一、單項(xiàng)選擇題(本大題共29小題，每小題2分。共58分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

　　1.從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會受到(　　)的影響。

　　A.社會生活和群體

　　B.教育對象

　　C.教育法規(guī)

　　D.教育原則

　　2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是(　　)。

　　A.培根

　　B.夸美紐斯

　　C.赫爾巴特

　　D.贊可夫

　　3.既是我國法律體系的根本大法，也是教育類法律的根本大法的是(　　)。

　　A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》

　　B.《中華人民共和國教師法》

　　C.《中華人民共和國教育法》

　　D.《中華人民共和國憲法》

　　4.教師職業(yè)道德與教師素質(zhì)之間表現(xiàn)出了(　　)的關(guān)系。

　　A.相互獨(dú)立

　　B.相互促進(jìn)

　　C.相互抵消

　　D.相互關(guān)聯(lián)

　　5.孔子說“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，這說明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)?(　　)

　　A.良好的道德修養(yǎng)

　　B.團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

　　C.人際交往能力

　　D.忠于職守

　　6.教師對學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益，或者對學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)做出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的(　　)做出處理。

　　A.15日內(nèi)

　　B.30日內(nèi)

　　C.42日內(nèi)

　　D.58日內(nèi)

　　7.學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是(　　)。

　　A.認(rèn)識和情感的特征

　　B.情感和意志的特征

　　C.氣質(zhì)和性格的特征

　　D.生理和心理的特征

　　8.世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是(　　)。

　　A.美國

　　B.英國

　　C.德國

　　D.法國

　　9.素質(zhì)教育最突出的特點(diǎn)是(　　)。

　　A.德育

　　B.智育

　　C.人的發(fā)展

　　D.創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

　　10.教師在教育工作中要做到循序漸進(jìn)，這是因?yàn)?　　)。

　　A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力

　　B.教師的知識、能力是不一樣的

　　C.教育活動要遵循人的身心發(fā)展規(guī)律

　　D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約

　　11.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(　　)。

　　A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。其內(nèi)容分為“風(fēng)”“雅”“頌”三類，表現(xiàn)手法有“賦”“比”“興”三種?！对娊?jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭

　　B.李白的《將進(jìn)酒》、白居易的《琵琶行》、劉禹錫的《石頭城》是唐詩的代表作，柳永的《雨霖鈴》、辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》是宋詞的代表作

　　C.徐志摩是新月派的代表作家，其作品《再別康橋》《春風(fēng)沉醉的晚上》等充分體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特點(diǎn)

　　D.《等待戈多》是西方荒誕派戲劇的代表作之一，作者薩繆爾?貝克特于1969年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)

　　12.東晉著名書法家王羲之被后人尊為“書圣”，其代表作品《蘭亭序》的字體是(　　)。

　　A.隸書

　　B.楷書

　　C.行書

　　D.草書

　　13.提出“太陽中心說”的是(　　)。

　　A.托特雷

　　B.柏拉圖

　　C.布魯諾

　　D.哥白尼

　　14.世界上最早種植棉花的國家是(　　)。

　　A.中國

　　B.美國

　　C.印度

　　D.埃及

　　15.古代“六藝”是指“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，其中的“御”是指(　　)。

　　A.騎馬

　　B.雜技

　　C.駕車

　　D.防御

　　16.秦始皇焚書坑儒的主要目的是(　　)。

　　A.打擊主張實(shí)行分封制的保守派

　　B.為了加強(qiáng)對思想的控制

　　C.為了鎮(zhèn)壓儒家和道家學(xué)派

　　D.為了鞏固奴隸主專政的政權(quán)

　　17.國際上用來綜合考查居民間收入分配差異狀況的一個(gè)重要分析指標(biāo)是(　　)。

　　A.恩格爾系數(shù)

　　B.基尼系數(shù)

　　C.道?瓊斯指數(shù)

　　D.納斯達(dá)克指數(shù)

　　18.春秋時(shí)期，鐘子期與俞伯牙“高山流水覓知音”的典故至今為人們津津樂道，其中伯牙用于彈奏《高山流水》的樂器是(　　)。

　　A.古琴

　　B.古箏

　　C.二胡

　　D.琵琶

　　19.1958年4月24 日，中國自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由“長征一號”火箭成功發(fā)射。1988年9月27日，中國核潛艇水下發(fā)射運(yùn)載火箭獲得成功，中國空間技術(shù)進(jìn)入新的時(shí)代。我國第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是(　　)。

　　A.神舟一號

　　B.東方紅一號

　　C.銀河一號

　　D.黃河一號

　　20.我國世界聞名的制堿專家侯德榜先生在1942年發(fā)明了侯氏制堿法。所制得的堿除用在工業(yè)上以外，日常生活中的油條、饅頭里也加入一定量的這種堿。這種堿的化學(xué)名稱是( )。

　　A.碳酸鈉

　　B.碳酸鈣

　　C.硫酸鎂

　　D.硫化汞

　　21.營養(yǎng)素中，發(fā)熱量大且食后在胃腸道停留時(shí)間最長(有飽腹性)的是( )。

　　A.蛋白質(zhì)

　　B.脂肪

　　C.維生素

　　D.葡萄糖

　　22.奧林匹克的旗幟由五種不同顏色的環(huán)套接組成，五環(huán)分別代表五大洲，其中紅色代表的是( )。

　　A.歐洲

　　B.美洲

　　C.亞洲

　　D.非洲

　　23.人類從愚昧、野蠻到文明經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志是( )。

　　A.文字的出現(xiàn)

　　B.私有制的出現(xiàn)

　　C.階級的出現(xiàn)

　　D.國家的出現(xiàn)

　　24.著名的意大利比薩斜塔傾斜的主要原因是( )。

　　A.塔底地層下陷

　　B.地震的影響

　　C.常年遭受颶風(fēng)吹襲

　　D.鐘塔的木料磚石年久破損

　　25.科學(xué)技術(shù)研究中“馬太效應(yīng)”導(dǎo)致的結(jié)果是( )。

　　A.“扶強(qiáng)抑弱”現(xiàn)象

　　B.“扶弱抑強(qiáng)”現(xiàn)象

　　C.“強(qiáng)弱均扶”現(xiàn)象

　　D.“強(qiáng)弱均抑”現(xiàn)象

　　26.辦公自動化是將現(xiàn)代化辦公和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)功能結(jié)合起來的一種新型的辦公方式，是當(dāng)前新技術(shù)革命中一個(gè)技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域，屬于信息化社會的產(chǎn)物。辦公自動化簡稱為( )。

　　A.CI

　　B.OA

　　C.CIS

　　D.OB

　　27.宋真宗趙恒御筆做“勸學(xué)篇”，有“書中自有黃金屋”流布天下幾近千年。黃金榜求龍頭望，成了書生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的“自古華山一條道”。當(dāng)“黃金屋’’成為讀書的唯一價(jià)值取向時(shí)，很容易將一個(gè)民族的思維納入功利和實(shí)用的框架，看似加速了現(xiàn)代化的進(jìn)程，實(shí)則開了歷史的倒車。借書籍端正人生要義，“正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功”才是書j的王道。這段文字要表達(dá)的意思是(　　)。

　　A.人們對于讀書的理解，不能讓功利的目的占了上風(fēng)

　　B.“書中自有黃金屋”是許多人讀書的目的和追求

　　C.讀書就是讀書，何必附加上那么多的東西

　　D.讀書可以啟智明理修身養(yǎng)性，也可以蒙蔽心智唯利是圖

　　28.人生不但是近朱者赤，近墨者黑，而且極可能近大者大，近小者小。三百六十行，行行有大人物。有為的青年，首先應(yīng)該知道你這一行的權(quán)威人士是誰，然后想辦法“接近”他們。例如，讀他們的傳記，聽他們的演講，了解他們的成就，使自己襟懷開闊，目標(biāo)遠(yuǎn)大。這就像做書法家一樣，手上備有若干部真正的好碑好帖，時(shí)時(shí)觀摩，而且任何機(jī)會看見好字，決不放過。最能概括上面這段文字的一個(gè)字是(　　)。

　　A.持

　　B.恒

　　C.愿

　　D.志

　　29.張三：只有正式黨員才可以舉手表決。李四：不對吧!孫鳳也是正式黨員但他并未舉手表決。李四的回答是把張三的話錯(cuò)誤地理解為以下哪一項(xiàng)?(　　)

　　A.所有舉手表決的人都是正式黨員

　　B.孫鳳要舉手表決

　　C.所有正式黨員都舉手表決了

　　D.沒有正式黨員舉手表決

　　二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分。共42分)

　　30.材料

　　某班黑板旁邊貼著一張班規(guī)：值日衛(wèi)生不整潔者，每人每次罰款1元;上課教師提問回答不出者，每人每次罰款2元;上課遲到者，每人每次罰款3元;上課不專心聽講或交頭接耳者，每人每次罰款4元;考試不及格者，每人每科罰款5元。罰款由生活委員統(tǒng)一收取、保管，由學(xué)習(xí)委員獎(jiǎng)給每次考試前五名的學(xué)生。鐘某是該班的學(xué)生，其父在外地工作。有一天，他的母親突然生病，為了照顧母親，他上學(xué)遲到了，成了第一位受罰者。第二天，他以買筆為由，向母親要了3元錢，“主動”交給了班上的生活委員。這條班規(guī)制定實(shí)施僅1個(gè)月，就有13位同學(xué)受罰。對此，學(xué)生們眾說紛紜，褒貶不一。而老師們則認(rèn)為對違紀(jì)者實(shí)行經(jīng)濟(jì)制裁會起到激勵(lì)先進(jìn)鞭策后進(jìn)的作用。

　　問題：這樣的班規(guī)合法嗎?學(xué)校是否有罰款權(quán)?(14分)

　　31.材料

　　“新時(shí)期中小學(xué)師生關(guān)系大調(diào)查”中，從學(xué)生答卷反映的情況看，當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，只有12.3%的學(xué)生首先想到教師;“心里有話要說的時(shí)候”，只有48%的學(xué)生找老師說。而從教師答卷調(diào)查結(jié)果看，卻有90.2%的教師認(rèn)為“所有學(xué)生”或者“大部分學(xué)生”都很信任自己，有81%的教師愿意與“所有學(xué)生”或者“一部分學(xué)生”交朋友。而當(dāng)調(diào)查問到“有人認(rèn)為，對學(xué)生適當(dāng)體罰是必要的”，居然有53%的教師表示對這種看法“可以理解”，認(rèn)為“其確實(shí)有一定效果”。

　　問題：對此，你有什么看法?你認(rèn)為新時(shí)期的師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的?(14分)

　　32.閱讀下面材料，回答問題。

　　分而食之(節(jié)選)

　　聚而食之的場合，大概有三種，一種是家庭之聚，一種伙食團(tuán)之聚，一種是宴會之聚。不論哪一種，都同樣地不衛(wèi)生。豈止不衛(wèi)生而已，而且成了專門制造疾病的細(xì)菌傳染工廠。有些衛(wèi)道的醬瓜之士，一聽說不衛(wèi)生，馬上熱血沸騰，號日：“洋大人抱著接吻就衛(wèi)生啦?他們火車站也抱，飛機(jī)場也抱，馬路上也抱，怎么不傳染呀!偏偏中國人骨肉團(tuán)聚在一個(gè)飯桌上，不過共喝一碗湯，共吃一盤菜，就不衛(wèi)生啦?”嗚呼，接吻有它特定的對象，而且往往只不過一陣子，過了那股熱乎勁，也就自動收山。聚而食之，卻是每天三頓，病河永浴，白頭偕老者也。家庭之聚，吃吃親人的口水，或許沒啥了不起。但是伙食團(tuán)之聚，或宴會之聚，去吃那些毫不相關(guān)、甚至陌生人的口水，就實(shí)在有些于心不甘。如果有病菌的話，順著口水，倒灌入湯菜，然后再倒灌入自己尊肚，一旦躺到床上哼哼唧唧，小鬼敲門捉拿，還不知道該病是怎么弄到身上的，見了閻王報(bào)到填表時(shí)，連筆都難下。

　　四十年代，中國跟大日本帝國作戰(zhàn)時(shí)期，很多學(xué)堂遷到后方，家在淪陷區(qū)的學(xué)生老爺，靠著教育部的貸金，維持殘生。舉重慶沙坪壩的中央大學(xué)堂為例吧，八人一桌，四菜一湯，幾乎用最精密的食油探測器都探測不出啥油水來。偶爾有盤花生米，立刻天下轟動，便約法二章：“只準(zhǔn)騎馬，不準(zhǔn)坐轎?！彬T馬者，只能夾一粒;坐轎者，筷子平放，劃地而起，一下子就是三五粒。嗟夫，一盤能有幾個(gè)三五粒耶。這種往事，現(xiàn)在回憶起來，固余味無窮，但當(dāng)時(shí)卻是高級知識分子，在聚而食之壓力下被逼出來的嘉言懿行。

　　柏楊先生不幸或有幸，曾參加過一個(gè)大伙食團(tuán)，跟抗戰(zhàn)時(shí)的學(xué)生老爺一樣，見飯愁的鏡頭再度重演——不過經(jīng)常卻是都有幾塊肉的，而奮斗的目標(biāo)也就那幾塊肉。嗟夫，在聚而食之的戰(zhàn)場上，最可怕的有三種人物，一日“菜狼”，一日“菜虎”，一日“菜端”——菜端最最高竿，英雄好漢把菜盤索性端到自己御面之前，別人多看一眼，他的鼻子都能冒出烈火。幸好“菜端”動物，屬于稀世之寶，不容易碰見。最常碰見的是“菜狼”“菜虎”。這類朋友的精彩表演，跟知識程度無關(guān)。柏老曾一度跟一位大學(xué)堂教習(xí)一桌，從第一頓開始，菜剛拿到臺面上，他閣下就兩眼發(fā)直，筷子在其尊手中轉(zhuǎn)動如飛，抽冷子就把埋伏在蘿卜深處的一塊肉丁發(fā)掘出來。大家剛要驚呼，第一塊“咕?！币宦暎缦铝硕牵诙K已祭到半空中矣。三下五除二，飯才吃了幾口，菜已全光。大家這才發(fā)現(xiàn)，大勢不好，正跟虎狼之輩，面面相對。

　　嗚呼，害不害臊?當(dāng)然不害臊。一個(gè)人的熱量如果低過于兩千三百卡路里，就不會害臊;如果低過于一千五百卡路里，連羞恥之心都沒有啦;如果低過八百卡路里，那就要?dú)⑷朔呕?，社會秩序都無法維持。我們似乎還沒有低到連羞恥之心都沒有的程度，所以最后協(xié)議，改為分而食之，逐塊分開肉，再逐個(gè)分開蘿卜。于是圣瑪利亞的奇跡出現(xiàn)，該大學(xué)堂教習(xí)忽然間文明萬狀，也不瞪眼啦，也不猛搶啦，平常菜都不夠吃的，也夠吃啦，而且還有剩的，總是留一塊肉或半塊肉到下頓沒有肉的晚飯時(shí)吃。

　　不僅伙食團(tuán)的聚而食之有這種奇觀，縱然家庭中的聚而食之，也有這種奇觀。兵強(qiáng)馬壯的大哥大姐，往往先下手為強(qiáng)，對準(zhǔn)一道好菜，立刻風(fēng)卷殘?jiān)疲行┻€身懷絕技，只要往火鍋里一攪，就能把精華全部夾住，弱小民族的小弟小妹，抗議的抗議，嚎叫的嚎叫，氣壯山河，聲震屋瓦。老爹老娘則拉著嗓門吆喝，一會教訓(xùn)小子不準(zhǔn)在盤子里連夾兩次，一會告誡丫頭不要在鍋?zhàn)永锓购Ｕ椅r仁，一會安撫小弟小妹要學(xué)“孔三歲，能讓梨”——可是孔融先生讓了大梨，還有小梨，小弟小妹讓了那個(gè)魚頭，就再沒有魚頭矣。于是大的喊，小的跳，老的擂桌子。

　　聚而食之完全靠禮讓來維持，只能律己，不能律人，律人就必然發(fā)生冷戰(zhàn)熱戰(zhàn)各種混戰(zhàn)，不但傷感情，簡直傷理智。而單方面的律己，也不能持久。必須把禮讓變?yōu)橛行问娇勺裱臈l規(guī)，才算秩序，不能全靠內(nèi)省工夫。聚分雖是小事，但它每天三次再現(xiàn)，長年累月，影響中國人的性格行為卻太大啦。只有改弦易轍才能幫助我們逐漸恢復(fù)坦蕩的胸襟，至少可以使具有五千年傳統(tǒng)文化的中國，先行在吃相上，成為真正的禮義之邦。

　　問題：(1)作者反對“洋人的接吻”和“中國人的聚而食之”相提并論的理由有哪些?(5分)

　　(2)結(jié)合全文分析“聚而食之”的害處有哪幾點(diǎn)?分別舉出哪些事例?論證方法有哪些?(9分)

　?、佟熬鄱持钡暮μ巁_______

　　②所舉事例________

　?、壅撟C方法________

　　三、寫作題(50分)

　　33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

　　賞識，其本質(zhì)是愛。學(xué)會賞識，就是學(xué)會愛。人性中最本質(zhì)的需求就是渴望得到尊重和欣賞。

　　賞識教育的特點(diǎn)就是注重孩子的優(yōu)點(diǎn)和長處，逐步形成燎原之勢，讓孩子在“我是好孩子的心態(tài)中覺醒;而抱怨教育的特點(diǎn)是注重孩子的弱點(diǎn)和短處，小題大做，無限夸大，使孩子自暴自棄，在“我是壞孩子”的意念中消沉。

　　以“賞識教育”為話題進(jìn)行寫作，文體不限，詩歌除外，1000字以上。