬克思和恩格斯通過對社會發展史的考察指出，第一次社會大分工，即城市和農村的分離。腦力勞動和體力勞動的分離，造成了人的片面發展。舊的社會生產分工和不合理的生產關系是人的片面發展的原因。人的片面發展的基本特征是腦力勞動與體力勞動的分離和對立。人的片面發展在資本主義手工工場中發展到了極端的地步。

　　3.機器大工業提供了人的全面發展的基礎和可能

　　資本主義機器大工業的出現與發展，為人的全面發展開辟了道路。首先，機器大工業生產對人的全面發展提出了客觀需要。其次，機器大工業生產也為人的全面發展提供了可能和條件。因為機器大工業生產創造了極高的勞動生產率和社會財富，縮短了勞動時間，使工人有物質條件、時間、精力去從事學習，發展自己。

　　4.社會主義制度是實現人的全面發展的社會制度條件

　　機器大工業生產所提供的人的全面發展的可能性，在資本主義社會并不能充分地實現。只有消滅剝削，實現生產資料公有制，為全體勞動者提供物質的和精神的條件，才能使他們全面發展。社會主義制度是實現人的全面發展的社會條件。

　　5.人的全面發展必須建立在人的勞動活動全面發展的基礎上

　　人的活動特別是人的勞動活動的全面發展。馬克思指出：自由自覺的勞動是人的類特性，是人區別于動物的本質性活動;人類社會發展的歷史已經證明人類在勞動中產生，人類因勞動的異化而異化，因勞動的解放而解放，因勞動的發展而發展。因此，人的全面發展必須建立在人的勞動活動全面發展的基礎上。

　　6.教育與生產勞動相結合是培養全面發展的人的唯一途徑

　　馬克思說：“教育與生產勞動相結合，不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發展的人的唯一方法。”

　　7.人的全面發展包括人的素質和個性的全面發展

　　人的素質的全面發展主要指人的生理素質、心理素質、思想道德素質和科學文化素質的全面發展以及各種素質之間的均衡協調發展。個性即人的品質和風格，是人們在日常生活中所表現出來的體質能力、精神狀態、心理傾向及行為特征的總和，它反映的是人的不斷發展的特殊性和差異性。

　　二、“以人為本"的涵義

　　所謂以人為本，其基本含義簡要地說就是：它是一種對人在社會歷史發展中的主體作用與地位的肯定，強調人在社會歷史發展中的主體作用與目的地位;他是一種價值取向，強調尊重人、解放人、依靠人和為了人：他是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時，既要堅持歷史的尺度，也要堅持人的尺度在教育教學活動中做到以學生的全面發展為本。

　　我們需要圍繞這種基本含義，進一步從哲學上深入挖掘以人為本的具體內涵。以人為本是一個關系概念。人主要處在四層基本關系中：人與自然的關系、人與社會的關系、人與人的關系、人與組織的關系。我們可以從這四個層面的關系中具體解讀以人為本的完整內涵。

　　第一，在人和自然的關系上，以人為本就是不斷提高人的生活質量，增強可持續發展能力，即保持人類賴以生存的生態環境具有良性的循環能力。

　　第二，在人和社會的關系上。以人為本就是既使社會發展成果惠及全體人民，不斷促進人的全面發展，又積極為勞動者提供充分發揮其聰明才智的社會環境。

　　第三，在人和人的關系上，就是強調公正，不斷實現人們之間的和諧發展，既要尊重貧困群體的基本需求、合法權益和獨立人格，也要尊重精英群體的能力和貢獻，為他們進一步創業提供良好的人際環境。

　　第四，在人和組織的關系上，就是各級組織既要注重解放人和開發人，為人的發展提供平等的機會與舞臺、政策與規則、管理與服務，又要努力做到使人們各得其所。

　　三、“以人為本"的學生觀

　　在中小學學校的教育過程中，師生關系是一種特殊的人際關系。任何教育改革、教學理論的創新與教學觀念的改革，首先是教師觀、學生觀和師生關系的更新。怎樣看待每個學生，教師角色如何扮演，以及怎樣處理師生間的人際關系，是實施素質教育應該考慮的實際問題。作為教師，應該擯棄落后的學生觀，樹立全新的學生觀，用新的學生觀來指導自己的教育工作，培養適合社會發展的高素質人才。那么，教師應樹立什么樣的學生觀呢?

　　(一)學生是完整的個體

　　在長期的學校教育工作中，有些老師重智育輕德育，重做事輕做人，重理論輕實踐。在這些教師頭腦中，學生并非獨立的個體，而只是片面的學習機器。以這種觀念和方式培養出來的人無疑會有很大的缺陷。“馬加爵”式的人是教育的悲劇，我們不允許這樣的悲劇再次發生。因此，教師必須意識到學生是獨立的完整個體，這是對學生進行素質教育的正確出發點。而學生的素質包含思想道德素質、社會文化素質和生理心理素質。缺一不可。我們應該對學生毫不猶豫地堅持全面發展的教育。

　　(二)學生是學習的主體

　　素質教育強調學生在學習活動中是認識的主體、時間的主體和發展的主體，是學習的主人。教育的根本目的在于促進學生主體性的發展。教師只要樹立了以學生為主體的新的學生觀，就會充分調動學生的主觀能動性，使學生積極主動地參與到教學過程中，就會從知識的灌輸者轉變為學生學習的指導者和促進者。這樣培養出來的學生才會有主動探索精神，眼界開闊、思維活躍，具有良好的適應能力，開拓進取。有所貢獻。

　　(三)學生需要尊重

　　傳統的學生觀認為學生年齡小，不成熟，需要教師嚴格管教。有的教師總是采取居高臨下的態度，要求學生服從自己;有的老師動輒訓斥學生、挖苦學生、懲罰學生;有的老師采取高壓政策，認為這樣可以管住學生。這樣的師生觀只有使師生關系不融洽、有隔閡、師生關系趨于緊張。在專制型教師的教育下，學生的獨立人格、進取意識、探索精神以及好奇心和創造力都難得到健康發展。教育過程是師生之間的信息交流、情感溝通、人格互動的過程，因而教師應該尊重學生，尊重他們的思想、感情和個性。如果學生的認識不足，要悉心引導;如果學生的看法有道理，要尊重支持。這樣的教師才會受到學生的真心愛戴，才能贏得學生的尊重，縮短師生的心理距離，師生之間才能建立一種民主、平等、和諧的新型師生關系。只有在這種新型師生關系下，學生才會身心愉快地參加到學習活動中，積極主動地進行學習和探索。

　　(四)學生都有潛力

　　傳統的觀念認為聽話、成績好的學生才是好學生。有的老師深受影響，以是否聽話和成績好壞來評判學生。這樣的觀念限制了具有獨立思考、具有創造潛力的學生的發展。素質教育要求樹立所有學生都值得培養的觀念，相信每個學生都有獨特的天賦，都有內在的潛力，都有向上、向善的內在要求，關鍵在于按照他們在早期表現出的天賦選擇適于其發揮才能、天賦的職業。教師不應對學生抱有先入為主的成見，從而把學生定性化，要正視學生的個別差異，克服按統一標準和尺度去衡量學生，追求完全趨同，整齊劃一的弊病，根據學生各方面情況進行因材施教。這就要求在教育過程中貫徹個別對待原則，講求一把鑰匙開一把鎖，調動每一個學生的積極性、主動性，使他們成為不同領域內有所專長、有所成就的人。如果我們的教師樹立了所有學生都值得培養的意識。那他們對教育好每一個學生都會有熱情和信心，就會想方設法為每一個學生的成長創造良好的條件，而教師的熱情和努力就會變成學生發展的重要動力，培養大批創造型人才、增強民族創新精神和能力的目標就完全有可能實現。